সামাজিক এবং মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের প্রবণতা: ইউরি বুরলানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান

সুচিপত্র:

সামাজিক এবং মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের প্রবণতা: ইউরি বুরলানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান
সামাজিক এবং মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের প্রবণতা: ইউরি বুরলানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান

ভিডিও: সামাজিক এবং মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের প্রবণতা: ইউরি বুরলানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান

ভিডিও: সামাজিক এবং মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের প্রবণতা: ইউরি বুরলানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান
ভিডিও: অবাক করা মনোবিজ্ঞানের ৬টি ঘটনা(সামাজিক মনোবিজ্ঞান) Bangla Psychological Facts-Bastab Motivation 2024, এপ্রিল
Anonim

সামাজিক ও মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের প্রবণতা: ইউরি বুরলানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান

মানুষ এবং সমাজ একটি সম্পূর্ণরূপে দুটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তাদের বিবেচনা এবং বিবরণ কেবল আন্তঃসম্পর্কিত, পারস্পরিক কন্ডিশনার বাস্তবতা হিসাবে সম্ভব। "বিজ্ঞানের অস্তিত্ব এবং বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের জীবন" আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক-ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণ সংগ্রহের ক্ষেত্রে নতুন পদ্ধতিগত কাজ।

আন্তর্জাতিক বিজ্ঞানসম্মত ও ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণ সংগ্রহের ক্ষেত্রে নতুন পদ্ধতিগত কাজটি প্রকাশিত হয়েছিল, যার আয়োজকদের মধ্যে রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রক, রাশিয়ান দার্শনিক সোসাইটির দক্ষিণ উরাল শাখা, রাশিয়ান একাডেমি রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির অধীনে জাতীয় অর্থনীতি এবং জন প্রশাসন Administration

(আইএসবিএন 978-5-4463-0039-6)

বিজ্ঞানের সত্তা এবং বিজ্ঞানী সম্প্রদায়ের জীবন

Image
Image

সম্মেলন সংগ্রহের 179-185 পৃষ্ঠায় মুদ্রিত পুরো পাঠটি এখানে উপস্থাপন করা হয়েছে:

সামাজিক ও মানবিক ক্ষেত্রের বিকাশের ট্রেন্ডস: ইয়ুরি বুড়ামানের সিস্টেম-ভেক্টর বিজ্ঞান

সামাজিক ও মানবিক বোধশক্তি বিশেষ ভিত্তি (কাঠামো, সারমর্ম) চিহ্নিত করার দিকে গবেষণামূলক অনুসন্ধানে ভিত্তি করে যা সামাজিকতার অস্তিত্বের প্রকৃতি নির্ধারণ করে। সামাজিক পরিসংখ্যান এবং সামাজিক গতিশীলতার ব্যাখ্যার জন্য সমাজ এবং মানুষের জীবনের অভ্যন্তরীণ আইনগুলি চিহ্নিত করা ও বর্ণনা করা দরকার যা সামাজিক বাস্তবতার বিভিন্ন ধরণের বাস্তব ঘটনা, বিভিন্ন পরিবর্তন, ঘটনাবলী, মানুষ ও সমাজের রাষ্ট্রগুলির সমৃদ্ধ বাস্তব চিত্রে পাওয়া যায়। একই সাথে, আমাদের মতে, এটা সুস্পষ্ট যে তার বিভিন্ন রূপে সমাজ একটি ব্যক্তি এবং একজন ব্যক্তির পরিবর্তিত অস্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করে, সমাজে তার ব্যক্তিগত চাহিদা এবং মূল্যবোধ উপলব্ধি করে, গঠন এবং পদ্ধতিগুলি গঠন করে এবং পুনরুত্পাদন করে সমাজ জীবনের কার্যক্রম। এই থেকেই বোঝা,মানুষ ও সমাজের অস্তিত্বের অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্যগুলি এবং প্রক্রিয়াগুলি স্পষ্ট করার জন্য তাদেরকে বর্তমানের সংযোগে বিবেচনা করা প্রয়োজন। মানুষ এবং সমাজের একত্রিত হওয়ার এ জাতীয় পদ্ধতিগত নীতি উভয় ক্ষেত্রেই গুরুত্বপূর্ণ যখন কোনও গবেষক সামাজিক জীবনের বংশপরিচয়, এর রাজ্যগুলি এবং বিকাশের ধারাগুলি বর্ণনা করতে শুরু করেন এবং যখন মানুষের সারাংশ এবং অস্তিত্ব বৈজ্ঞানিক আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে। মানুষ এবং সমাজ একটি সম্পূর্ণরূপে দুটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তাদের বিবেচনা এবং বিবরণ কেবল আন্তঃসম্পর্কিত, পারস্পরিক কন্ডিশনার বাস্তবতা হিসাবেই সম্ভব।যখন কোনও ব্যক্তির সারাংশ এবং অস্তিত্ব বৈজ্ঞানিক আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে। মানুষ এবং সমাজ একটি সম্পূর্ণরূপে দুটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তাদের বিবেচনা এবং বিবরণ কেবল আন্তঃসম্পর্কিত, পারস্পরিক কন্ডিশনার বাস্তবতা হিসাবেই সম্ভব।যখন কোনও ব্যক্তির সারাংশ এবং অস্তিত্ব বৈজ্ঞানিক আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে। মানুষ এবং সমাজ একটি সম্পূর্ণরূপে দুটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, তাদের বিবেচনা এবং বিবরণ কেবল আন্তঃসম্পর্কিত, পারস্পরিক কন্ডিশনার বাস্তবতা হিসাবেই সম্ভব।

বিজ্ঞানের সামাজিক ও মানবিক কর্পাসের পদ্ধতিটির সুনির্দিষ্টতা বিষয়টির অদ্ভুততা দ্বারা নির্ধারণ করা হয়, এই পদ্ধতিটি যে পদ্ধতির দিকে দৃষ্টিপাত করেছে তা সনাক্তকরণ এবং ব্যাখ্যা করার জন্য। মানুষ ও সমাজ সম্পর্কে বিজ্ঞানের বিষয়টির জটিলতা কারণগুলির ধারণাগুলি, বিরোধী সংজ্ঞাগুলি, বৈজ্ঞানিক গবেষণার ফলাফলগুলির অস্পষ্টতার বহুগুণতার কারণে is এক বা অন্যভাবে, অতীত ও বর্তমানের গবেষকরা একটি বোঝার প্রকাশ করেছেন যে তারা যা খুঁজছেন তা হিডেন ড্রাইভিং ফোর্স (বা বাহিনী), আধ্যাত্মিক, তবে একই সাথে একটি প্রকট, প্রাকৃতিক উপায়ে প্রকাশ করা, যার ক্রিয়াটি পারে মানব অস্তিত্বের নির্দিষ্ট প্রকাশ, মানবিক মিথস্ক্রিয়া, সমাজ এবং প্রকৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যাখ্যা করুন: চেতনা, ভাষা, উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপ, নৈতিকতা, সামাজিক কাঠামো, সংস্কৃতি। মানুষ এবং সমাজের উত্স সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা ধারণাগুলি কী কী,আমরা গ্রহণ করি নি: প্রকৃতিবাদ (সি। ডারউইন, জে.বি. লামার্ক) বিবর্তনবাদ (এল। মরগান, ই। টেলর, জে ফ্রেজার), সমাজতত্ত্ব (ই। ডুরখাইম, এ। র্যাডক্লিফ-ব্রাউন), ক্রিয়ামূলকবাদ (বি। ম্যালিনভস্কি, ই। ইভান্স-পিচার্ড), নৃতাত্ত্বিকতা (এফ। বোস, এম। মোস, এল। হোয়াইট), কাঠামোগতত্ব (কে। লেভি-স্ট্রস, সি জং, এফ। সাসসুর), - তাদের প্রত্যেকটিতে প্রবণতা রয়েছে towards অভ্যন্তরীণ (মানসিক, মানসিক, মানসিক) কাঠামোর বরাদ্দ, কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য, ব্যক্তি এবং সামাজিক জীবনের সংগঠনে তাঁর দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়।মানসিক) কাঠামো যা কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যযুক্ত, ব্যক্তি এবং সামাজিক জীবনের সংস্থায় তাঁর দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়।মানসিক) কাঠামো যা কোনও ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যযুক্ত, ব্যক্তি এবং সামাজিক জীবনের সংস্থায় তাঁর দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়।

সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানে, ইউরি বার্লান অচেতনদের কাজ করার পদ্ধতিগুলি প্রকাশ করেছেন। অজ্ঞান হ'ল খুব অজানা যা আমাদের কাছে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং সামাজিক ঘটনা, বৈশ্বিক পরিবর্তনগুলির সমীকরণগুলিতে প্রদর্শিত হয়। মনস্তত্ত্বের কাঠামো, অচেতনার জীবনটি প্রাচীন কাল থেকে পরিচিত একটি নীতির উপর ভিত্তি করে - আনন্দের নীতি। ব্যক্তি বা দলের প্রতিনিধি হিসাবে ব্যক্তির প্রয়োজনীয়তার কেন্দ্রবিন্দুতে এই প্রাথমিক আকাঙ্ক্ষার উপলব্ধি। সংস্কৃতির বিকাশ উপভোগ করার জন্য বেঁচে থাকার সম্মিলিত আকাঙ্ক্ষার বিকাশের ইতিহাস হিসাবে প্রকাশিত হয়। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান দেখায় যে আকাঙ্ক্ষা সেই ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব, মানুষের মানসিকতা, একটি বিশেষ historicalতিহাসিক যুগের গঠনকেই ভিত্তি করে। অচেতন অবস্থায় লুকিয়ে আছে আকাঙ্ক্ষার কাঠামোতাদের আন্তঃসংযোগ এবং পারস্পরিক বিকাশ একজন ব্যক্তির অনন্য জীবনের দৃশ্যের গঠনে প্রকাশিত হয়, এটি সামাজিক গতিতে তার অভ্যন্তরীণ চালিকা শক্তি হিসাবে জ্বলে ওঠে। কাজটি হ'ল এই আকাঙ্ক্ষাগুলি সঠিকভাবে আলাদা করা। এবং এটি সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানে তার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে, যার বৈধতা পর্যবেক্ষণ এবং ফলাফলগুলির পুনরাবৃত্তিযোগ্যতা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

একজন ব্যক্তির এবং সমাজের অন্তর্ভুক্তিটি সামাজিক সম্পর্ক এবং অনুশীলনের বিকাশে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত, যা সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের দ্বারা স্পষ্টভাবে চিহ্নিত মানসিক কাঠামোর উপর ভিত্তি করে। ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত মানসিক (অভিলাষ এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সিস্টেম) এর মধ্যে সম্পর্কটি সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের "প্রজাতির ভূমিকা" ধারণার মধ্যে প্রকাশিত হয়। এটি এমন একটি developingতিহাসিকভাবে বিকাশকারী ফাংশন, নির্দিষ্ট personতিহাসিক সময়কালে ("গঠন") সামগ্রিকভাবে একটি নির্দিষ্ট সমষ্টি এবং সমাজের একজন ব্যক্তির দ্বারা উপলব্ধি করা হয়েছিল, যার অদৃশ্য ভিত্তি প্রাকৃতিক আকাঙ্ক্ষা এবং তাদের জন্য প্রয়োজনীয় মনো-শারীরিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে বাস্তবায়ন.

একটি প্রজাতির ভূমিকা সম্মিলিত (আদিম এবং আধুনিক উভয়) মধ্যে বিতরণ এবং কার্যকারিতা বোঝার জন্য, এটি একটি অবিচ্ছেদ্য, একীভূত এবং একটি আট-মাত্রিক প্রকৃতি হিসাবে মানসিক ধারণা থাকা প্রয়োজন। মানসিক এবং প্রাকৃতিক (প্রাকৃতিক, শারীরিক) মধ্যে সংযোগটি সিস্টেম-ভেক্টর বিভাগ "ভেক্টর" এর মূল কীতে রেকর্ড করা হয়, যা জন্মগত বৈশিষ্ট্য, আকাঙ্ক্ষা, দক্ষতার একটি সেট হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয় যা কোনও ব্যক্তির চিন্তাভাবনা, তার মানগুলি নির্ধারণ করে এবং জীবনের মাধ্যমে চলার একটি উপায়। প্রতিটি ভেক্টর একটি বিশেষ সংবেদনশীল শারীরিক অঞ্চলের সাথে মিল রাখে, যাকে বলা হয় শাস্ত্রীয় মনোবিশ্লেষণ হিসাবে, "ইরোজেনাস জোন"। মোট, আটটি সিস্টেমিক ভেক্টর রয়েছে (এবং আটটি ইরোজেনাস অঞ্চল): ত্বক, পেশী, পায়ুসংক্রান্ত, মূত্রনালী, চাক্ষুষ, শব্দ, মৌখিক, ঘর্ষণ তারা একসাথে অজ্ঞানের একক আট-মাত্রিক ম্যাট্রিক্স তৈরি করে,ব্যক্তি এবং সম্মিলিত জীবনে উদ্ভাসিত।

দেহের কিছু নির্দিষ্ট, বিশেষত সংবেদনশীল অঙ্গগুলির সাথে চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যের মধ্যে সংযোগের পর্যবেক্ষণগুলি তাত্ত্বিকভাবে শাস্ত্রীয় মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা সিগমন্ড ফ্রয়েড বলেছিলেন, বিজ্ঞানী যিনি তাঁর সময়ের সামাজিক ও মানবিক জ্ঞানে সত্যিকারের বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন। অচেতনতার কাঠামো, অস্তিত্ব যার অস্তিত্ব ফ্রয়েড অনুমান করেছিলেন, এটি আজ অবধি একটি গোপন কক্ষেই রয়ে গেছে। দ্য নিউ ফ্রন্টিয়ার্স অফ হিউম্যান নেচারের সর্বশেষ বইটিতে, এ। ম্যাসলো লিখেছেন: “আমি যুক্তি দিয়েছি যে আমি যে মৌলিক চাহিদা ও মেটাগুলি বর্ণনা করেছি তা শব্দের কঠোর অর্থে জৈবিক প্রয়োজন: বঞ্চনাগুলি যা তাদের সন্তুষ্টি প্রতিরোধ করে রোগের দিকে পরিচালিত করে । বিবেচনাধীন প্রয়োজনীয়তাগুলি জীবের নিজস্ব কাঠামোর সাথে সম্পর্কিত; কিছু জিনগত ভিত্তি এখানে জড়িত, তবে এটি দুর্বল হতে পারে।এটি আমাকে আত্মবিশ্বাসও দেয় যে একদিন জৈব রাসায়নিক, নিউরোলজিকাল, অন্তঃস্রাবের স্তরগুলি বা শারীরিক প্রক্রিয়া আবিষ্কার করা হবে যা জৈবিক স্তরে এই প্রয়োজনীয়তা এবং এই রোগগুলির ব্যাখ্যা করবে "[২, পি। 33]।

মনোবিজ্ঞানী, নৃতাত্ত্বিক, দার্শনিকদের অনুমানগুলি আজ ইউরি বার্লান দ্বারা বর্ধিত মানবসচেতনার ভেক্টর কাঠামোর ধারণায় মৌলিকভাবে নতুন স্তরে নিশ্চিতকরণ এবং তাদের ব্যবহারিক তাত্পর্য অর্জন করেছে। শারীরিক প্রক্রিয়া এবং চাহিদা (জৈবিক এবং সামাজিক ব্যবস্থা উভয়), চরিত্র এবং সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের মধ্যে এর শারীরিক প্রকাশের আন্তঃসম্পর্কন প্রথম প্রমাণ হিসাবে সমস্ত প্রমাণ, যাচাইযোগ্যতা, দ্ব্যর্থহীনতার সাথে দেখানো হয়েছে। মানুষ ও সমাজের সমস্ত প্রয়োজনের ড্রাইভিং নীতি হিসাবে আনন্দের নীতি আত্মার ("মনো" - আত্মা) এবং দেহের প্রত্যক্ষ সংযোগে প্রকাশিত হয় এবং কেবল এই সংযোগেই এটি প্রকাশিত হয়। সিস্টেমিক ভেক্টর সাইকোলজির দ্বারা ব্যবহৃত আন্তঃশৃঙ্খলা পদ্ধতি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সহ মনোবিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত ক্ষেত্রগুলিতে পদ্ধতিগত সিদ্ধান্তগুলির যথার্থতা যাচাই করা সম্ভব করে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে,তাদের মধ্যে সরাসরি প্রয়োগের সুযোগটি খুঁজে বের করুন।

"মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির একটি দুর্দান্ত পরিবর্তন অনিবার্য," ১৯৫৯ সালে কার্ল জং একটি সাক্ষাত্কারে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, "এটি নিশ্চিত, কারণ আমাদের আরও মনোবিজ্ঞান প্রয়োজন, মানব প্রকৃতির আরও জ্ঞান প্রয়োজন … আমরা মানুষ সম্পর্কে কিছুই জানি না - উপেক্ষিত। " ভবিষ্যতের সমস্ত ভাল বা খারাপের উত্স হ'ল মানুষের মানসিকতা, এবং জঙ্গ যথাযথভাবে চিন্তিত হয়েছিল, বুঝতে পেরেছিল যে মানবতা এটি বুঝতে পারে না।

“আমিই হলাম” - এইরূপ অন্তর্দৃষ্টির মুহুর্ত অবধি একজন ব্যক্তি পদচারণ করেন, যেমন একটি কুয়াশায় থাকে, নিজের নয়, অন্য কারও জীবন যাপন করে, এ থেকে প্রচুর মানসিক যন্ত্রণা ভোগ করে, রহস্যজনক অর্জন করে (তবে বাস্তবে মানসিকভাবে কন্ডিশনেড)) সোম্যাটিক ব্যাধি এবং রোগ। আত্ম-সচেতনতা কুয়াশা থেকে বেরিয়ে আসার, নিজেকে অন্য মানুষ ও জিনিস থেকে আলাদা করার, স্ব-পরিচয় অর্জন এবং তার ভিত্তিতে স্ব-বাস্তবায়ন গড়ে তোলার একটি উপায় যা নিজের ইচ্ছা এবং বৈশিষ্ট্যের প্রকৃতির পর্যাপ্ত। আত্মসচেতনতা মনস্তাত্ত্বিক সচেতনতার দ্বার, অজ্ঞান হয়ে লুকানো। "আমি বিশ্বাস করি যে একজন ব্যক্তিকে পূর্ণ মানবতার দিকে এগিয়ে যাওয়া তার পরিচয় সম্পর্কে তাঁর জ্ঞানের মাধ্যমেই সম্ভব", এ এ মাসলো লিখেছিলেন। মনোবিজ্ঞান নিজেকে জানার ক্ষেত্রে কাজের অগ্রাধিকার ঘোষণা করে, পরিচয় অনুসন্ধানের সমস্যাটিকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। কেবল মানসিকভাবে সুস্থ মানুষআত্ম-বাস্তবায়ন, উপলব্ধি একটি স্বাস্থ্যকর "ভাল" সমাজ তৈরি করতে পারে। আজ আমরা দেখি কীভাবে চিহ্নিত সমস্যাগুলি সমাধান করে।

নিজস্ব মানসিকতার প্রকাশ হিসাবে আত্ম-সচেতনতা সম্মিলিত এবং পৃথক অজ্ঞানদের ডিকোডিং একটি বিশেষ ভাষা, একটি বিশেষ পদ্ধতি বিকাশের মাধ্যমে সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান দ্বারা সরবরাহ করা হয়। সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোঅনালাইসিসের ভিত্তিতে, আধুনিক সমাজের নেতিবাচক ঘটনা, সমষ্টিগত হতাশা, অপরাধ দ্বারা প্রকাশিত মানসিক অস্বস্তি এবং মানুষের অসন্তুষ্টিগুলির কারণগুলির জন্য একটি ব্যাখ্যা পাওয়া যায়: শিশু আত্মহত্যার বৃদ্ধি, কিশোর অপরাধবোধ, পারিবারিক সম্পর্কের বিচ্ছেদ, মাদকাসক্তি, মদ্যপান, দুর্নীতি, রাশিয়ার জনসংখ্যার রাষ্ট্রবিরোধী অনুভূতি ইত্যাদি ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সমস্যা উত্থাপন করার পাশাপাশি, এর সমাধান কীভাবে সম্ভব তা সম্পর্কে উত্তর রয়েছে।সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সুবিধা হ'ল মানসিক ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যমূলক আইনগুলির বোঝার উপর ভিত্তি করে ঘটনা ও রাজ্যের বিকাশের প্রবণতাগুলি লক্ষ্য করা এবং ব্যক্তিগত এবং সম্মিলিত বিষয়ে ভবিষ্যতে কাঠামোগত পরিবর্তনগুলির সূচনা দেখার ক্ষমতা ability । এগুলি সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিকতার নিবিড় বিকাশের এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ইতিবাচক সামাজিক পরিবর্তনের একটি শক্তিশালী ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে।

রেফারেন্স এর তালিকা

1. গানজেন ভি.এ. পুরো বস্তুর উপলব্ধি। মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতিগত বিবরণ। - এল: প্রকাশনা ঘর লেনিনগ্রাদ। আন-সে, 1984

২. মাসলো এ। মানব প্রকৃতির নতুন সীমান্তসমূহ। / পার। ইংরেজী থেকে. - ২ য় সংস্করণ, রেভ। - এম। সেনস: আলপিনা নন-ফিকশন, 2011.-- 496 পি।

3. ওচিরোভা ভি.বি, গোল্ডোবিনা এল.এ. ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান: পরিতোষ নীতি বাস্তবায়নের ভেক্টরগণ। // "বৈজ্ঞানিক আলোচনা: শিক্ষাগত ও মনোবিজ্ঞানের বিষয়গুলি": অষ্টম আন্তর্জাতিক সংবাদপত্রের বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণ। খণ্ড III। (নভেম্বর 21, 2012) - মস্কো: প্রকাশনা ঘর। "বিজ্ঞান ও শিক্ষার জন্য আন্তর্জাতিক কেন্দ্র", ২০১২. - p.108-112।

4. ওচিরোভা ভিবি মনোবিজ্ঞানে উদ্ভাবন: আনন্দ নীতিটির একটি আট-মাত্রিক প্রজেকশন। // আই আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলনের কার্যক্রম "বিজ্ঞান ও অনুশীলনের নতুন শব্দ: অনুমান এবং গবেষণা ফলাফলের অনুমোদন"; নভোসিবিরস্ক, 2012.- p.97-102।

5. ফ্রয়েড জেড। এট। এরোটিকা: সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং চরিত্রগুলির মতবাদ। - এসপিবি.: এ। গোলোদা পাবলিশিং হাউস, 2003

প্রস্তাবিত: