গতকাল এবং আজ এতিমখানা। অতল গহ্বরের দিকে হেডিং, টেক অফের সম্ভাবনা। অংশ 1
আজ, এতিমখানাগুলিতে বেশ সন্তোষজনক জীবনযাপনের পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছে, একটি নিয়ম হিসাবে, শিশুরা অনেক দাতব্য সংস্থার প্রচেষ্টা সহ তাদের অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুই গ্রহণ করে। একই সময়ে, সাবালকত্বের দিকে যাওয়া, এমনকি জনসাধারণের আবাসন আকারে একটি সূচনা পয়েন্ট থাকা, এতিমখানাগুলির স্নাতকরা প্রাথমিকভাবে নিজের যত্ন নিতে, তাদের জীবন সজ্জিত করতে, একটি চাকরি খুঁজে পেতে এবং অবসর সময়কে সংগঠিত করতে সক্ষম হয় না।
এটি কেন ঘটছে? কীভাবে পরিস্থিতি বদলাবেন?
এটি কেমন ছিল - মাকারেঙ্কো সিস্টেম
এতিমখানাগুলির দক্ষতার অন্যতম প্রধান সূচক হ'ল তাদের স্নাতকদের সামাজিকীকরণের স্তর। এই ক্ষেত্রে, ২০০ 2005 সালের রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রসিকিউটর জেনারেলের অফিসের তথ্য হতাশাজনক: এতিমখানার স্নাতক মাত্র 10% সফলভাবে সামাজিকীকরণ করেছে, 40% অ্যালকোহল বা ড্রাগ ব্যবহার করে, 40% আইন ভঙ্গ করে এবং আরও 10% আত্মহত্যা করে।..
দুঃখজনক প্রবণতাটি পরিবর্তিত হয় না, এমনকি ২০০৯-২০১১ সালের মধ্যে আরও শিশুদের পালিত পরিবারে নিয়ে যাওয়ার কারণে এতিমের সংখ্যা প্রায় অর্ধেক হয়ে গিয়েছিল।
পরিস্থিতি এই কারণে আরও বেড়ে যায় যে প্রাপ্তবয়স্ক এতিমখানাগুলি যখন সামাজিকীকরণ করতে অক্ষম হয় তখন তাদের সন্তানরা একই সংস্থার সম্ভাব্য বন্দীদের মধ্যে পরিণত হয়।
দুষ্ট চক্র
বিপ্লব-পরবর্তী ও যুদ্ধোত্তর বছরে, লক্ষ লক্ষ শিশু অনাথ এবং গৃহহীন শিশু হিসাবে পরিণত হয়েছিল এবং তারা পরবর্তীতে একটি সুস্থ সোভিয়েত সমাজের ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল, জীবনের প্রায় সম্পূর্ণরূপে তাদের জায়গা খুঁজে পেয়েছিল, পেশা পেয়েছিল এবং পরিবার তৈরি করেছিল। এবং এগুলি এমন একটি দেশের বাচ্চারা যারা এই শব্দটির সর্বত্রই ধ্বংসাবশেষ থেকে উত্থিত হয়েছিল।
বাচ্চাদের জন্য কোনও থাকার ব্যবস্থা ছিল না, পর্যাপ্ত পরিমাণ খাবার, পোশাক, পাদুকা, ওষুধ, স্টাফ এবং অন্যান্য জিনিস ছিল না। অনাথ আশ্রয়ের বাসিন্দাদের প্রায়শই তাদের জীবন গড়ার জন্য শব্দটির আক্ষরিক অর্থে তাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু সরবরাহ করার জন্য কাজ করতে হয়েছিল। পরবর্তীকালে, তাদের বেশিরভাগই জীবনের শুরু করেছিলেন এবং তাদের অনাথ আশ্রমকে আন্তরিকতা ও কৃতজ্ঞতার সাথে স্মরণ করেন।
আজ, এতিমখানাগুলিতে বেশ সন্তোষজনক জীবনযাপনের পরিস্থিতি তৈরি করা হয়েছে, একটি নিয়ম হিসাবে, শিশুরা অনেক দাতব্য সংস্থার প্রচেষ্টা সহ তাদের অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুই গ্রহণ করে। একই সময়ে, সাবালকত্বের দিকে যাওয়া, এমনকি জনসাধারণের আবাসন আকারে একটি সূচনা পয়েন্ট থাকা, এতিমখানাগুলির স্নাতকরা প্রাথমিকভাবে নিজের যত্ন নিতে, তাদের জীবন সজ্জিত করতে, একটি চাকরি খুঁজে পেতে এবং অবসর সময়কে সংগঠিত করতে সক্ষম হয় না। অনেকের এমন ইচ্ছাও থাকে না!
মনস্তাত্ত্বিকভাবে, বাচ্চাদের বাড়ির স্নাতকদের একটি আধুনিক ব্যক্তির স্তরে খুব কমই বিকশিত হয়। প্রায়শ যৌবনে, তারা আদিম স্তরে নিজেকে প্রকাশ করে - তারা বাল্য আচরণ চালিয়ে যায়, তাদের জীবনের দায়বদ্ধতা নিতে, একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষম হয়। অনেকে অনাথত্বের কারণে প্রত্যেকে তাদের ণী হওয়ার আত্মবিশ্বাসের সাথে পূর্ণ বয়সে চলে যায় এবং তাদের অবস্থান ব্যবহার করে চালিয়ে যায়। সমাজের জীবনে তাদের স্থানটি কখনও খুঁজে না পাওয়া এবং ভিক্ষাবৃত্তির সমস্ত সম্ভাব্য পদ্ধতির চেষ্টা করে, এই জাতীয় যুবকরা প্রায়শই অপরাধী চক্রের মধ্যে পড়ে, মাতাল হয় বা মারা যায়।
গতকাল এবং আজকের এতিমখানার মধ্যে কেন এইরকম পার্থক্য রয়েছে? কারণসমূহ? সমাধান? আসুন রাশিয়ান মানসিকতার প্রসঙ্গে শিশুদের বিকাশের মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির উত্তরগুলি সন্ধান করার চেষ্টা করি।
মা ছাড়া সন্তানের কী হয়
একটি শিশুর বিকাশ সরাসরি তার জীবনের সুরক্ষা এবং সুরক্ষার মূল অনুভূতির উপর নির্ভর করে, যা মায়ের কাছ থেকে আসা উচিত বা কমপক্ষে তাকে প্রতিস্থাপনকারী ব্যক্তির কাছ থেকে আসা উচিত। কেবল যখন সুরক্ষা এবং সুরক্ষার বোধ থাকে তখনই মানসিক বিকাশের প্রক্রিয়া শুরু হয়।
একটি শিশু ইতিমধ্যে মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের একটি নির্দিষ্ট সেট নিয়ে জন্মগ্রহণ করে যা শৈশব থেকেই নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে। তারা এ পর্যন্ত নিজেকে খুব প্রাথমিক, প্রাথমিক স্তরে প্রকাশ করেছে - সরাসরি। আমি আকাঙ্ক্ষা অনুভব করি - আমি সর্বদাই সন্তুষ্ট করি।
উদাহরণস্বরূপ, একটি ত্বকের ভেক্টরযুক্ত একটি শিশু, "পেতে" আকাঙ্ক্ষায় চালিত, তাকে সহজ উপায়ে সন্তুষ্ট করে - অন্য কারও গ্রহণ করে। প্রাপ্তবয়স্কদের বিকাশ এবং হয়ে ওঠার ফলে তিনি একই আকাঙ্ক্ষাটি উপলব্ধি করেন, নিজের এবং অন্যদের জন্য আলাদা উপায়ে "লাভ" করার উপকরণ - তিনি একটি ব্যবসা তৈরি করেন, ইঞ্জিনিয়ার হন, অ্যাথলেট হন ইত্যাদি etc.
যৌবনের শেষ অবধি শৈশবকালীন সময়টি যখন জন্মগত মানসিক বৈশিষ্ট্যের বিকাশ ঘটে। প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে একজন ব্যক্তি নিজেকে সমাজে পুরোপুরি উপলব্ধি করতে এবং নিজের জীবন উপভোগ করতে সক্ষম হন।
পিতা-মাতার ক্ষতির সময় সুরক্ষা এবং সুরক্ষার বোধ হারিয়ে শিশুটি মানসিকতার সহজাত বৈশিষ্ট্যগুলি বিকাশের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। তার চারপাশের বিশ্বকে প্রতিকূল এবং বিপজ্জনক বলে মনে হচ্ছে, পূর্ণাঙ্গতা ছাড়াই, সন্তানের পক্ষে তার কোনও গুণাবলীর বিকাশ করা অত্যন্ত কঠিন। এই কারণে, তিনি প্রায়শই বিকাশের সবচেয়ে আদিম পর্যায়ে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক অবস্থায় থেকে যান। যদিও বয়ঃসন্ধির শেষ অবধি সবার জন্য বিকাশের সুযোগ রয়ে যায়।
রাস্তার শিশু …
একটি শিশু, যা শৈশবে খুব প্রয়োজন, ম্যাকারেঙ্কো উপনিবেশ বা যুদ্ধ পরবর্তী এতিমখানার পরিস্থিতিতে যেমন ঘটেছে তেমন কোনও প্রাপ্তবয়স্কের কাছ থেকে সম্ভবত তার মাকে প্রতিস্থাপনকারী এবং এমনকি সমষ্টিগতের কাছ থেকেও একটি শিশু গ্রহণ করতে পারে।
যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে যে গৃহহীন গ্যাংগুলিতে পরিত্যক্ত শিশুরা হারিয়েছিল তারা হ'ল আদি মানুষের আদিম ঝাঁকের মতো, যারা প্রাণী র্যাঙ্কিংয়ের আইন অনুসারে বিদ্যমান ছিল। এ জাতীয় প্যাকটিতে প্রত্যেকে নিজের জায়গা স্পষ্টভাবে অনুভব করেছিল, সাধারণ কাজটি সম্পাদনে তাদের ভূমিকা জানত - যে কোনও মূল্যে বেঁচে থাকার জন্য। রাস্তার বাচ্চারাও কেবল একসাথে থাকার কারণে বেঁচে ছিল। তবে, তারা এমনভাবে বেঁচে ছিলেন যা আধুনিক সমাজের পক্ষে অগ্রহণযোগ্য ছিল।
প্রাকৃতিক র্যাঙ্কিংয়ের একই নীতিমালা অনুসারে নির্মিত একদল বাচ্চারা যখন যৌথ শ্রম ও শিক্ষার পরিবেশে নিজেকে আবিষ্কার করেছিল, যেখানে প্রাথমিক গৃহস্থালীর জিনিসগুলি অর্জনের জন্য একসাথে কাজ করা দরকার ছিল, তখন এর বিকাশের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছিল বাচ্চাদের
দলের মাধ্যমে ব্যক্তিত্বের শিক্ষা
রাশিয়ান জনগণের মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতা, বহু শতাব্দী ধরে বিশেষ ভূ-রাজনৈতিক বিষয়গুলির প্রভাবের অধীনে গঠিত, রাশিয়ায় বেড়ে ওঠা প্রত্যেক ব্যক্তির মানসিকতায় একটি বিশেষ মানসিক কুসংস্কার গঠন করে, যা আমাদের মালিকদের লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে। মূত্রনালী ভেক্টর
সুতরাং, সমষ্টিবাদের ধারণা, যৌথ কাজ এবং নিজের সহকর্মীদের প্রতি দায়বদ্ধতার উপর ভিত্তি করে লালন-পালনের নীতিগুলি রাশিয়ান সমাজের মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতার সাথে সুরেলাভাবে ফিট করে।
মাকারেঙ্কো সিস্টেমের প্রধান পোস্টুলিটিগুলি হ'ল:
টীম
“সবার জন্য এক এবং সকলের জন্য” - এই পদ্ধতিটিই ছোট্ট রাস্তার শিশুদের আত্মার মধ্যে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় প্রতিক্রিয়া খুঁজে পেয়েছিল, যা সোভিয়েত এতিমখানার লালন-পালনের, শিক্ষা ও সামাজিকীকরণের ব্যবস্থাকে কার্যকর করে তুলেছিল।
সম্মিলিত কাজ, সহাবস্থান, প্রশিক্ষণ এবং একটি সাধারণ ফলাফল অর্জনের জন্য কাজ প্রত্যেকের পক্ষে তাদের অন্তর্নিহিত ব্যক্তিগত গুণাবলীর প্রদর্শন এবং বিকাশ করা সম্ভব হয়েছিল, সাধারণভাবে ঠিক যে কাজটি তিনি জানতেন এবং সবচেয়ে বেশি ভালোবাসতেন সে কাজটি করার জন্য সাধারণের পক্ষে কাজ করা সম্ভব হয়েছিল। এমনকি সাধারণ কারণের জন্য ক্ষুদ্রতম অবদান সম্মিলিত বিজয়, কাজটি, ফলাফল অর্জন সম্পর্কে সচেতন হওয়ার অধিকার দিয়েছে।
সামগ্রিক অংশের মতো অনুভব করার সুযোগ, যখন শিশুটি স্পষ্টভাবে বুঝতে পারে যে একটি গোষ্ঠী প্রতিটি ব্যক্তির চেয়ে বেশি অর্জন করতে পারে, দলের সাথে সংযুক্ত মূল্য, গোষ্ঠীটির মধ্যে ইন্টারঅ্যাক্ট করতে, দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করতে এবং সম্পর্ক তৈরি করতে শিখতে বাধ্য করে।
এই জাতীয় "গাজরের" মাধ্যমে একটি দলে শেখার এবং কাজ করার আন্তরিক আকাঙ্ক্ষা, অন্যকে সহায়তা করা, যারা পিছিয়ে রয়েছেন তাদের টানতে এবং যারা সফল হন, উঠে এসেছিলেন তাদের আরও দায়িত্ব গ্রহণের জন্য, ভবিষ্যতের সামাজিক দায়বদ্ধতার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল।
স্ব ব্যবস্থাপনা
মূত্রনালীর মানসিকতার বাহকগুলির কোনও সীমাবদ্ধতার বোধ হয় না, তারা কীভাবে তা মানতে জানেন না। এই কারণে, শিশুদের যত্ন নেওয়ার প্রতিষ্ঠানগুলিতে কঠোর অভ্যন্তরীণ নিয়ম আরোপ করা এবং শিশুকে ভোটাধিকার দেওয়ার কোনও অধিকার না থাকা শিশুটির আত্ম-সচেতনতার উপর একটি পাথরের উপর ছড়িয়ে পড়া মতামত, যা তাত্ক্ষণিক প্রতিবাদ এবং তাত্ক্ষণিক মনোভাবের কারণ হয়ে দাঁড়ায় সিস্টেমের বিপরীতে। মাকারেঙ্কোর দৃষ্টিভঙ্গি সবাইকে গুরুত্বপূর্ণ মনে করেছে।
অন্যদিকে, রুশ মানুষের সাম্প্রদায়িকতা, মানসিকতার পেশীবহুল উপাদানগুলির কারণে, সমস্ত বিষয় একসাথে সমাধানে সহায়তা করেছিল। সাধারণ সভার সিদ্ধান্ত ছাত্র এবং শিক্ষক উভয়ের জন্যই বাধ্যতামূলক ছিল। বৈঠকগুলি সাধারণ লক্ষ্য এবং লক্ষ্য নির্ধারণ করে, যার সমাধান প্রতিটি মাকেরেনজার ইতিবাচক অবদানের দ্বারা অর্জন করা হয়েছিল।
প্রতিটি বিচ্ছিন্নকরণকে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং এটি অর্জনের প্রক্রিয়াটি তাদের কমান্ডারের নির্দেশে উপনিবেশবাদীদের হাতে ন্যস্ত করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, প্রতিটি কাজের জন্য সর্বদা একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি এটি সর্বোত্তম উপায়ে সম্পাদন করতে সক্ষম হন।
এর জন্য ধন্যবাদ, আমাদের উপনিবেশটি যে কোনও কাজের জন্য সুর তৈরি এবং পুনর্নির্মাণের উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা দ্বারা 1926 সালে আলাদা করা হয়েছিল এবং এই কাজের স্বতন্ত্র বিশদ বিবরণী অর্জনের জন্য সর্বদা সক্ষম এবং প্র্যাকটিভ আয়োজক, স্টুয়ার্ডস, লোকদের উপর প্রচুর পরিমাণে ক্যাডার উপস্থিত ছিল যার উপর নির্ভর করতে পারে।
শ্রম শিক্ষা
যুদ্ধোত্তর সময়কালে এবং জীবনের প্রাথমিক অবস্থার সাথে নিজেকে জরুরীভাবে সরবরাহ করার জরুরি প্রয়োজনকে বিবেচনায় রেখে colonপনিবেশিকরা তখন শারীরিক শ্রমকে প্রাকৃতিকভাবে এবং পর্যাপ্তভাবে উপলব্ধি করেছিলেন।
আজ আমাদের অন্যদিকে বিকৃতি ঘটেছে, যখন কোনও শিশুর শারীরিক শ্রম কার্যকলাপকে অবৈধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ফলস্বরূপ, এতিমখানা থেকে আসা শিশুরা স্ব-পরিষেবা এবং গৃহপালিতকরণের প্রাথমিক দক্ষতা অর্জন করে না, কীভাবে নিজের খাবার রান্না করতে জানে না, ঘরে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখতে অক্ষম, এবং পোশাকের যত্ন নেয় না। মেয়েরা বোতামে সেলাই করতে পারে না, ছেলেরা পেরেক দিয়ে হাতুড়ি দিতে পারে না।
তবে শ্রম শিক্ষার সারমর্মটি প্রতিদিনের দক্ষতা অর্জন সম্পর্কেও ছিল না, তবে একটি সাধারণ ফলাফল অর্জনের জন্য যৌথ কার্যক্রম সম্পাদন সম্পর্কে ছিল। সুতরাং তারা এক সাথে প্রাপ্তবয়স্কদের ভিত্তিতে সুরক্ষা এবং সুরক্ষার একটি ব্যবস্থা সরবরাহ করেছিল। যৌথ কাজ একটি দল গঠনে এবং এর সংহতিতে অবদান রেখেছিল, স্পষ্ট করে দেখা সম্ভব যে প্রত্যেকে নিজের দক্ষতার সর্বোচ্চটি কীভাবে একটি সাধারণ লক্ষ্যে কাজ করে।
বড়দের সাথে সমান ভিত্তিতে উত্পাদনের কাজে colonপনিবেশিকদের খুব অংশগ্রহণ (কম পরিমাণে হলেও) কিশোর-কিশোরীদের আত্ম-উপলব্ধি পরিবর্তিত করে, তাদের কাজের প্রতি বিশেষ মূল্য সংযুক্ত করে এবং সম্পাদিত কাজের জন্য দায়িত্ব গঠন করে। তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা গুরুতর কাজ করছে, উপনিবেশের জীবনে অংশ নিচ্ছে, তাদের কাজের সাথে উপকৃত হচ্ছে, তাদের সমস্ত সহকর্মীর জন্য সুবিধা তৈরি করবে।
"বালতি এবং র্যাগের দায় আমার জন্য একই লেদ, যদিও এটি পর পর শেষ হয়, তবে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবিক গুণাবলীর জন্য ফাস্টেনারদের পিষে ব্যবহার করা হয়: দায়বদ্ধতার অনুভূতি""
প্রাপ্তবয়স্ক উদাহরণ
বড়দের সাহায্য ছাড়াই, বাচ্চাদের সম্মিলিতের উপর বাইরের প্রভাব ছাড়াই মানসিকতার কোনও বিকাশ সম্পর্কে কথা বলা অসম্ভব। বাচ্চারা নিজেরাই কেবলমাত্র আরকিটিপাল ঝাঁক তৈরি করতে পারে, যা বাস্তবে রাস্তার শিশুদের দল ছিল of তারা বাঁচতে সক্ষম হতে পারে, তবে তারা বিকাশ করতে সক্ষম হবে না।
একজন পরামর্শদাতা, একজন অনুমোদিত প্রাপ্তবয়স্ক, যার উদাহরণ আপনাকে তাকে গ্রহণ করতে চায়, যে কোনও সন্তানের বিকাশের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এতিমখানার অবশ্যই অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে জেনে রাখা উচিত, পৃথিবীতে এমন অনেক প্রাপ্তবয়স্ক রয়েছে যাদের বিশ্বাস করা যায়।
এটি ছিলেন আন্তন সেমেনোভিচ মাকারেঙ্কো। তার কর্তৃত্ব সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ, সহিংসতা বা ভয় দ্বারা বিকশিত হয়নি, তবে তার বয়স বা সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে কোনও ব্যক্তিকে সম্মান করার ক্ষমতা দ্বারা। শিষ্যরা কখনই তাকে বস হিসাবে বুঝতে পারেনি। তারা তাকে সর্বদাই বিবেচনা করেছিল তাই তারা সাহায্য চাইতে বা পরামর্শ চাইতে দ্বিধা করেনি।
একটি নৈতিক বিভাগ হিসাবে শৃঙ্খলা
"আমাদের কাজটি হ'ল সঠিক অভ্যাস এবং এ জাতীয় অভ্যাসগুলি গড়ে তোলা যখন আমরা বসে বসে চিন্তাভাবনার কারণে নয়, তবে অন্যথায় পারি না কারণ আমরা এর অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি।"
মূত্রনালীর মানসিকতার বৈশিষ্ট্য হিসাবে ন্যায়বিচার ও করুণার সহজাত উপলব্ধির ভিত্তিতে অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা সুসংহতভাবে theপনিবেশিকদের মূল্য ব্যবস্থায় নির্মিত হয়েছিল। সমাজের স্বার্থের পরিপন্থী আচরণে অক্ষমতা হিসাবে শৃঙ্খলা মাকেরেনিবাসীদের একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
তাদের প্রত্যেকে কেবল ব্যক্তিগতভাবে নিজেরাই নয়, পুরো দলের হয়ে সবার আগে দায়বদ্ধতার বোধ তৈরি করে। কারও পালের স্বার্থে বেঁচে থাকার মূত্রনালীগত মনোভাব, মাকেরেনা লালন-পালনের প্রক্রিয়ায় গ্রাসের পরিবর্তে বরাদ্দে মনোনিবেশকে শৃঙ্খলা অভ্যাসে পরিণত করে, কৈশোরের মনে এটিকে অবিচ্ছেদ্য জীবন নীতি হিসাবে গড়ে তুলেছিল নৈতিকতার শ্রেণি হিসাবে।
ফলস্বরূপ, এতিম এবং পথশিশুদের মধ্যে কেউই প্রায়শই গুন্ডা অতীত নিয়ে ফিরে আসেন না ial এই ধরনের অনন্য স্বাস্থ্যকর শিক্ষামূলক বায়ুমণ্ডলটি সবচেয়ে বেশি অনুচ্চারিত বাচ্চাদের দলগুলির ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল এবং এর ফলাফলগুলি দেখে অবাক হয়েছিল।
প্রাপ্তবয়স্কদের নীতি অনুসারে বাচ্চারা বাবা-মাকে ছাড়াই তাদের সামাজিক দল থেকে তাদের নিজস্ব দল থেকে সুরক্ষার সুরক্ষার সুরক্ষার হার হারিয়েছে। তারা তাঁকে ভালবাসে এবং তারপরে পরিবার হিসাবে সারা জীবন স্মরণ করে। সমাজের কল্যাণে কাজ করার মনোভাব নিয়ে তারা জীবনে চলে যায়, তাই তারা সর্বদা তাদের জায়গা খুঁজে পায়।
খণ্ড ২. মূল জিনিসটি বাদে যখন সবকিছু আছে
