ফিল্ম "অঞ্চল"
"টেরিটরি" চলচ্চিত্রটি স্ক্রিনিংয়ের আগেও ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়নি, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, "লিভিয়াথান", এবং অভ্যাসের বাইরে নতুন নামটি দেখে কেউ ভাববেন যে এটি কিছু সাধারণ বিষয় something তবে দেখা গেল যে ছবির সামান্য শিরোনামের পিছনে একটি আসল মাস্টারপিস …
সম্প্রতি, আমরা দেখেছি কী রাশিয়ান চলচ্চিত্রের পুনর্জাগরণ বলা যেতে পারে। সিনেমা কেবল প্রযুক্তিগতভাবে সতেজ কৌশল এবং সুন্দর শটগুলির সেট নয়, তবে একটি স্পিকিং আর্ট হিসাবে - যা আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল জাগ্রত হয়, যা সত্য মূল্যবোধ বহন করে এবং "রহস্যময় রাশিয়ান আত্মার" মানসিক বায়ুমণ্ডলে পরিপূর্ণ হয় urated ।
"টেরিটরি" চলচ্চিত্রটি এটির একটি অনিন্দ্য নিশ্চিতকরণ। এই ফিল্মটি শোয়ের আগে ব্যাপকভাবে প্রচার করা হয়নি, যেমন, "লিভিয়াথান", এবং অভ্যাসের বাইরে নতুন নামটি দেখে কেউ ভাববেন যে এটি সাধারণ কিছু। তবে দেখা গেল যে ছবির সামান্য শিরোনামের পিছনে একটি আসল মাস্টারপিস।
ছবিটি গভীরভাবে দেশপ্রেমিক, এটি রাশিয়ান মানুষের সত্য মূল্যবোধকে কণ্ঠ দেয়, সমষ্টিবাদী মানসিকতার উপর ভিত্তি করে আমাদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান দেখায়, ক্ষুদ্রতা, লোভ, বস্তুগত মূল্যবোধের প্রতি আমাদের মনোভাব প্রকাশ করে এবং সোভিয়েত মানুষের জীবন সম্পর্কে আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দরভাবে বলে ।
সমাজের নামে, রাষ্ট্রের নামে
চলুন শুরু করা যাক চলচ্চিত্রটি অস্বাভাবিকভাবে সুন্দর। এটি বড় পর্দায় দেখার জন্য বিশেষত দুর্দান্ত। সম্ভবত খুব কম লোকই জানেন যে আমাদের দেশে এই জাতীয়-আধা-বাস্তব ল্যান্ডস্কেপ রয়েছে, তুষার এবং বরফ দিয়ে coveredাকা এমন অবিশ্বাস্য ত্রাণগুলি। তাদের পটভূমির বিপরীতে, একটি পৃথক ব্যক্তি সত্যই একটি ছোট তুচ্ছ পয়েন্ট বলে মনে হয়, যা রূপকভাবে আমাদের বুঝতে পারে যে একটি স্বতন্ত্র ব্যক্তির জীবন নিজেকে নিরর্থক, এটি পুরোটির প্রসঙ্গেই বোধগম্য হয়। একটি ব্যক্তি একটি দলে তাঁর জীবনযাপন করেন, তিনি যা করেন তা তিনি কীভাবে নিজেকে বাইরের দিকে উপলব্ধি করেন।
ছবিটি আর্টিক মহাসাগরের উপকূলে বিস্তীর্ণ উত্তরাঞ্চলে সোনার সন্ধানে রাশিয়ান ভূতাত্ত্বিকদের জীবন সম্পর্কে বলা হয়েছে। এই অনুসন্ধানটি মূল চরিত্রগুলির একজন, সেভস্ট্রয়ের শীর্ষস্থানীয় ভূতত্ত্ববিদ, ইলিয়া চিনকভের দ্বারা সংগঠিত।
কেন তিনি এই শুরু করলেন? টাকার জন্য? একদমই না. চিনকভ হ'ল চামড়াযুক্ত লিগমেন্টযুক্ত ব্যক্তি (তাঁর দলের বেশিরভাগ লোকের মতো), যা কোনও ব্যক্তির ধারণার জন্য নিঃশর্ত নিষ্ঠা তৈরি করে। এটি ভিন্ন স্কেলের ধারণা হতে পারে, তবে এক্ষেত্রে এটি পুরো দেশের স্কেল - সোভিয়েত সমাজ বিশেষের চেয়ে সাধারণের অগ্রাধিকার দিয়ে মানুষকে উত্থাপন করেছিল এবং প্রতিটি ব্যক্তি বড় কিছুতে জড়িত বলে মনে করেছিল, কারণ তিনি এই বড় জিনিস জন্য কাজ।
চিনকভ ধনী হওয়ার কথা ভাবেননি। এটি ছিল সংবেদনশীল আবেগের এই ধারণা, ধারণাটি বাস্তবায়নের মধ্য দিয়ে আনন্দের রাষ্ট্র, অনুসন্ধানের প্রক্রিয়াটি তাঁর কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ারের জন্য, বিশ্বাস গুরুত্বপূর্ণ, একটি অনুভূতি যা জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতার চেয়ে উচ্চতর এবং এই ক্ষেত্রে এটি ছিল তার দেশের দুর্দান্ত ক্ষমতা এবং মানবিক চেতনার শক্তিতে বিশ্বাস।
এটি একটি সাধারণ উজ্জ্বল ভবিষ্যতের কাজের অংশ ছিল। এই প্রজন্মের লোকেরা কীভাবে আলাদাভাবে বাঁচতে জানত না - কেবল ভবিষ্যতের জন্য। এই ব্যক্তিরা যখন নিজের জন্য কিছু নিয়েছিল তখন তারা আন্তরিকভাবে অবাক হয়েছিল। একজন যুবক ওয়াশার যখন তার সিনিয়রদের কাছে তাদের দেখানোর পরিবর্তে তিনটি শস্য সোনার সন্ধান পেয়েছিল, তখন সেগুলি তার পুরানো প্রিয়জনের কাছে প্রেরণের ধারণা দিয়ে তাদের পকেটে লুকিয়ে রাখে, পরের মুহূর্তে সে বন্য লজ্জার অভিজ্ঞতা পায় এবং কিছুক্ষণ পরে তিনি অনুতাপ করতে আসে।
যখন সে কারও সামনে নিজেকে অসম্মানিত করল তখন কেবল লজ্জা হয়নি। এই অনুভূতিটি আরও দৃ stronger় - এটি সামাজিক লজ্জাজনক। আমাদের মানসিকতার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ, যার মধ্যে বেনিওল নীতির ভিত্তিতে একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে: শীর্ষে মূত্রনালী রয়েছে, যার জন্য প্যাকটির জীবন তার নিজের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং এই নেতার কাছ থেকে বাকিরা সুরক্ষা পেয়েছে এবং সুরক্ষা এবং তারা সমাজের কল্যাণের নামে নিজের কাছ থেকে কতটা দেয় তা দ্বারা জীবিত।
আপনি যত বেশি দিয়েছেন, নিজেকে উপলব্ধি করেছেন - আপনার "র্যাঙ্ক" তত বেশি, আপনার জীবন তত বেশি পরিপূর্ণ হবে। উপলব্ধির অভাব বা আপনার পকেটে "দখল" করার আকাঙ্ক্ষাকে তাত্ক্ষণিকভাবে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল (কারও দ্বারা নয় - প্রকৃতি নিজেই) ভয়াবহ লজ্জার বোধ সহ, যেমন মারা যাওয়া ভাল was এটি ছিল যখন আমাদের সামাজিক গঠনটি আমাদের মানসিকতার সাথে মিল রেখেছিল। এটি সামাজিক নয়, প্রাণীজ লজ্জা, আইন নয়, এটি আমাদের জন্য সেরা নিয়ন্ত্রক। আইন আমাদের লেখা হয় না। দয়া এবং ন্যায়বিচার এখানে শাসন করার সময় কোন আইন থাকতে পারে?
জীবনের অর্থ হিসাবে অনুসন্ধান করুন
খুব সুন্দর একটি চরিত্র - বাকলকভ। এছাড়াও একটি ত্বক শব্দ বিশেষজ্ঞ। এবং অন্যরা এ জাতীয় পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকতে পারে না: কঠোর পরিস্থিতি, ধ্রুবক অভিযাত্রা, প্রায়শই একা। কেবল সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ারের জন্যই এটি আনন্দ। এবং কেবল তিনি অপ্রত্যাশিত জীবন-হুমকির মধ্যেও আতঙ্কিত হবেন না, যেহেতু তিনি আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিতে আরও বেশি মনোনিবেশ করতে তার নিজের দেহ সহ উপাদানগুলি থেকে বিমূর্ত করতে সক্ষম হন is
বাকলকভ খুব সহজেই বহু দিনের হাইকিং একাকী অভিযানে সম্মত হন, সঠিক পথ বা তার অপেক্ষায় বাধা না জেনে। তিনি তাঁর সম্পর্কে যেমনটি বলেন, তিনি একটি "ভবঘুরে"। নীরব, নজিরবিহীন, যোগাযোগের ক্ষেত্রে বোঝা নয়।
অত্যাশ্চর্য এপিসোড, যখন বাকলকভ নদীটি অতিক্রম করে, এর মহাকাব্য চরিত্রে অনেকগুলি অনুরূপ লোককে ছাপিয়ে। প্রশ্ন "কেন এমন অনেক লোক আছে যারা বেঁচে থাকতে চেয়েছিল এবং ব্যর্থ হয়েছিল?" আধুনিক দর্শকের চেতনা উল্টে দেয়। কেন আমরা আসলে আমাদের জীবন যাপন করি এবং এর মধ্যে কী মূল্যবান? বাকলকভের দিকে তাকিয়ে, এই সাধারণ ছেলেদের দিকে, সোনার ওয়াশাররা, আপনি বুঝতে পারেন: তারা - তারা পরিচালনা করেছিল।
অভিযান শেষে বাকলকভকে এ সম্পর্কে একটি বিশদ প্রতিবেদন লিখতে হয়েছিল। তাঁর সমস্ত কাজের মতোই তিনি এটিকে সমস্ত দায়িত্ব ও নিষ্ঠার সাথে গ্রহণ করেছিলেন। আমরা পর্যবেক্ষণ করি, কীভাবে দীর্ঘ এবং কঠিন একাগ্রতার ফলস্বরূপ, মনের প্রচণ্ড পরিশ্রম, এটি চিন্তার শক্তি দিয়ে আবিষ্কার তৈরি করে। এ জাতীয় ঘনত্বের প্রক্রিয়ায় অদৃশ্য কিছু দেখা যায় … একরকম শর্তহীন আত্মবিশ্বাস রয়েছে যে সেখানে এমন গ্রানাইট রয়েছে যেখানে স্বর্ণ রয়েছে।
শব্দ কাজ - মনের কাজ - সবচেয়ে কঠিন। তবে যদি শব্দ প্রকৌশলী সঠিকভাবে মনোনিবেশ করে - নিজের ভিতরে নয়, তবে বাইরে - কোনও ধারণার উপরে, উল্লেখযোগ্য কোনও বিষয়ে - তবে এই একই কাজটি তাকে গভীর অন্তর্গত আনন্দ এবং চিন্তায় আরও বেশি কিছু করার জন্য একটি আকাঙ্ক্ষা নিয়ে আসে।
আর একজন সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ার হলেন গুরিন। তাকে বাকলকভের মতো দেখাচ্ছে না। এই চরিত্রটিকে আরও হতাশাগ্রস্ত, অহংকারক বলা যেতে পারে। এটি দেখা যায় যে তার অভ্যন্তরীণ অনুসন্ধান সোনার অনুসন্ধানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। তিনি নিজেকে আরও গভীর করে, এই পৃথিবীতে তাঁর স্থান বোঝার চেষ্টা করছেন, মানব সম্পর্কের সারমর্ম বোঝার জন্য আরও গভীরতর হন। তিনি নিজেকে একাকী দার্শনিক এবং পলিটলমেট অ্যাডভেঞ্চারার বলে।
তবে, তাঁর রাজ্য থেকে দেখা যায়, এই অনুসন্ধান তাকে এখনও অবাস্তব বোধের দিকে নিয়ে গেছে, যদিও বাহ্যিকভাবে সে এমন ব্যক্তির মতো দেখাচ্ছে যা জানে যে সে কী চায়। তিনি মানুষকে সত্যই পছন্দ করেন না, যদিও তাদের সাথে তাদের যোগাযোগ করতে হবে: অনেক বুদ্ধিমান লোকের মতো তিনিও অহংকারী। এমনকি কোনও মহিলার সাথেও তিনি সরাসরি যোগাযোগ করেন, তাকে জানান যে তিনি বদলাচ্ছেন না এবং তাঁর মতোই যাদের ভালোবাসার প্রয়োজন তাদের মধ্যে তিনিও একজন।
গুরিন প্রকৃতপক্ষে একজন "অ্যাডভেঞ্চারার"। সম্ভবত এটি তার আরও কিছু অনুসন্ধান, জীবনের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত বোধ এবং অর্থহীন নয়, যা তাকে এই অঞ্চলে নিয়ে এসেছিল। পাহাড়ে স্কিইং করে পুনর্বিবেচনা অভিযানের একটিতে তিনি তার দুটি পা ভেঙে দিয়েছিলেন। সাউন্ডম্যান তার দেহকে রেহাই দেয় না। যাইহোক, স্লিভের উপর শুয়ে তিনি বুঝতে পেরেছেন যে পা ছাড়া তিনি আর নিজেকে থাকতে পারবেন না। তিনি নিজেকে “নীচে” হয়ে উঠবেন এবং নিজের অহংকারের বেল টাওয়ার থেকে এইরকম নিজেকে অবজ্ঞার চোখে দেখবেন।
তারপরে, একটি গুহায় ভাঙা পা দিয়ে শুয়ে তিনি ভাবেন যে এখন তার জীবন - তার, এত স্মার্ট এবং অনন্য - একটি সাধারণ ব্যক্তি, রাখালের উপর নির্ভর করে, যিনি তার হরিণটিকে চালিত করেন এবং তাকে শেষ শক্তি থেকে টেনে আনেন। এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ চিন্তা - আমরা সকলেই কীভাবে একে অপরের উপর নির্ভরশীল, প্রতিটি ব্যক্তি সঠিক সময়ে সঠিক সময়ে থাকা, অন্যের ভাগ্যকে প্রভাবিত করে এবং ফলস্বরূপ আমাদের সাধারণ ভাগ্য সম্পর্কে। কোন অতিরিক্ত লোক নেই are
সাধারণ মান
বুড়ো মানুষ কেয়া এমন একটি চরিত্র, যেন অন্য একটি বাস্তবতা থেকে আসে। তার জন্য, সময়টি অন্যরকমভাবে প্রবাহিত হয়, আরও স্পষ্টভাবে, সময়টি মোটেও বিদ্যমান বলে মনে হয় না। এবং তিব্বতী সন্ন্যাসীর চেয়ে তাঁর কম জ্ঞান নেই। তিনি সবাই এক জায়গায় বসে থাকেন, এবং প্রত্যেকে তাঁর মধ্য দিয়ে যায়, প্রত্যেকে তাঁর বৌদ্ধ প্রশান্তি থেকে কিছু আঁকেন এবং তার অভিজ্ঞতা থেকে তাকে কিছু ছেড়ে যান। বুদ্ধিমান বৃদ্ধ আমাদের মানসিকতার পেশীগুলির উপাদানটি ব্যক্ত করেন।
এর বিশুদ্ধতম আকারে পেশীবহুল ভেক্টর একঘেয়ে কাজ (শান্তির সময়), কোনও বিশেষ প্রভাব, আবেগ এবং অর্থ অনুসন্ধানের জন্য। এই অর্থটি প্রথম থেকেই আছে, এবং পেশীটিকে এটির খোঁজ করার দরকার নেই।
পেশী ভেক্টর সবকিছুর ভিত্তি, জীবনের ভিত্তি, এর ভিত্তি। তার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা হ'ল খাওয়া, পান করা, শ্বাস নেওয়া, ঘুমানো। কেয়া বাকলকভকে বলে: "খাও, ঘুমাও, খাও, ঘুমোও, যত ভাল হয়ে যাও, যাও"। পেশী ভেক্টরটিও তুলনাহীন, তবে কারণ এটি উপাদানটিকে অনুভব করে না, বিপরীতে - এটি নিজেই ব্যাপার। এটা ঠিক যে তাঁর কাছে বিষয় ব্যতীত আর কিছুই নেই। এবং তাঁর আর কোনও ইচ্ছা নেই - খ্যাতি, সম্পদ, শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধা। শরীরের জীবনের জন্য যা প্রয়োজনীয় তা কেবল। এবং ভিতরে তিনি জানেন যে মৃত্যুর শেষ নয়, বরং বিপরীতে - এমন জায়গায় ফিরে আসা যেখানে এটি ভাল, যেন গর্ভে ফিরে আসে। অতএব, তিনি নির্ভয়ে মৃত্যুর সাথে বিশেষ সম্মানের সাথে আচরণ করেন। এবং তিনি একঘেয়ে অবস্থায়ও সময়ের স্রোত অনুভব করেন না।
আসল আমরা
এই মুহুর্তটি যেটি দেখায় যে আমরা যখন "স্বচ্ছন্দ" তখন সত্যিকার অর্থেই আমরা চলচ্চিত্রটির শেষের একটি সম্মিলিত পর্ব। আমাদের মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতার শক্তি আমাদের পুরো দেশটির সাথে এই পুরোটির সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর সাথে সম্পর্কিত হওয়ার অনুভূতিতে একটি বিশাল পুরো অংশের অংশ হওয়ার অনুভূতিতে নিহিত। অচেনা কেউ নেই এমন অনুভূতি, আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব। দেশের মঙ্গল তার নিজের চেয়ে বেশি।
এবং এখন, রাশিয়ার একেবারে প্রান্তে, দুর্গম বরফের মধ্যে, বরফের শিখর মধ্যে, বরফে শৃঙ্খলাবদ্ধ টুন্ড্রার মধ্যে, রেডিও প্রথম ব্যক্তির মহাকাশে যাওয়ার কথা ঘোষণা করে। আমাদের লোকের ফ্লাইট সম্পর্কে - ইউরি গাগারিন। স্পেস এবং নর্দার্ন আইস - তারা কতটা দূরে … তবে এই খবরটি শোনার পরে একজনকে অবশ্যই ভূতাত্ত্বিকদের দলটির আনন্দ দেখতে হবে! এই আনন্দটি আন্তরিক, বাস্তব, গর্বের অনুভূতিটি সেখান থেকে আসে, সেখান থেকে, যেখানে একটি বিশাল দেশ এবং তার ভবিষ্যত তাদের চেয়ে স্বাচ্ছন্দ্যের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
এই পর্বটি এর অর্থ হিসাবে অবিশ্বাস্যভাবে সুন্দর এবং খুব তাৎপর্যপূর্ণ। এটি আমরা যা ছিল এবং আমরা কী হতে পারি। আমরা যদি আমাদের নিজস্ব পথ ধরে চলি যা প্রকৃতির দ্বারা আমাদের জন্য পূর্বনির্ধারিত is এটিই আমাদের অবশ্যই পুরো বিশ্বকে নিয়ে যেতে হবে। ম্যান বলা প্রজাতির স্বতন্ত্রতা অনুভূতি। এই বোঝার জন্য যে নিজের পক্ষে বেঁচে থাকা নিরর্থকভাবে জীবনযাপন করছে, যেহেতু একক জীবনে কোনও লাভ নেই।
যে কেউ "নিজের জন্য" বেঁচে থাকে এবং সাধারণ পাত্র থেকে কিছু দখল করার চেষ্টা করে তা অস্পষ্ট হয়ে যাবে, তারা তাকে স্মরণ করবে না এবং মনোযোগ দেবে না, ঠিক যেমন কুতসেনকো, যিনি সোনার অংশের জন্য একজন কমরেডকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, তিনি অর্থ প্রদান করেন নি। মনোযোগ. কেউ তাকে শাস্তি দেয়নি, তাকে বিচারের মুখোমুখি করেনি - তারা কেবল তাঁকে স্মরণ করেনি।
মূত্রনালীতে মানসিকতা ত্বকের ভেক্টরের মানগুলি অনুধাবন করে না, বিশেষত এরকম একটি ছোট এবং চুরি হওয়া। ছবিতে তাকে শাস্তি দেওয়া হয়নি - একজন ব্যক্তির ক্ষুদ্র স্বার্থপরতার জন্য আমাদের অবজ্ঞার প্রতীক হিসাবে। তার সহজভাবে অস্তিত্ব নেই, তিনি শূন্য। সমাজে তার কোনও স্থান নেই, তাকে অপ্রয়োজনীয় উপাদান হিসাবে বাদ দেওয়া হয়েছে। এবং এটি মানুষের বিচারের চেয়েও খারাপ।
সবাই যার যার জায়গায়
এই পৃথিবীতে এলোমেলোভাবে কেউ নেই। আর কেউ নেই। প্রতিটি ব্যক্তি, সে সম্পর্কে এটি জানুক বা না থাকুক না কেন, একটি জীবেরই একটি অংশ এবং তার প্রতিটি ক্রিয়া তার ভাগ্যকে অবদান রাখে।
ঝোড়া এপ্রিয়াটিনের চরিত্রে আকাশ থেকে নক্ষত্রের অভাব ছিল এবং তাঁর দাদার মতো অসামান্য এবং প্রতিভাবান ভূতাত্ত্বিকও ছিলেন না। "প্রকৃতি তাকে ভাইকিংয়ের চিত্রে ভাস্কর্যযুক্ত করেছিল তবে কোথাও কোথাও এটি বিকৃত হয়ে যায়।" তিনি হৈ চৈ করে অহঙ্কারিত এবং বন্ধ হয়ে আছেন, তাঁর দিকে চেঁচামেচি করার সময় সংবেদনশীল, স্পর্শকাতর, নার্ভাস। জনসমক্ষে, তিনি একটি আদর্শ চিত্র বজায় রাখার চেষ্টা করেন, যদিও ভিতরে তিনি অন্যের সাথে আলাপচারিতা থেকে অস্বস্তি বোধ করেন।
যখন এটি ঘটেছিল যে তার লোকেরা একটি অভিযানে গিয়েছিল, এবং তিনি তাদের খাবার পাঠাতে পারেন নি, তিনি দীর্ঘ সময় ধরে ভোগেন, নিজের ভিতরে চিন্তিত হয়ে প্রার্থনা করেছিলেন যে তারা স্থায়ী হয়, তবে কাউকে বলার সাহস করেন নি, যদিও এটি মনে হয় যেমন একটি পরিস্থিতিতে একটি সুস্পষ্ট পদক্ষেপ। তবে, তিনি এটি বলতে ব্যর্থও হতে পারেন নি এবং তবুও কিছুদিন পরে এটি নিয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যখন লোকদের হারানোর ঝুঁকি ইতিমধ্যে খুব মারাত্মক ছিল।
এই একই ঝোড়া, খারাপভাবে আহত বাকলকভকে খুঁজে পেয়ে তাকে মরতে ছাড়তে পারেনি এবং অন্তহীন বরফের মরুভূমির মধ্য দিয়ে তাঁকে একা টেনে নিয়ে যান। তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, কিছু খাননি, ঠান্ডা বাতাস তার মুখ জ্বলিয়ে দিয়েছে, এবং রাস্তাটি অবিশ্বাস্যভাবে দীর্ঘ ছিল … তবে সে হাঁটল। পড়ে না যাওয়া, হাল ছেড়ে দেওয়া না করা, শিথিলতা ছেড়ে দেওয়া এবং নিজেকে ক্লান্তি থেকে পড়তে না দেওয়া। শেষ মুহুর্তে সে তার বিবেকের সামনে তার কমরেডকে ত্যাগ করার কোনও অধিকার না রেখেই চলেছিল।
তিনি তাঁর সাথে মরতে প্রস্তুত ছিলেন, তবে তা ঘটেনি। মূত্রনালীতে মানসিকতার একজন ব্যক্তির ভিতরে যে মূল্যবোধ ও নির্দেশিকা গভীর থাকে সেগুলি তাকে নির্বিঘ্নে এবং স্পষ্টভাবে সাধারণ ভালোর দিকে নিয়ে যায়, যেখানে বন্ধুর জীবন তার নিজের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, যেখানে আত্ম-মমত্বের কোনও স্থান নেই যখন অন্যান্য লোকের কাছে আসে বিবেক, কর্তব্য, পাশাপাশি গভীর এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ কিছু, যা তিনি বিশ্বাস করেছিলেন তাকে দুর্বল হতে দেয়নি।
ঝোড়া শেষে পৌঁছে গেল। তার শেষ হাঁফাতে, সাহায্যের আগমন ঘটেছিল তা নিশ্চিত করার পরেই সে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, তবে তার আত্মা খুশি এবং শান্ত - সে তার দায়িত্ব পালন করেছে।
এটি কেবলমাত্র এটির জন্য ধন্যবাদ ছিল যে খুব আবিষ্কারটি ঘটেছিল, যার জন্য তারা সকলেই অপেক্ষা করেছিল এবং যার জন্য তারা প্রত্যেকে নিঃস্বার্থভাবে কাজ করেছিল। এটি তাদের সাধারণ আবিষ্কার। সাধারণ কারণ. এতে কোনও একক এলোমেলো ব্যক্তি ছিল না, প্রত্যেকে নিজের মধ্যে একটি অংশ রেখেছিল। এই সাধারণ রাশিয়ান ছেলেদের প্রত্যেকটিই ভূতাত্ত্বিক। তাদের সম্মিলিত সু-সমন্বিত কাজ ছাড়া একটি বড় এবং মহৎ লক্ষ্যকে লক্ষ্য করে কিছুই থাকবে না there
আজ আমরা তাদের বীর বা পাগল বলব, তবে তারপরে তারা সাধারণ মানুষ ছিল, কেবলমাত্র তাদের ভিতরে একটি গাইড টর্চ জ্বলছিল, যা তাদের দেশের অস্তিত্বের অর্থ এবং আমাদের দেশের যা কিছু ঘটেছিল তাতে জড়িত a প্রত্যেকে যখন এই মানগুলি নিয়ে জ্বলছে, তখন অতিরিক্ত ও দুর্ঘটনাজনিত কেউ থাকতে পারে না।
অবশেষে
ফিল্মে বিপুল সংখ্যক লোকের কাজ বিনিয়োগ করা হয়েছে এবং এই ভূতাত্ত্বিকরা যেভাবে কাজ করেছেন তাদের প্রত্যেকেই কাজ করেছিলেন: সম্পূর্ণ উত্সর্গের সাথে, তাদের সামনে একটি সাধারণ ধারণা দেখে, নিজের একটি কণাকে বিনিয়োগ করে। প্রাপ্ত ফলাফল থেকে এটি দেখা যায়: চিত্রটি এবং অর্থের দিক দিয়ে কাজটি অবিশ্বাস্য মানের।
সোভিয়েত লেখক-ভূতাত্ত্বিক ওলেগ কুভায়েভের উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত চলচ্চিত্রটির ধারণাটি তার নির্মাতাদের, উদ্বোধন করতে পারে না, যারাই এতে কাজ করেছিলেন, যেহেতু এটি রাশিয়ার আত্মার গভীরতম ছোঁয়াকে স্পর্শ করেছে, এরকম কিছু জাগিয়ে তুলেছিল। আমাদের শিকড়গুলির জন্য আমাদের নস্টালজিয়া, ভবিষ্যতের স্বার্থে বাঁচার জন্য আমাদের সারাংশ, বিশেষত পুরোটির অগ্রাধিকার নিয়ে। এই চিন্তাভাবনা দর্শকদের কাছে প্রেরণ করা হয়, উচ্চ চিন্তা এবং অনুভূতি জাগ্রত করে: "আমাদের সাধারণ জীবনকে আরও উন্নত করতে আমি কী করেছি?"
