জুলেখ সম্পর্কে গুজেল ইয়াখিনার উপন্যাস, যাতে বোঝার জন্য অনেক কিছুই রয়েছে
এই উপন্যাসটিকে মেয়েলি, প্রেম, historicalতিহাসিক এমনকি জাতিগতও বলা হয়। কেউ তাঁর প্রশংসা করে, কেউ তাকে সমালোচনা করে। এই পর্যালোচনাটি একটি ভিন্ন পঠনের মাধ্যমে লেখা হয়েছিল - সিস্টেম-ভেক্টর। এবং এই দৃষ্টিকোণ থেকে উপন্যাস দুর্দান্ত।
"জুলাইখা ওপেন হার আইজ" বইটিতে জনসাধারণের স্থানচ্যূতকরণ ও হিজরত করার সময় একটি তাতার মহিলার ভাগ্য বর্ণনা করা হয়েছে। উপন্যাসটি 1930 সালে শুরু হয় এবং 1946-পরবর্তী যুদ্ধে শেষ হয়। বর্তমানে, উপন্যাস অবলম্বনে একটি সিরিজ চিত্রিত হচ্ছে, যা 2019 সালে রাশিয়া চ্যানেলে প্রিমিয়ার হবে। নেতৃস্থানীয় চরিত্রে অভিনেত্রী নিখুঁতভাবে নির্বাচিত হয়েছিল। চুল্পান খামাতোভা খেলবেন জুলাইখা। তরুণ অভিনেতা ইয়েজেনি মরোজভ কীভাবে রেড আর্মির সৈনিক ইগনাটোভের ভূমিকা সহ্য করবেন, আমরা তাড়াতাড়ি দেখব।
যখন কঠোর সেন্সরশিপটি লো-প্রোফাইল সাহিত্যের হাত থেকে আমাদের বাঁচিয়েছে। এখন প্রত্যেকেই লেখেন, এবং আমরা যা লিখেছি তা বিশ্বাস করতে অভ্যস্ত, আমরা যা পছন্দ করি তা সর্বদা সচেতন হয় না। কোনও শিল্পীর লেখার মাধ্যমে কোনওভাবে তার রাজনৈতিক অবস্থান বা historicalতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির অনুবাদ করার সময় সামাজিক দায়বদ্ধতা সম্পর্কে সচেতন হওয়া উচিত? আমি জানি না, প্রশ্নটি অস্পষ্ট। একটি বিষয় অবশ্যই নিশ্চিত - আমাদের, পাঠকগণকে চিন্তাভাবনা সহকারে পড়া, চিন্তা করা, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এবং সেগুলি নিজেরাই জবাব দেওয়া শিখতে হবে। এই নিবন্ধে, আমরা কী ভাগ পেয়েছি এবং আপনাকে ভাবিয়ে তুলেছে তা ভাগ করি।
মহিলাদের ভাগ্য - যেমনটি হয়েছিল সম্প্রতি
উপন্যাসটি একটি শত বছরেরও কম সময় আগে কোনও মহিলার জীবনের বর্ণনা দিয়ে শুরু হয়েছিল। এবং অর্ধ শতাব্দী পরে জন্মগ্রহণের জন্য আমি মানসিকভাবে জীবনের প্রথম ধন্যবাদ দিই না। অসীমতায় ভাঙ্গুন - এমন সমস্ত কিছু যা মহিলাদের আকাঙ্ক্ষা এবং সুযোগগুলি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে একজন মহিলা গৃহপালিত পশুর অধিকারের জন্য, যাকে ধর্ষণ করা হয়, মারধর করা হয়, সকাল থেকে সন্ধ্যা অবধি কঠোর গৃহস্থালি কাজে নিযুক্ত, শক্তিহীন এবং বাকরুদ্ধ। মুর্তাজের স্বামী জুলাইখাকে মারধর করে, কিন্তু তিনি তাকে খাওয়ান - এবং তিনি সম্পত্তি হিসাবে তার এই অধিকারটি স্বীকৃতি দিয়েছেন। তিনি শক্তিশালী এবং অর্থনৈতিক, যার অর্থ তিনি ভাগ্যবান। তিনি সুন্দরী এবং কাম্য, তবে তিনি সন্তান জন্ম দিতে ও রাখতে পারবেন না, যার অর্থ তিনি লুণ্ঠিত, মূল্যহীন, দুর্বল এবং পরিবার থেকে বহিষ্কার হতে পারেন।
একটি পুত্র এবং একটি মা মধ্যে সম্পর্ক উভয় এর মানসিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা কন্ডিশনার হয়। খুব কাছাকাছি, সঙ্গীতা বাদে, একটি ভয়ানক অতীত দ্বারা সমর্থিত, যা উপন্যাসটিতে উত্তীর্ণের উল্লেখ রয়েছে। লেখক সবেমাত্র বিষয়টিকে স্পর্শ করেছেন, তবে বিষয়টি নিজেই - ক্ষুধা এবং নরমাংসবাদ - আঁকড়ে আছে এবং দীর্ঘ সময় ধরে যেতে দেয় না। উপরিখার ঘ্রাণশালী শাশুড়ির ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ স্বপ্ন, তার অন্ধত্ব, তার পাশে থাকা উদ্বেগের অবিচ্ছিন্ন অনুভূতি তার পুত্রবধূকে ভয় অনুপ্রাণিত করে এবং স্পষ্টভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করে। লেখক বর্ণা alleg্য রূপক এবং ছদ্মবেশী চিত্রগুলি ব্যবহার করেন, যা ত্বক-চাক্ষুষ মহিলা এবং ঘ্রাণশালী বৃদ্ধ মহিলার মধ্যে জটিল সম্পর্কের চিত্রকে পরিপূরক করে।
জুলিখা সহ্য করে চারটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিল, কিন্তু একটিও মেয়ে বেঁচে ছিল না। তিনি শিশু হিসাবে সবাইকে হারিয়েছিলেন এবং এটি অবাক করার মতো কিছু নয়। অল্প বয়স্ক দৃষ্টিভঙ্গির মায়ের আশঙ্কা তাকে শক্তিশালী বাচ্চাদের জন্ম দেওয়ার, তাদের সুরক্ষা এবং সংরক্ষণের সুযোগ দেয়নি। বিপরীতে, আমরা সেই দিনগুলিতে একটি শিশু মারা যাওয়ার বিষয়ে মানুষের মনোভাব দেখি: "Godশ্বর দিয়েছেন, Godশ্বর গ্রহণ করেছিলেন।" প্রবাসে, নির্মম পরিস্থিতিতে, ক্ষুধা ও শীতের মাঝে তিনি একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন। তবে এটি ছিল সম্পূর্ণ আলাদা মহিলা। তার মলদ্বার স্বামী এবং ঘর্ষণকারী শাশুড়ির পাশে, তিনি তার জীবন সম্পর্কে অজ্ঞান, গভীর, প্রাণীর ভয় দ্বারা আবদ্ধ ছিলেন। প্রকৃতির আইন অনুসারে আমরা প্রথমে নিজেদের সংরক্ষণের জন্য চেষ্টা করি। এবং এই অর্থে, মানসিক সুস্থতা প্রথম বেহালা বাজায়। নিজের প্রতি ভয় থেকে মুক্তি পাওয়ার সাথে সাথেই সে জন্ম দিতে এবং একটি সন্তানকে বড় করতে সক্ষম হয়।
কে সঠিক, কে ভুল
উপন্যাসটিকে historicalতিহাসিক ও বিরোধী স্টালিনবাদী বলা হয় - আসলেই কি তাই? এই বছরগুলির ভয়াবহ ঘটনাগুলি সাধারণ মানুষের জীবনে historicalতিহাসিক উল্লেখ এবং রাজনৈতিক প্রভাব ছাড়াই প্রদর্শিত হয়। বইটিতে ঘটে যাওয়া ট্র্যাজেডিটির আসল অপরাধীদের দেখানো হয়েছে - আপনি এবং আমি, সাধারণ ভাল মানুষ। যে সমস্ত লোকেরা তাদের ক্ষুদ্র লাভের জন্য এবং ব্যক্তিগত কারণে, তাদের সামান্য, প্রায়শই দু: খিত, সুখের টুকরো টুকরো টুকরো টানতে বাধা দেয় তাদেরকে বোঝানো, শর্তযুক্ত এবং নির্বাসনে প্রেরণে প্রস্তুত থাকে।
কল্পনাটি প্রাণবন্তভাবে অধ্যাপক লেবি এবং তাঁর গৃহকর্মী গ্রুনিয়ার সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টকে চিত্রিত করে। “তিনি ভাড়াটেদের বেডব্যাগের মতো অটলভাবে সহ্য করেছিলেন। আমি কী জানতাম তা জানতাম না। কয়েক মাস আগে তার জীবনে হাজির স্টেপান জানতেন। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি সহজতম দিয়ে শুরু করব - অধ্যাপকের সাথে। এবং এখন - চিঠিটি লিখে মেলবক্সে ফেলে দেওয়া হয়েছিল (গ্রুনিয়া তখন ঘোড়ার মতো মাপের সাথে ধাক্কা খেয়েছিল, স্টেপানভের নির্দেশের অধীনে দীর্ঘ ও কৌতুকপূর্ণ শব্দ গ্রহণ করেছিল, যার অর্থ সে বুঝতে পারে না: বুর্জোয়া - ইউ বা হে মারফত - জার্মানের মাধ্যমে? e বা u? গুপ্তচর - ও বা ই মাধ্যমে? প্রতিবিপ্লব - এক বা দুটি পি সঙ্গে? একসাথে বা পৃথক?..)। স্টেপান যদি ঠিক থাকে তবে তারা শীঘ্রই মোম-সুগন্ধযুক্ত মেঝে এবং ভারী আখরোটের আসবাব সহ পুরানো পার্কটি উপভোগ করে চমত্কার উইন্ডোজের ট্রেলিস দিয়ে প্রফেসর অফিস খালি করতে আসবেন।"
এগুলি কতটা সমান, এই গল্পগুলি সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্ট, অবস্থান, একাডেমিক উপাধি, অবিমিশ্র স্বামী এবং স্ত্রীদের সাথে, বা কেবল অপ্রীতিকর মানুষ, যাদের মূলত, সাধারণ মানুষ পরিত্রাণ পেয়েছে! এবং পাঠক ট্র্যাজেডিতে অংশগ্রহনের বাকি অংশগুলির গল্পটি ভালভাবে শেষ করতে পারেন - ইসাবেলা এবং কনস্ট্যান্টিন আর্নল্ডভিচ, শিল্পী ইকননিকভ, কমিশনার বাকিয়েভ …
রেড কমিসার ইগনাটোভ বিপ্লবের সেনাপতি এবং যোদ্ধার সম্মিলিত চিত্র। নিরীহ মানুষদের হত্যাকারী নাকি দুর্বলদের নায়ক ও রক্ষক? এর মূত্রনালী প্রকৃতি বুঝতে পেরে আমরা হত্যাকারী নয়, এমন কেউ দেখি যা অন্যের জন্য প্রাণ দিতে প্রস্তুত। ব্যক্তিগত স্বার্থের অভাব এবং নিজের জন্য ভয় তাকে বিপ্লবের শত্রু হিসাবে বিবেচনা করে তাদের জীবন দেওয়ার অনুমতি দেয়। ইতিমধ্যে উপন্যাসের একেবারে প্রথম দিকে, তিনি জুলাইখার স্বামীকে অযৌক্তিকভাবে, বিনা দ্বিধায়, ব্যক্তিগতভাবে বা ব্যক্তিগত লাভ ছাড়াই হত্যা করেছিলেন। তার পেছনে ক্ষুধার্ত বয়স্ক মানুষ এবং শিশুরা রয়েছে। এবং মুর্তজা এমন একটি মুষ্টি যা শস্য দিতে চায় না।
এবং তারপরে - গাড়িতে থাকা লোকদের জন্য দায়বদ্ধতা। এবং একটি টুকরো যা ক্ষুধার্ত লোকেরা তার পাশ দিয়ে চলা অবস্থায় গলায় নামবে না। “এবং এখন - একই চিন্তা: এই সমস্ত মানুষ আজ ফুটন্ত জল দিয়ে খাওয়া। মানুষ নয়, সে নিজেকে সংশোধন করে। শত্রুরা। শত্রুরা ফুটন্ত জল দিয়ে খাই - এবং এটি দইটিকে স্বাদহীন করে তোলে। " এবং তার পরে, যখন সে "শত্রুদের" বাঁচাতে নিজেকে বরফ জলে ফেলে দেয় …
তারা কী ছিল আমাদের দাদা-দাদি? পবিত্র লোকদের প্রজন্মকে ডেকে আমরা আমাদের আগে কার প্রতিনিধিত্ব করব? তারা কি আমাদের জন্য একসময় তৈরি করা ভাল-খাওয়ানো নতুন পৃথিবী থেকে নিষ্ঠুর বলার অধিকার রাখে? বিচারের সময় সম্পর্কে আমরা কী জানি? আমরা কীভাবে সেই প্রজন্মের থেকে আলাদা এবং কীভাবে আমরা তাদের মতো থাকব?
নিজের সম্পর্কে সবার জন্য একটি উপন্যাস
উপন্যাসটি মুগ্ধ করে, নায়করা আনন্দিত ও বিরক্ত করে, প্রেমের বাঁক এবং বাঁক সহানুভূতি এবং মমত্ববোধকে জন্ম দেয়। প্রতিটি চরিত্র এমনকি একজন নাবালিকাকেও মানসিক প্রকাশে এত স্পষ্টভাবে বানানো হয় যে আশ্চর্যরকম। কঠোর মানসিকতা এবং সহিংসতার প্রবণতা, একটি ভাল মায়ের পুত্র এবং মাস্টার সহ স্বামীর সাথে জুড়িযুক্ত ত্বকদর্শন মহিলার সম্পর্ক। সুন্দর, কিছুটা অনুরূপ এবং তাত্পর্যপূর্ণ চামড়া-দৃষ্টিভঙ্গি মহিলাদের, নাস্তাস্য এবং ইলোনা। জিনিয়াস বা পাগলের মতো শব্দ অধ্যাপক লেবি, যিনি একটি বিভ্রমের জগতে পালিয়েছিলেন এবং নতুন ব্যক্তির জন্মের সাথে বাস্তবে ফিরে আসেন।
গোরেলভ, যিনি একটি গোড়ায় সময় পরিবেশন করেছিলেন। আপনি তাঁর সম্পর্কে পড়েছেন এবং তাকে ক্ষুদ্র লোভ, হিংসা, তীব্র লোকেদের সামনে কীভাবে ক্রল করেন এবং কীভাবে তিনি দুর্বলদের অপমান করেন, দেখুন him এবং আপনি সমস্ত হৃদয় দিয়ে ন্যায়সঙ্গত। কারণ আপনি বুঝতে পেরেছেন যে শৈশবে কোনও সন্তানের কী এবং কী হওয়া উচিত ছিল, যাতে সে বিকাশে থামে, যাতে তিনি একজন প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের দেহে মানসিকভাবে অনুন্নত শিশু হিসাবে থেকে যান।
এবং শেষ অবধি, ইউজুফ বুদ্ধিজীবী দোষীদের মধ্যে আঙ্গারা নদীর তীরে একটি গডফর্সাকেন বন্দোবস্তের মধ্যে বেড়ে ওঠা ছেলে জুলাইখার ছেলে। ইসাবেলা, লেবি, ইকোনিকভ তাকে ফ্রেঞ্চ, ইতিহাস এবং চিকিত্সা, চিত্রকলা এবং সংগীত শেখাতেন। তাইগা তাদের বাঁচার সন্ধানে মানুষকে একত্রিত করে। এবং ছেলেটি যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিজ্ঞানটি বুঝতে পেরেছিল তা হ'ল কীভাবে অন্যান্য লোকদের মধ্যে মর্যাদার সাথে বাঁচবেন।
"পাঠক - সহ-লেখক"। প্রতিবারই একটি নতুন বই হাতে নেওয়ার সময় আমার মনে পড়ে মেরিনা সোভেতায়েভার এই কথাগুলি। এবং প্রতিবার আমি লেখকের সাথে যা লিখেছি তার জন্য দায়িত্ব ভাগ করে নিতে প্রস্তুত। আপনি যদি স্ট্যালিনিস্ট যুগের প্রকাশিত উপাদান হিসাবে এই বইটি পড়তে দৃ determined় প্রতিজ্ঞ হন, তবে আপনি এটি সম্পর্কে সন্ধান করবেন। কেবল এটিই গোয়েন্দা গল্প হিসাবে দস্তয়েভস্কির অপরাধ ও শাস্তি পড়া সমান হবে।
এই উপন্যাসটিকে মেয়েলি, প্রেম, historicalতিহাসিক এমনকি জাতিগতও বলা হয়। কেউ তাঁর প্রশংসা করে, কেউ তাকে সমালোচনা করে। এই পর্যালোচনাটি একটি ভিন্ন পঠনের মাধ্যমে লেখা হয়েছিল - সিস্টেম-ভেক্টর। এবং এই দৃষ্টিকোণ থেকে উপন্যাস দুর্দান্ত।
কিছুটা প্রতীকতা
পাঠক যখন এতে সত্যকে স্বীকৃতি দেয় তখন একটি কাজ স্বীকৃত হয়। একজন বুদ্ধিমান পরিচালক এবং লেখক বাস্তবতা আঁকেন, নিজেকে সামান্যতম মিথ্যা বা কল্পনার অধিকার দেন না। এবং যখন কোনও শব্দ লেখক কাগজে ইভেন্টগুলির মডেল করেন, তখন তিনি সম্মিলিত অজ্ঞানতায় এতটাই নিমগ্ন হন যে ছোট্ট জিনিসগুলিতেও এই সত্যটি দৃশ্যমান। উপন্যাসের প্রথম অংশটি যখন জুলাইখা স্বামীর দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে তার শাশুড়ির চিৎকার দিয়ে শেষ করে: “জুলিখা-আহ! জুলাইখা-আহ !!! (তার জন্য পাত্র পরিবর্তন করার জন্য তার শাশুড়িকে ডাকে)। দক্ষভাবে আঁকা, দুধ চীনামাটির বাসন দিয়ে তৈরি, পাত্রটি তার হাতে এবং তার পুত্রবধূর কানে দীর্ঘক্ষণ ঝাঁকুনি দেয়। বিপ্লবের বছরগুলিতে, মানব বিকাশের মলদ্বার পর্যায় থেকে ত্বকের পর্যায়ে রূপান্তর শুরু হয়। অবশেষে আমরা অতীতগুলিতে রক্ষিত রক্ষণশীলতা ছেড়ে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে একটি নতুন যুগে প্রবেশ করব। তবে আপনি 21 তম শতাব্দীতে পটের এই গণ্ডগোল শুনতে পাচ্ছেন।বিপ্লবটি সেই টার্নিং পয়েন্ট হয় যখন বিশ্বের উপলব্ধি পরিবর্তিত হয় এবং ফলস্বরূপ, রাজনীতি, বিজ্ঞান, শিল্প, সম্পর্ক এবং তার দৈনন্দিন জীবনের সাথে জীবন। যারা নতুন রূপান্তর করতে অক্ষম, সামাজিক রূপান্তর ধারণাকে গ্রহণ করতে না পারলে তারা বিস্মৃতিতে ডুবে যাবে, বাকিরা এখনও জ্বলন্ত।
জুলিখা তার দীক্ষা দিয়েছিল এবং নির্ভীক, যুদ্ধের মতো এবং প্রেমময় হয়ে উঠেছে। যে মহিলা গতকাল তার কণ্ঠস্বরটি বলতে লজ্জা পেয়েছিল সে আজ পশুর শিকার করছে, পয়েন্ট ফাঁকা রেঞ্জের শটে একটি বিশাল ভালুককে হত্যা করছে। প্রথম অংশে, তিনি ক্রমাগত বনের প্রফুল্লতার দিকে ঝুঁকলেন, এবং বইয়ের শেষের দিকে: "এক পর্যায়ে তাকে মনে হয়েছিল যে তিনি নিজেই বনের এই আত্মা"। ধর্মীয় ও রহস্যবাদী চিন্তার সম্পূর্ণ পরিচ্ছন্নতা ছিল পার্থিব, দায়বদ্ধ complete এবং একই সাথে ভাগ্যেরও পরিবর্তন ঘটে।
অডিওসেন্ট্রিজমের তার প্রতিরক্ষামূলক ডিম সহ সাউন্ড সার্জন লেবি একই ধরণের রূপান্তরের মধ্য দিয়ে চলেছে। তাঁর নিজের জীবনের জীবন, যেখানে তিনি একজন স্বীকৃত অধ্যাপক এবং অপরিবর্তনীয় সার্জন, ধীরে ধীরে তাকে সত্যিকারের বিশ্বের সাথে তাঁর যোগাযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিলেন। লোককে সাহায্য করার মাধ্যমে তার নিজেকে মায়া থেকে মুক্ত করার সুযোগ রয়েছে - তিনি একটি শিশুর জীবনের দিকে বেছে নিয়েছিলেন এবং তাঁর সাথেই আবার জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
এখন আমরা বিশ্বের বিভিন্ন ধরণের ধারণার মধ্যে রয়েছি, মধ্যযুগীয় বিশ্বাসগুলি বিভ্রান্ত হচ্ছে, তবে আমরা এখনও বৌদ্ধিকতায় মেঘাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছি, আমরা প্রায়শই বাইরে সুখের আশা করি। সেই দিনটি আসবে যখন প্রেম বা উত্তেজনাপূর্ণ অর্থ জীবনের মধ্যে ফেটে পড়বে এবং সবকিছুই সবচেয়ে আনন্দদায়ক উপায়ে তৈরি হবে। আসবে না। লেখক ধৈর্য সহকারে আলোর পথে পথ ধরে গাইড করে। নায়কদের সাথে একত্রে, আমরা সংজ্ঞাগতভাবে একটি সাধারণ জ্ঞান প্রকাশ করি: কেবল যেখানে আমি নিজের জন্য পুরোপুরি দায়িত্ব গ্রহণ করি এবং একটি চয়ন করি, যেখানে আমি নিজেকে মানুষের কাছে উত্সর্গ করি, সেখানেই আমার পৃথিবীতে কোনও নিবিড় বিড়বিড় থেকে জাগানো সম্ভব?
বিশেষত মর্মান্তিক মুহুর্তটি সেই মুহুর্তে যখন একটি বসতি স্থাপনের মধ্যে থাকা কোনও শিশু, তিনি বিশ্বের কেন্দ্রস্থলে থাকেন বলে আত্মবিশ্বাসী, একজন শিল্পীর ব্রাশের মাধ্যমে বড় শহরগুলি শিখতে শুরু করেন। ক্যাথেড্রাল এবং বাঁধ, সেতু এবং প্রাসাদ। পিটার্সবার্গ এবং প্যারিস খেলনা, বিদেশের ফল এবং শাকসবজি, ফ্যাশন এবং পরিবারের আইটেম।
ইতিহাস এবং সংস্কৃতি নিয়ে একটি গোটা বিশ্ব ছেলের মাথায় জন্মগ্রহণ করেছে, এবং দেখুন এবং দেখুন! - তাকে জেনে তিনি আরও শিখতে চান। আকাঙ্ক্ষাগুলি তার মধ্যে জাগ্রত হয়, সে বেঁচে থাকার তাড়াহুড়োয়, মৃত্যুর হুমকির মুখে সে পালিয়ে যায় যেখানে আকাশ কম, বৃষ্টির রাস্তায় এবং মাস্টারদের কাছ থেকে চিত্র আঁকা শেখার সুযোগ রয়েছে। “… লেনিনগ্রাডে। বিশ্ববিদ্যালয়ের বাঁধ থেকে সোজা বিশ্ববিদ্যালয়টির প্রবেশপথে ধুলা ocher কলাম এবং দুটি মারাত্মক স্ফিংক্স সহ গোলাপী গ্রানাইটের আচ্ছাদিত একটি বিল্ডিং - চিত্রাঙ্কন ইনস্টিটিউটে, বিখ্যাত রেপিংকায়,"
আমরা বাঁচার এবং আকাঙ্ক্ষার শক্তিটি কোথায় পাব? আমরা কিছু না জানলে কীভাবে জানব? আমরা কি নিশ্চিত যে জীবন ও মানুষ সম্পর্কে আমরা যা অর্জন করেছি তা কি খড়ের ছাঁটা সমঝোতা নয়? কখনও কখনও একটি "আমি আরও জানতে চাই" কারও ব্রাশের জন্য নতুন জগত খোলার পক্ষে যথেষ্ট।
