ব্ল্যাক স্কোয়ার: বিশ্বাস করবেন নাকি জানেন? অংশ ২
মালেভিচের কিংবদন্তি চিত্র অজ্ঞানভাবে অনেককে ভয় দেখায়। সর্বোপরি, আমি, দর্শক, আমি যা দেখতে পাচ্ছি না সে সম্পর্কে ভয় পাচ্ছি। এবং আমি কালো বর্গক্ষেত্রটি দেখতে পাচ্ছি না, অনেক ভিজ্যুয়াল মানুষের কাছে এটি একটি অন্ধ স্পট। কীভাবে কেবলমাত্র একটি অস্বাভাবিক চিত্র চিত্র বাস্তবতা বদলে দিতে পারে? কীভাবে ব্ল্যাক স্কোয়ার আজ আমাদের জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে?
… দুর্দান্ত চিত্রটির কোনও রূপ নেই
Ta তাও আমাদের কাছ থেকে লুকিয়ে আছে এবং কোনও নাম নেই …"
লাও তজু তাও তে চিং
চিত্রকর্মের সমাপ্তি: কালো এবং সাদা। অংশ 1
আলেকজান্ডার বেনোইসকে কাজিমির মালাভিচের কাছে:
- একটি সাদা বিন্যাসে একটি কালো বর্গক্ষেত্র একটি সাধারণ রসিকতা নয়, একটি সহজ চ্যালেঞ্জ নয়, … এটি সেই সূচনার আত্ম-নিশ্চিতকরণের অন্যতম কাজ, যার নাম রয়েছে নির্জনতার ঘৃণা এবং এটি গর্ব করে যে এটি অহংকারের মাধ্যমে, অহংকারের মাধ্যমে, প্রেমময় এবং কোমলতার প্রত্যেককে পদদলিত করে প্রত্যেককে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাবে। [এক]
কাজিমির মালাভিচ:
- যখন চৈতন্যের অভ্যাসটি ছবিতে প্রকৃতির কোণ, মাদোনাস এবং নির্লজ্জ ভেনাসের চিত্রটি অদৃশ্য হয়ে যায়, কেবল তখনই আমরা খাঁটি সচিত্র চিত্র দেখতে পাব। আমি শূন্য রুপে রূপান্তরিত হয়ে একাডেমিক শিল্পের আবর্জনার পুল থেকে নিজেকে সজ্জিত করেছিলাম। [২]
আলেকজান্দ্রে বেনোইস:
- মিঃ মালাভিচ চিত্রকলায় চিত্রগুলি দেখার জন্য চেতনার অভ্যাসের অন্তর্ধান সম্পর্কে খুব সহজ কথা বলেছেন। তবে আপনি কি জানেন এটি কী? সর্বোপরি, এটি প্রেমের অন্তর্ধানের আবেদন ছাড়া আর কিছুই নয়, অন্য কথায়, এটি অত্যন্ত উষ্ণ নীতি, যা ছাড়া আমরা সকলেই অনিবার্যভাবে হিমশীতল হয়ে যেতে এবং ধ্বংস হতে চলেছি। [3]
মালেভিচ:
- তবে সৃজনশীলতার সাথে কী ধরনের উষ্ণতার সম্পর্ক রয়েছে … আপনার "মেলা" মজাদার এবং উত্তপ্ত হওয়া সত্ত্বেও কেন সৃজনশীলতা নেই? … এবং আমার স্কোয়ারে আপনি কখনও সুন্দর মনোরোগের হাসি দেখতে পাবেন না। এবং সে কখনই ভালবাসার গদি হবে না। [চার]
শিল্পে সত্যের প্রয়োজন, তবে আন্তরিকতার নয়। [পাঁচ]
সৃজনশীলতার পিতা কাজিমির মালাভিচের পিতা এবং পরিশোধিত গ্রাফিক শিল্পী, সৃজনশীল সমিতি "ওয়ার্ল্ড অফ আর্ট" এর নেতা আলেকজান্ডার বেনোইসের মধ্যে এ জাতীয় সংলাপ আর কখনও হয়নি। তবে নিবন্ধ এবং চিঠিতে তারা যে বিতর্ক চালিয়েছিল তা থেকে সহজেই এর সংক্ষিপ্তসার পাওয়া যায়।
কাজিমির মালাভিচের অতিমানবতা ছিল একটি নতুন এবং অভূতপূর্ব ঘটনা। তবে, তাকে বোঝা এবং মূল্যায়ন করা কঠিন ছিল, কারণ মূল্যায়নের মানদণ্ডটি ম্যালাভিচ এবং তাঁর চেনাশোনাটির অন্যান্য শিল্পীরা অনেক পরে তৈরি করেছিলেন। পরবর্তীকালে, তারা এই মানদণ্ডগুলিকে সর্বজনীন স্রষ্টা: শিল্পী, ডিজাইনার, স্থপতিদের শেখানোর জন্য একটি সুসংগত বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব এবং শিক্ষাগত পদ্ধতিতে পরিণত করেছিলেন।
ইতিমধ্যে, কেউ "স্কয়ার" একটি ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে অনুধাবন করেছেন, আবার কেউ শিল্পের অবক্ষয় এবং অবক্ষয়ের লক্ষণ দেখেছেন।
বেনোইট, অন্য অনেকের মতো, সারাজীবন মাল্যভিচের প্রতিপক্ষ হিসাবে রয়েছেন। এবং এই অপছন্দ কেবলমাত্র ক্ষোভ বা পেশাদার মতবিরোধের চেয়ে বেশি ছিল। তিনি চত্বরে নৈতিক মূল্যবোধের চালক হিসাবে সংস্কৃতি এবং শিল্পের হত্যাকারী দেখেছিলেন।
সিস্টেম-ভেক্টর পদ্ধতির সাহায্যে আমাদের বোঝার অনুমতি দেয় যে কেন এই দুই মাস্টারের মধ্যে এইরকম অপ্রতিরোধীয় ভুল বোঝাবুঝি এবং শত্রুতা তৈরি হয়েছিল।
কোন ব্যক্তিকে শিল্পী করে তোলে কী?
ভিজ্যুয়াল ভেক্টর ভিজ্যুয়াল চিত্রগুলির মাধ্যমে বিশ্বকে জানার চেষ্টা করে। চাক্ষুষ ভেক্টরের মালিকের মানসিক শারীরিক স্তরে সুপারসেনসিটিভ চোখ দিয়ে উদ্ভাসিত হয়। এই ধরনের চোখ কেবল রঙ এবং স্বরের সূক্ষ্ম সূক্ষ্মতা ক্যাপচার করতে দেয় না, তাত্ক্ষণিকভাবে এবং নির্ভুলভাবে চিত্রগুলিও সনাক্ত করতে পারে।
কোন শিল্পীকে শিল্পী করে তোলে কী? দৃষ্টিভঙ্গি চিন্তা করার ক্ষমতা। ভিজ্যুয়াল পেরিফেরি তথ্য সংগ্রহ করে এবং এটিকে চিত্রের একটি কমপ্যাক্ট, ক্যাপাসিয়াস আকারে রূপান্তরিত করে। ক্যানভাসে পেইন্টগুলি দিয়ে তাদের বোঝানোর ইচ্ছাটিও ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের মালিকদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। এবং এই শিল্পীর একটি পায়ুপথ ভেক্টর থাকার বিষয়টি তাকে চিত্রকর্মের কৌশলটি আয়ত্ত করতে, তার হাত দিয়ে কাজ করতে, পেশাদার, তার নৈপুণ্যের একজন মাস্টার তৈরি করার অনুমতি দেয়।
কাজিমির মালাভিচ, আলেকজান্ডার বেনোইস, অন্য কোনও শিল্পীর মতো, ভেক্টরগুলির একটি মলদ্বার-ভিজ্যুয়াল লিগামেন্টের অধিকারী ছিলেন। উন্নত চাক্ষুষ ভেক্টর, যা উভয় শিল্পীর মধ্যে উপস্থিত ছিল, তাদের কল্পনা এবং কল্পনাশক্তিযুক্ত বুদ্ধিমত্তা দিয়েছিল। মলদ্বার ভেক্টর তাদের উভয়কে তাদের নৈপুণ্যের মাস্টার হওয়ার সুযোগ দিয়েছিল: আলেকজান্ডার বেনোইসের মতো মালেভিচও অনবদ্যভাবে চিত্রাঙ্কনের শাস্ত্রীয় বাস্তববাদী স্টাইলে আয়ত্ত করেছিলেন।
তবে কাজিমির মালাভিচ, ভিজ্যুয়াল ছাড়াও একটি শব্দ ভেক্টরও রেখেছিলেন। এর অর্থ হ'ল তিনি দ্বৈত, বিমূর্ত-আলংকারিক, বুদ্ধিমত্তার মালিক ছিলেন।
কি শিল্প সম্পর্কে? ভিজ্যুয়াল পরিমাপের মান
একজন মানুষকে কী মানুষ বানিয়েছে? আইন ও সংস্কৃতি।
মানব প্রাণীর প্রকৃতির প্রাথমিক সীমাবদ্ধতা হ'ল একটি আইন যা ত্বকের ভেক্টরে অতিরিক্ত ইচ্ছার বিকাশের কারণে উদ্ভূত হয়। পশুর তাড়নার দ্বিতীয় সীমাবদ্ধতা সংস্কৃতিতে মানবতাবাদী।
বৈরিতার সীমাবদ্ধতা হিসাবে সংস্কৃতি সম্মিলিত ত্বক-চাক্ষুষ মহিলা তৈরি করেছিলেন। তার জন্য ধন্যবাদ, বিবর্তনের সময়, সমস্ত মানবতা অন্যের জন্য গভীর সহানুভূতি এবং সহানুভূতির দুর্দান্ত উপলব্ধি শেখার সুযোগ পেয়েছে। সংস্কৃতিতে নৈতিক সীমাবদ্ধতা যৌনতা এবং মমত্ববোধের মাধ্যমে গঠিত হয়। ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের মালিকরা তাদের উদাহরণ দিয়ে প্রত্যেককে সহানুভূতি দেওয়া, অন্যের অভিজ্ঞতাগুলিকে নিজের হিসাবে অনুভব করতে শেখায়।
সাংস্কৃতিক সরঞ্জাম হিসাবে শিল্প গঠনের গয়না ব্যবসায় থেকে উদ্ভূত। প্রারম্ভিক সমাজের রত্নকার আজও পায়ূ-ভিজ্যুয়াল মানুষ ছিলেন এবং সংস্কৃতিতে এটি তাঁর গৌণ বিশেষ ভূমিকা।
এঁরা তাদের বৈশিষ্ট্যগুলিতে বিকশিত বিশ্লেষক পুরুষ ছিলেন, যিনি সংস্কৃতিকে জনপ্রিয় করার উপায় হিসাবে শিল্প তৈরি করেছিলেন, চাক্ষুষ চিত্রগুলির মাধ্যমে মানবিক ধারণা প্রকাশ করেছিলেন, মানবিক ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য এই চিত্র সিরিজকে প্রজন্মের মধ্যে স্থানান্তর করেছিলেন, যা ক্ষতির কারণ হতে সক্ষম নয় অন্যের প্রতি.
অ্যানাল-ভিজ্যুয়াল আর্টিস্ট আলেকজান্দ্রে বেনোইসের কাছে, ছবিতে কোনও চিত্রের অনুপস্থিতি এবং প্লটটির অনুপস্থিতি অবচেতনভাবে অনুভূত হয়েছিল যে এমন কোনও বস্তুর অনুপস্থিতি যার জন্য কেউ প্রেম অনুভব করতে পারে, যার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করতে পারে।
ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের মালিকের জন্য কোনও ছবি ছাড়াই একটি ছবি একটি কুশ্রী ছবি। এই জাতীয় কাজ মানবিক চিত্র তৈরি করে না এবং ভিজ্যুয়াল পরিমাপের জন্য মূল্য বহন করে না।
কুসংস্কারের উত্স হিসাবে "ব্ল্যাক স্কয়ার"
ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের মালিকের সুনির্দিষ্ট ভূমিকা হ'ল পালের দিনকালীন প্রহরী। দিনের বেলা প্যাকটির জীবন নির্ভর করত তার চোখের সজাগতার উপর, বিপদ চিহ্নিত করতে ও সনাক্ত করার দক্ষতার উপর। ভিজ্যুয়াল ইমেজ হিসাবে চিহ্নিত করা যায় না এবং চিহ্নিত করা যায় না এমন কোনও কিছুই দৃশ্যের ব্যক্তিকে গভীরভাবে আতঙ্কিত করতে পারে।
কিছু ভিজ্যুয়াল লোকের কাছে আজ অবধি "ব্ল্যাক স্কয়ার" একটি কালো বিড়ালের মতো। কারও কারও কাছে এটি কেবল একটি প্রাণী, তবে একজন ভীত দর্শকের জন্য - কুসংস্কারের উত্স।
মালেভিচের কিংবদন্তি চিত্র অজ্ঞানভাবে অনেককে ভয় দেখায়। সর্বোপরি, আমি, দর্শক, আমি যা দেখতে পাচ্ছি না সে সম্পর্কে ভয় পাচ্ছি। এবং আমি কালো বর্গক্ষেত্রটি দেখতে পাচ্ছি না, অনেক ভিজ্যুয়াল মানুষের কাছে এটি একটি অন্ধ স্পট। তারা তাদের সেন্সর দিয়ে তাকে সনাক্ত করতে পারে না। সুতরাং, ছবিটি তাদের অচেতন ভয় এবং প্রত্যাখ্যান করতে পারে।
তবে, অনেকের কাছে এবং সর্বোপরি শব্দ ভেক্টরযুক্ত লোকদের জন্য, ব্ল্যাক স্কয়ারটি অনুপ্রেরণার একটি অক্ষয় উত্স।
তবে কী দেখার আছে? তিনি কিছুই না, তিনি বেঁচে নেই! হ্যাঁ, বেঁচে নেই। আর তাই তার কোনও ইমেজ নেই। এটি একটি বিমূর্ত পরিমাণ - গণিতে সংখ্যার মতো। এই প্রশ্নের কাছে: "2 + 3" শিশুরা মাঝে মাঝে এই প্রশ্নের উত্তর দেয়: "2 কী + 3 কী?" এটি কোনও বিষয় নয় - যে কোনও ক্ষেত্রে এটি 5 হবে categories বিভাগগুলির বিমূর্ততা, আদর্শ "খাঁটি" রচনা, খাঁটি বর্ণ এবং রূপগুলির সংমিশ্রণ Supপ্রেমবাদবাদের মর্ম। আনুষ্ঠানিক রচনাটি একটি স্থায়ী বিভাগ। চিত্র এবং প্লট পরিবর্তনশীল। আপনি একটি আনুষ্ঠানিক রচনা নিতে পারেন এবং এর প্লাস্টিকের ভিত্তি ব্যবহার করে কোনও চিত্র এবং চক্রান্ত চিত্রিত করতে পারেন। প্রতিটি অসামান্য জেনার পেইন্টিং সবসময় একটি শক্তিশালী ফর্মাল রচনার উপর ভিত্তি করে।
কালো বর্গটি কী প্রতিনিধিত্ব করে তা জিজ্ঞাসা করা সংগীতটি কী তা জিজ্ঞাসা করার মতোই অনুপযুক্ত। সুপারিমেটিজমে যেমন সংগীতের মতো শব্দের সংমিশ্রণ, নোট, বিরতি, মাত্রা, সামঞ্জস্যতা, বিচ্ছিন্নতার সময়কাল গুরুত্বপূর্ণ। অলৌকিকতা এবং সংগীত আলঙ্কারিক স্তরটিকে বাইপাস করে আত্মাকে প্রভাবিত করে।
বর্গটি কোনও কিছুর প্রতিনিধিত্ব করে না। একেবারে কিছুই না. জিরো ফর্ম। আর এখানেই নতুনত্ব রয়েছে। তিনি সমস্ত রঙ এবং আকারের সূত্র। যদি আমরা তিনটি বেস পেইন্টকে সমান অনুপাতে মিশ্রিত করি তবে আমরা কালো হয়ে যাব। যদি আমরা তিনটি হালকা মরীচি মিশ্রিত করি তবে আমরা সাদা আলো পাই। তরঙ্গ সাদা, কণা কালো। পেইন্টটি ঘন এবং উপাদান, হালকা আরও সূক্ষ্ম, অবাস্তব। আমরা যদি স্কোয়ারটি ঘোরানো শুরু করি, আমরা একটি ক্রস দেখতে পাবো, যদি আমরা এটি আরও দ্রুত ঘোরান, ক্রসটি একটি বৃত্তে পরিণত হবে। এটি আবিষ্কার করার পরে, মাল্যভিচ আরও দুটি "সূত্র" তৈরি করেছে এবং বর্গটি একটি ট্রাইপাইচে পরিণত হয়েছিল: "ব্ল্যাক স্কোয়ার", "ব্ল্যাক ক্রস", "ব্ল্যাক সার্কেল"।
“পৃথিবী, একটি ধারণার ইমেজের বাইরে সংবেদন হিসাবে, আর্টের সারাংশ।
স্কোয়ারটি কোনও চিত্র নয়, যেমন বোতাম বা প্লাগ বর্তমান নয়।
অতিমানবোধ জ্ঞানের একমাত্র নতুন পদ্ধতি, যার বিষয়বস্তুটি এই বা সেই সংবেদন হবে " ]
শব্দ-ভিজ্যুয়াল বিমূর্ত শিল্পীরা কীসের জন্য প্রচেষ্টা করছেন? গবেষণা শিল্পী
“এটি যেমনটি হয়েছিল, তেমন প্রমাণিত হয়েছে যে আপনি কলম দিয়ে যা করতে পারেন ব্রাশ দিয়ে পৌঁছাতে পারবেন না। তিনি ভেঙে পড়েছেন এবং মস্তিষ্কের সংমিশ্রণে পৌঁছাতে পারবেন না, পালক আরও তীক্ষ্ণ"
কে। মালাভিচ "অ-উদ্দেশ্য হিসাবে বিশ্ব" ]
শব্দ ভেক্টর প্রভাবশালী এবং ইচ্ছার বৃহত্তম পরিমাণ রয়েছে। গভীরভাবে প্রবেশ করা, সীমানার বাইরে, পৃষ্ঠের মধ্য দিয়ে, লুকানোকে উপলব্ধি করা, সাধারণ নীতিটি বোঝার জন্য, মহাবিশ্বের আইনগুলি - এগুলি শব্দ ভেক্টরের আকাঙ্ক্ষা। এই আকাঙ্ক্ষাগুলি মালয়েভিচকে ইউরোপীয় চিত্রকলার বিদ্যমান, পরিশোধিত ভাষা ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল। একজন প্রকৃত শব্দ বিজ্ঞানী হিসাবে তিনি একজন অগ্রগামী হয়েছিলেন, নিজের চিত্রাবলম্বী ভাষা তৈরি করেছিলেন, স্ক্র্যাচ থেকে শুরু করেছিলেন, পুরানো ব্যবস্থার উপর নির্ভর করেননি।
এই নতুন চিত্রগ্রাহী ভাষা চিত্রকর্মের গোপন মর্মকথা প্রকাশ করা সম্ভব করেছিল, যা ততক্ষণ অবজেক্টগুলির শারীরিক শাঁসগুলির দুর্দান্ত ফর্মগুলির পিছনে হারিয়ে যায় lost ভিজ্যুয়াল ইমেজ ব্যতীত একটি পরিষ্কার রচনা।
কোন রচনাতে চেষ্টা করছে সমস্ত উপাদান কী? ভারসাম্যের দিকে। তিনটি সহজ আকারগুলির মধ্যে কোনটি (ত্রিভুজ, বৃত্ত, বর্গক্ষেত্র) সবচেয়ে ভারসাম্যযুক্ত? অবশ্যই, একটি বর্গ! সর্বোপরি, এর সমস্ত দিক সমান। বর্গক্ষেত্রটি পায়ূ ভেক্টরের মালিকের মানসিকতার জ্যামিতি। মলদ্বার ভেক্টর একটি অসাধারণ স্মৃতি, বিশ্লেষণাত্মক মন, শেখানোর এবং শেখার দক্ষতা এবং উচ্চতর ভেক্টরগুলির সাথে একত্রে, শব্দ এবং চাক্ষুষ, এটি একটি বৈজ্ঞানিক মানসিকতা, গবেষণা প্রতিভা।
কাজিমির মালাভিচ শব্দের বিস্তৃত অর্থে একজন স্রষ্টা ছিলেন: গবেষক, দার্শনিক, বিজ্ঞানী। তিনি শিল্পের প্রকৃতি নিয়ে নিবন্ধ লিখেছিলেন, পরীক্ষামূলকভাবে প্রকাশ করেছিলেন এবং প্রমাণের ভিত্তিতে রচনার আইনগুলি নিশ্চিত করেছেন, মানবিক মানসিকতায় রঙ ও আকৃতির প্রভাব নিয়ে গবেষণা করেছিলেন।
বাহ্যিক বৈচিত্র্যের মধ্যে unityক্যটি দেখতে, সাধারণের, বিশেষের পেছনের প্রাকৃতিকটি প্রকাশ করা, দুর্ঘটনাজনিত ঘটনাটি ফেলে দেওয়া এবং মর্ম ত্যাগ করা কেবল একটি বিমূর্ত বুদ্ধির মালিককেই সক্ষম। এই গবেষণার পদ্ধতিটি নবজাগরণের পরে প্রথমবারের মতো আর্টে হাজির। মালেভিচ একজন শিল্পী-গবেষক, লিওনার্দো দা ভিঞ্চির তুলনায় নিম্নমানের নয়।
পেইন্টিং বিবরণে জড়িত হতে বাধ্য নয়: "এটি একটি চেয়ার - তারা এটির উপরে বসেন, এটি একটি টেবিল - তারা এটি খায়।" বিমূর্ত সার্বজনীন বিভাগগুলিতে তার সারাংশ প্রকাশ করার অধিকার রয়েছে। এ জাতীয় একটি আনুষ্ঠানিক রচনা সহজেই জেনার (বিষয়) পেইন্টিং এবং কাপড়ের জন্য অঙ্কন, সিরামিকের আকার বা কোনও ইন্টারফেস উপাদান হিসাবে উভয়ই হয়ে উঠতে পারে এবং সহজেই অসীম সংখ্যক বার পুনরায় তৈরি করা যায়। শেষ পর্যন্ত, এটি প্রয়োগকৃত পেইন্টের সাথে ক্যানভাস নয় যা অনন্য হয়ে ওঠে, তবে রচনাগত সারমর্ম, শিল্পীর চিন্তাভাবনা। বহুমুখিতা হস্তশিল্প থেকে পরিবাহক, প্রযুক্তিগত এবং ব্যাপকভাবে পুনরুত্পাদনযোগ্যতে রূপান্তরিত হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি করে।
শিল্প এলিটালিস্ট, গণ সংস্কৃতি - প্রচলন - এর বিস্তৃত প্রভাব রয়েছে, এটি সর্বত্র, প্রতিটি বাড়িতে is গণকলা মানুষের জীবনকে রূপ দেয়। এটিই মালেভিচ আঁকা হয়েছিল। তিনি সুপারিমেটিজমকে জীবনের তত্ত্ব বলেছিলেন এবং তাঁর তাত্ত্বিক স্টাডিজ - সচিত্র মাইক্রোবায়োলজি।
তাঁর ক্রিয়াকলাপের একটি ক্ষেত্র, যা তিনি এবং তার ছাত্ররা জিআইএইচইউকে নিযুক্ত করেছিলেন, এটি উদ্বৃত্ত উপাদানটির তত্ত্ব। তারা একটি বিস্তৃত প্রমাণ ভিত্তি সংগ্রহ করে এবং উদ্বৃত্ত উপাদানটির তত্ত্বকে একটি পূর্ণাঙ্গ বৈজ্ঞানিক ধারণার পর্যায়ে নিয়ে আসে। মালেভিচ বিশ্বাস করতেন যে শিল্পের প্রতিটি নতুন সময়কালে পুরানো প্লাস্টিক-এক্সপ্রেরিভ সিস্টেমে একটি নতুন উপাদান, ফর্ম তৈরির পরমাণু প্রবেশ করে। এটি কোনও ভাইরাসের মতোই পুরানো রূপগুলিতে শিকড় ধারণ করে, রূপান্তর ঘটায় এবং শিল্পের প্লাস্টিকের কাঠামোকে পুরোপুরি পরিবর্তন করে। উদাহরণস্বরূপ, ডিম্বাকৃতিটি রেনেসাঁসের বৃত্তাকার, প্রতিসম রূপগুলিতে মূল গ্রহণ করেছিল এবং বারোক নান্দনিক উত্থিত হয়েছিল।
ম্যালাভিচ এই ধারণাটি ব্যবহার করে শৈল্পিক অনুশীলনকে হ্রাস করার একটি সুযোগের সন্ধানে শৈল্পিক অনুশীলন পরিচালনার জন্য একটি পদ্ধতি তৈরি করতে চেয়েছিলেন। তিনি সর্বাধিক রহস্যময় এবং নিয়ন্ত্রণহীন প্রক্রিয়া তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন - সৃজনশীলতার প্রক্রিয়া - আরও প্রযুক্তিগত, শিল্পীর আত্মনির্ভর অভ্যন্তরীণ রাজ্যগুলির থেকে পৃথক এবং সৃজনশীলতার ফলাফল - অনুমানযোগ্য। তিনি চিকিত্সাবিহীন আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করার একটি উপায় খুঁজছিলেন, ঠিক যেমন একজন চিকিত্সক একটি ওষুধ লিখে রোগীর অবস্থা নিয়ন্ত্রণ করে।
আনুষ্ঠানিক রচনা এখনও রাশিয়া এবং ইউরোপ উভয় ক্ষেত্রেই প্রশিক্ষণ ডিজাইনারদের ভিত্তি। সর্বোপরি, বহুমুখিতা এবং উত্পাদনযোগ্যতা ফর্ম এবং রঙের অভিব্যক্তিগত সংক্ষিপ্ত বিবরণ না বুঝে অসম্ভব। মাল্যাভিচ এবং তার সহযোগীরা আমাদের সৃজনশীলতার একটি পরিষ্কার প্রযুক্তি এবং সৌন্দর্যের মূল্যায়নের জন্য সার্বজনীন মানদণ্ড দেওয়ার জন্য কাজ করেছিলেন। "এটি কেন এমনভাবে টানা হয়?" এই প্রশ্নে আমাদের আর বিভ্রান্তিতে হাত বাড়ানোর অধিকার নেই? আমাদের একটি ফুলক্রাম রয়েছে - ফর্মাল কম্পোজিশনের ভিত্তি, কাজিমির মালাভিচ তৈরি করেছেন।
শব্দ ভেক্টরের আকাঙ্ক্ষা মাল্যাভিচ থেকে একটি বহুমুখী শিল্পী গঠিত: গবেষক, দার্শনিক, বিজ্ঞানী। তিনি শিল্পের প্রকৃতি নিয়ে নিবন্ধ লিখেছিলেন, পরীক্ষামূলকভাবে প্রকাশ করেছিলেন এবং প্রমাণের ভিত্তিতে রচনার আইনগুলি নিশ্চিত করেছেন, মানবিক মানসিকতায় রঙ ও আকৃতির প্রভাব নিয়ে গবেষণা করেছিলেন।
বাহ্যিক বৈচিত্র্যের মধ্যে unityক্যটি দেখতে, সাধারণের, বিশেষের পেছনের প্রাকৃতিকটি প্রকাশ করা, দুর্ঘটনাজনিত ঘটনাটি ফেলে দেওয়া এবং মর্ম ত্যাগ করা কেবল একটি বিমূর্ত বুদ্ধির মালিককেই সক্ষম।
এই গবেষণার পদ্ধতিটি নবজাগরণের পরে প্রথমবারের মতো আর্টে হাজির। কাজিমির মালাভিচ একজন শিল্পী-গবেষক, লিওনার্দো দা ভিঞ্চির তুলনায় নিম্নমানের নয়।
কীভাবে কেবলমাত্র একটি অস্বাভাবিক চিত্র চিত্র বাস্তবতা বদলে দিতে পারে? কীভাবে ব্ল্যাক স্কোয়ার আজ আমাদের জীবনকে সংজ্ঞায়িত করে?
গোয়েন্দা স্কোয়্যার সিক্যুয়েলটি পড়ুন: বিমূর্ত চিন্তার কালো মহাজাগতিক। পার্ট 3
[1] এ.এন. বেনোইট শেষ ভবিষ্যত প্রদর্শনী। 1916
[২] কে.এস. মালেভিচ "কিউবিজম এবং ফিউচারিজম থেকে হাইপ্রেমেটিজমে" পাঁচটি খণ্ডে সংগৃহীত রচনা, এম, গিলিয়া, 1995, v.1, p.35
[3] উঃ বেনোইস। "স্পিচ", 1916
[4] কে.এস. মালেভিচ 2004.টি.১। P.87।
[5] মালেভিচ 2004. খণ্ড 1। পি 150
] কে। ম্যালাভিচ থেকে কে। রোজডেস্টেভেনস্কি, 21 এপ্রিল, 1927 বার্লিনকে লেখা একটি চিঠি থেকে।
] কে। মালেভিচ সংগৃহীত পাঁচটি খণ্ডে কাজ করে, আয়তন 2, মস্কো "গিলিয়া" 1998
