কিববুটজিম - ফিউচার সোসাইটির রিহার্সাল?
অনেক লোক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: আগামীকাল আমাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে? যদি অন্য কোথাও লড়াই করার চেষ্টা না করে থাকে তবে কি এই জীবন চালিয়ে যাওয়া মূল্যবান? পৃথিবীর এমন কুখ্যাত পরিণতি কি আসবে, যা আমরা আজ প্রায়শই শুনি? পরবর্তীকালে আত্ম-ধ্বংসের বহু মানব সভ্যতার মতো মানবতাও ধ্বংস হয়ে যাবে? এবং যদি সে বেঁচে থাকে তবে ব্যক্তিটি কী হবে? সমাজ কেমন হবে? …
আমরা ইতিহাসের এক মোড়কে বেঁচে থাকি, যখন একটি সঙ্কট আক্ষরিক অর্থে আমাদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রকে ছড়িয়ে দেয়: অর্থনৈতিক, সামাজিক, স্বতন্ত্র, মনস্তাত্ত্বিক। এই সময়টি যখন ধারণাগুলি ফুরিয়েছিল, এবং উপাদানগুলির সীমাবদ্ধতাটি ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং আর আগের বাহিনী এবং ক্ষমতাগুলির বিনিয়োগের প্রয়োজন হয় না। সবকিছু আছে তবে জীবনের হতাশা বাড়ছে।
এই পরিস্থিতিতে, অনেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: আগামীকাল আমাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে? যদি অন্য কোথাও লড়াই করার চেষ্টা না করে থাকে তবে কি এই জীবন চালিয়ে যাওয়া মূল্যবান? পৃথিবীর এমন কুখ্যাত পরিণতি কি আসবে, যা আমরা আজ প্রায়শই শুনি? পরবর্তীকালে আত্ম-ধ্বংসের বহু মানব সভ্যতার মতো মানবতাও ধ্বংস হয়ে যাবে? এবং যদি সে বেঁচে থাকে তবে ব্যক্তিটি কী হবে? সমাজ কেমন হবে?
এই অর্থে, এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ইস্রায়েলে যে সামাজিক পরীক্ষা চলছে তা চিন্তার আকর্ষণীয় খাবার সরবরাহ করে। এটি কৃষি যোগাযোগ বা কিববুটজিম তৈরির অভিজ্ঞতা। এবং এটি আমাদের ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান, এর সমস্ত উপকারিতা, ধারণা এবং সম্ভাবনা দেখতে আমাদের সহায়তা করবে।
ইতিহাসের একটি বিট
"কিববুটজ" শব্দটি এসেছে "কোউটাসা" শব্দ থেকে যার অর্থ "গ্রুপ"। এবং এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয়, কারণ একটি কিবুটজ-এর মূল বিষয় হল মানুষকে একত্রিত করার ধারণা। এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয় যে প্রথম কিববুটজিমের বেশিরভাগ সংগঠক রাশিয়া থেকে এসেছিলেন - মূত্রনালী-পেশী সমষ্টিগত মানসিকতা সম্পন্ন একটি দেশ, যেমন ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের ব্যাখ্যা রয়েছে। এরা ছিল স্বাধীনতা ও ন্যায়বিচারের স্বপ্ন দ্বারা পরিচালিত মানুষ। মূত্রনালীর মানসিকতার ধারক হিসাবে ন্যায়বিচার বুঝতে পেরে জনগণকে ফিরিয়ে দিতে আগ্রহী এবং ব্যক্তিগতের চেয়ে জনসাধারণের অগ্রাধিকারে চাষ করেছেন - ব্যক্তিগতভাবে নিজের জন্য নয়, বরং সবার জন্য।
১৯০৪-১৯১৪ সালে ইস্রায়েলের ভূখণ্ডে পৌঁছে, এখনও পুরোপুরি একটি রাষ্ট্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তরুণ আদর্শবাদীরা এখানে একটি ইহুদি সমাজ গড়ে তোলার ধারণা করেছিলেন ধর্ম ব্যতিরেকে, শোষণ ছাড়াই, যা একটি নতুন ব্যক্তিত্ব গঠনে ভূমিকা রাখবে। অবশ্যই, এই ধারণাটি মার্কসবাদী কমিউনিস্ট ধারণার নিকটবর্তী ছিল, যা পরবর্তীকালে সোভিয়েত রাষ্ট্র গঠনের ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল। অন্যদিকে, এটি বেশ বাস্তববাদী লক্ষ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: এটি স্পষ্ট ছিল যে যেসব historicalতিহাসিক পরিস্থিতিতে কীবুবতজিমের উদ্ভব হয়েছিল, কেবল তারা একত্রিত হয়েই একসাথে বেঁচে থাকা সম্ভব হবে।
প্রথম যৌথ কৃষি বসতি ডগানিয়া ১৯০৯ সালে হাজির হয়েছিল এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষে ইতিমধ্যে তাদের মধ্যে আটজন ছিল, তাদের প্রত্যেকের সংখ্যা 250 থেকে 300 জন ছিল। এবং এটি শর্তগুলি ব্যবহারিকভাবে অসহনীয় ছিল তা সত্ত্বেও। কিববুটজের জন্য বরাদ্দ ছিল বরাদ্দ, কৃষিজমির দিক থেকে নিরাশ। মানুষ অসুস্থ, অপুষ্টিতে ভুগছিল। কোনও কাপড় ছিল না, এবং ঘরগুলি কোনও সুবিধামত ছাড়াই মাটির দ্বারা নির্মিত ছিল। বৈরী আরব প্রতিবেশীদের কাছ থেকে নিয়মিত হুমকি ছিল। যাইহোক, ধারণাটি সবকিছুর উপরে জিতেছে। সংহতি, উচ্চতর আদর্শের প্রতি বিশ্বাস মানুষকে উন্নত ভবিষ্যতের জন্য তাদের প্রয়াসে অজেয় করে তোলে।
ইস্রায়েল রাষ্ট্র কিববুটজিমের না থাকলে বাঁচতে পারত কে জানে? জনবসতির প্রতিষ্ঠাতাদের মুক্ত ও স্বাধীন চেতনা তাদের অনেক বংশধরই উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন, যারা পরবর্তীকালে ইস্রায়েলের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হয়েছিলেন, যিনি এর দ্রুত বিকাশ এবং সমৃদ্ধির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। ইস্রায়েলে এখন 200 এরও বেশি মণ্ডলী রয়েছে যা এই সামাজিক ধারণার বাস্তবতা দেখায়।
কিববুটজের মূল নীতিগুলি
সমাজতন্ত্রের মূল নীতিটি পড়ে: "প্রতিটি তার নিজের সামর্থ্য অনুসারে - প্রত্যেকের নিজের কাজ অনুসারে।" কমিউনিজমের মূল নীতি: "প্রত্যেকের নিজের সামর্থ্য অনুসারে - প্রতিটি তার প্রয়োজন অনুসারে।" প্রথম কিববুটজিম এই নীতি অনুসরণ করেছিলেন কারণ এর সদস্যদের চেতনা উচ্চ ছিল, ব্যক্তিগত প্রয়োজনগুলি ন্যূনতম হ্রাস করা হয়েছিল, এবং নম্রতা এবং নম্রতা গুণের পদে উন্নীত হয়েছিল। লোকেরা তখনও এই ধারণাটি নিয়ে জ্বলছিল, যা ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজির মতে, কোনও ব্যক্তির জীবনে শরীরের উপাদানগুলির প্রয়োজনকে কম গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে এবং ভবিষ্যতে বর্তমানের চেয়ে অগ্রাধিকার নেয়।
কিববুটজিমের সৃজনশীল মূল ধারণাগুলি 1920 এর দশকে ডাগানিয়ার প্রথম বন্দোবস্তের "কাভুত্সার আইন" তে বর্ণিত হয়েছিল। তাদের অনেক আজ অবধি পরিচালনা করে। কিববুটজের প্রতিটি সদস্যকে কাজ করতে হয়েছিল। এবং যদি ইউএসএসআর-তে একটি লোহার আইন ছিল "তিনি যে কাজ করেন না, তিনি খান না", তবে কিববুটজে এটি প্রকাশিত হয়েছিল: "কে কাজ করে না, আমরা ভালোবাসি না।"
এটি, জনসাধারণের শৃঙ্খলার মধ্যে প্রকাশ পেয়েছিল, সামাজিক লজ্জার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে, যা একটি খুব কঠিন অবস্থা, বিশেষত এমন একটি সমাজে যে কিববুটজে যেমন দৃ strong় সামাজিক বন্ধনে আবদ্ধ, যেখানে প্রত্যেকে একে অপরের উপর নির্ভরশীল।
সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হ'ল কিববুটজের নিয়ম না মেনে চলার এই পরিণতির উপলব্ধিটি প্রায়শই তার সদস্যদেরকে অ্যাসোসিয়াল কর্ম থেকে বিরত রাখে, কারণ তাদের সত্যিকার অর্থেই কিছু হারাতে হবে - সুরক্ষা এবং সুরক্ষার অনুভূতি যে "বড় ভাই" - সম্প্রদায় দেয়। ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি প্রতিটি ব্যক্তির সামাজিক সুরক্ষা বোধ করা একটি আরামদায়ক মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার জন্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা তার কথা বলে। এবং কিববুটজিম স্পষ্টভাবে এটি প্রদর্শন করে।
সম্মিলিত শ্রম এবং যৌথ স্ব-সরকার, সমান শর্তে কমিউনিস্ট জীবন, পরিচালনার ক্ষেত্রে এবং অর্থনীতিতে অধিকারের সাম্যের নীতিগুলি কিববুটজের আশ্চর্যজনক জীবনযাত্রার প্রকাশ পেয়েছে। আপনি কোনও কারখানার ব্যবস্থাপক, কোনও ডিশ ওয়াশার বা কম্যুনের বাইরে কাজ করা চিকিৎসক, আপনি আপনার বেতন সাধারণ কোষাগারে প্রদান করেন, সেখান থেকে এটি সবার কাছে সমানভাবে বিতরণ করা হয়। কিববুটজের অভ্যন্তরে কোনও অর্থ ব্যবহৃত হয় না। তবে যদি আপনার অপ্রত্যাশিতভাবে বড় ব্যয় সম্পর্কিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, চিকিত্সা চিকিত্সা সম্পর্কিত, সম্প্রদায়টি তাদের কোনও পরিমাণে প্রদান করবে। প্রত্যেকের প্রত্যেকের এবং প্রত্যেকের প্রত্যেকের দায়িত্ব, পারস্পরিক সমর্থনও এই হোস্টেলের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। এই বিশেষ পরিবেশের কারণে অনেক বহিরাগতরা কিববুটসে বাস করার ঝোঁক রাখে, কিন্তু স্বতন্ত্রবাদীরা এখানে শিকড় তোলে না।
বাচ্চাদের লালন-পালন ও শিক্ষা অন্য সামাজিক কাজ another প্রথম কিবুত্জে, বাচ্চারা এমনকি তাদের পিতামাতার সাথেও বাস করেনি, তারা কেবল তাদের সাথে সন্ধ্যা কাটাত। এখন 3 মাস থেকে শিশুটিকে নার্সারিতে পাঠানো হয় এবং তারপরে বিভিন্ন স্তরের স্কুলে তাদের থেকে সমাজের ভবিষ্যতের সদস্যদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। এখানে প্রত্যেকে সমান, তবে প্রত্যেকেই একটি স্বতন্ত্রতা, যা তারা শ্রদ্ধা ও বিকাশের চেষ্টা করে। একজন যুবক তার ভবিষ্যতের পেশার নিজস্ব পছন্দ করে তোলে এবং যে কোনও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে প্রশিক্ষণের জন্য তাকে অর্থ প্রদান করা হয়। এবং তারপরে তিনি সিদ্ধান্ত নিতে পারেন: সম্প্রদায়েই থাকবেন বা এর বাইরে লাইভ থাকবেন কিনা। তবে প্রায়শই তারা ফিরে আসে, কারণ শৈশব থেকেই তারা নিজের চোখে নয়, সমাজের চোখ দিয়ে বিশ্বের দিকে নজর রাখতে শেখে।
ভাগ করা নিখরচায় পরিবহন, ক্যান্টিন, লন্ড্রি, ক্লিনিক, পেনশনার এবং অসুস্থ মানুষদের পুরো রক্ষণাবেক্ষণ - এটি কি ভবিষ্যতের সমাজের আদর্শ নয়, যার প্রতি আমরা সকলেই চেষ্টা করি?
কিববুটজিমের সমৃদ্ধির রহস্য কী?
তবে কিববুটজিম আজ কেবল সেখানে বাসকারী প্রত্যেকেরই স্বর্গ নয়। এগুলি হাইটেক কৃষি ও শিল্প উত্পাদন কেন্দ্র। উদাহরণস্বরূপ, কিববুটজ জিজ্রিয়েলে তারা সাঁতারের পুল সাফ করার জন্য একটি রোবট আবিষ্কার করেছিল এবং তারপরে মাইট্রনিক্স সংস্থা উপস্থিত হয়েছিল, যা এটি পুরো বিশ্বের জন্য উত্পাদন করে। এই কিববুটসে ড্রিপ সেচ প্রযুক্তি উন্নত এবং পরীক্ষা করা হয়েছিল, যার জন্য আজ ইস্রায়েলের কৃষিক্ষেত্র সমৃদ্ধ হয়।
কিববুটজ জনসংখ্যার মাত্র 2% দেশের কৃষিক্ষেত্রের 40% পর্যন্ত উত্পাদন করে। তদুপরি, তারা সকলেই পরিবেশ বান্ধব, কারণ আইন ও ধর্ম দ্বারা দেশে জিনগতভাবে পরিবর্তিত পণ্য উত্পাদন নিষিদ্ধ। বিশ্ব মঞ্চে, কিববুটজিম ক্রমবর্ধমান সম্মানিত অর্থনৈতিক অংশীদার হয়ে উঠছে।
দেখা যাচ্ছে যে কিববুটজে যে অর্থনৈতিক মডেল ব্যবহৃত হয় তা কম নয়, এবং সম্ভবত পশ্চিমা অর্থনীতিবিদদের প্রস্তাবিত চেয়েও বেশি কার্যকর। পরে যুক্তিযুক্ত যে অর্থনৈতিক দক্ষতা শুধুমাত্র প্রতিযোগিতা এবং অর্থনৈতিক বৈষম্য অস্তিত্ব সঙ্গে সম্ভব। ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি যেমন বলেছে যে, ভোক্তা সমাজ আধুনিকতে এইভাবে বিকাশের চেষ্টা করে, মানুষের বিকাশের ত্বক পর্যায়, যখন বস্তুগত সাফল্যের প্রতিযোগিতা ব্যবসায়ের বিকাশের মূল চালিকা শক্তি হয়ে ওঠে। এই পথটির কার্যকারিতা বিচার করা যেতে পারে যে সাধারণ অর্থনৈতিক সংকট যা বিশ্বকে আকস্মিক করে তুলেছিল।
অন্যদিকে কিববুটজিম শ্রম এবং অতিরিক্ত উপাদান উত্সাহের ফলাফলের জন্য তাদের সদস্যদের ব্যক্তিগতভাবে পুরস্কৃত করতে অস্বীকার করেন। তাদের উচ্চ ফলাফলগুলি উচ্চ নৈতিক ও আদর্শিক উদ্দেশ্যগুলির উপর ভিত্তি করে, যার ভিত্তিতে একজন ব্যক্তি স্বেচ্ছায় সাধারণ সামাজিক কল্যাণের পক্ষে স্বতন্ত্রভাবে ব্যক্তিগত প্রয়োজনগুলিতে সন্তুষ্ট হয়ে নিজেকে সীমাবদ্ধ করে।
তাহলে কি আমরা কিববুটজিম তৈরি করতে যাচ্ছি?
অবশ্যই, সাম্প্রদায়িক জীবনযাত্রার সমস্ত কিছুই এতটা মসৃণ নয়। ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি অনুসারে একজন ব্যক্তি আনন্দের নীতি অনুসারে জীবনযাপন করেন। তিনি এমন একটি জীব যা প্রকৃতি দ্বারা গ্রহণ করে, জন্ম থেকেই অহংকারী। মানুষের প্রকৃতি পরিবর্তন করা অসম্ভব। তাহলে কি এটা চেষ্টা করার মতো? সম্ভবত কয়েক জনই তাদের প্রতিবেশীদের জন্য এত উচ্চতর চেতনা এবং দায়িত্ব অর্জন করতে পারে? এবং তারা আধুনিক ট্রেন্ডগুলি খুশি করতে ইতিমধ্যে তাদের অগ্রাধিকারগুলি পরিবর্তন করছে। অনেক কিববুটজিমকে ইতিমধ্যে সম্পূর্ণ এবং সর্বজনীন সাম্যতা এবং তপস্যাবাদের ইউটিপিয়া থেকে আধুনিক অর্থনৈতিক নীতিতে চলে যেতে হয়েছিল।
যেখানে সম্প্রদায়গুলিতে পূর্বে নিযুক্ত শ্রম নিষিদ্ধ ছিল, এখন এটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। অনেকে বলে যে কিববুটজিম ভাড়াটে পরিণত হচ্ছে, উন্নত জমির শোষণ থেকে লভ্যাংশ নিয়ে জীবনযাপন করছে, কৃষিক্ষেত্রে ও উত্পাদন ক্ষেত্রে নিযুক্ত শ্রম ব্যবহার করে, তাদের অঞ্চলে পর্যটকদের সুযোগ-সুবিধা এবং শপিং সেন্টার খুলছে।
কিববুটজিমের %০% মূল্যবোধের কমিউনিস্ট বিতরণ ত্যাগ করেছে এবং বেতনগুলি ক্রমবর্ধমান শ্রমের উপর নির্ভরশীল। 2007 সালে, প্রথম কিববুটজ ডাগানিয়া এর সরকারী সম্পত্তি বেসরকারী করা হয়েছিল। সরকারী সম্পত্তির পাশাপাশি, ব্যক্তিগত পরিবারগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে ক্রমবর্ধমান। একীকরণের প্রতীক, অনেককে বিনামূল্যে সাম্প্রদায়িক ক্যান্টিন ত্যাগ করতে হয়েছিল। এখন কিছু পরিবার বাসায় খায়।
কিববুটজিমের প্রথম নির্মাতাদের ধারণাটি সমস্ত সম্প্রদায়কে একটি "যোগাযোগের নেটওয়ার্কে" একত্রিত করার ধারণাটিও ব্যর্থ হয়েছিল। সংখ্যক 100-200 জনের একটি ছোট দলে iteক্যবদ্ধ হওয়া সহজ, যেখানে সংবেদনশীল, পারিবারিক এবং পরিবারের সম্পর্ক দৃ strong়। তবে একটি বৃহৎ গোষ্ঠীর একটি অংশ অনুভব করা, মহাবিশ্বের মতো অনুভব করা আরও কঠিন difficult যেহেতু একসময় অসম্ভব হয়ে ওঠে মহত অক্টোবর বিপ্লবের "অগ্নি" সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে দেওয়া।
কেন সবকিছু কাজ করে না?
তাহলে কি কি কিউবুটজিম বানানো নিরর্থক? এবং এটি কি মানুষের প্রকৃতি পুনর্নির্মাণের আরও একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা? সব কিছু এত সহজ নয়। ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান আমাদের দেখতে সাহায্য করে যে কিববুটজিম নির্মাণের অনেকগুলি মূলনীতি ভবিষ্যতের বাস্তবতার সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি কীভাবে জানা যায়? মনুষ্যত্বের বিকাশের যুক্তি থেকে, যা যেমন সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান বলেছে, তার পথে চারটি পর্যায় অতিক্রম করে: পেশী, পায়ু, ত্বক এবং মূত্রনালী।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, বিশ্ব তার ভোক্তাদের অগ্রাধিকার এবং ব্যক্তিত্ববাদের বিকাশের সাথে ত্বকের উন্নয়নের ত্বকে প্রবেশ করেছে। বর্তমানে, আমরা এর সমস্ত অস্পষ্টতাগুলি উপভোগ করছি, কাটিয়ে ওঠা আমাদের পক্ষে এটি অত্যন্ত কঠিন কারণ ত্বকের মানগুলি মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতার সাথে আমাদের সমাজের সাথে বিরোধী। দেখে মনে হবে যে আমরা ইউএসএসআর এবং কিববুটজিমের কমিউনিজম নির্মাতাদের আদর্শ থেকে এখনকার মতো খুব বেশি দূরে যাই নি। হয়ত সে কারণেই নতুন চিন্তার অঙ্কুর কুঁকড়ে গেছে? মানবতা কি অবক্ষয়হয়? নাহ, এটি কেবল কলমের পরীক্ষা ছিল। ইউএসএসআর এবং কিববুটজিম উভয়ই তাদের বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য অকাল ছিল। তবে মানবজাতির কিছু থেকে শিক্ষা নেওয়া দরকার, চেষ্টা করুন।
ব্যর্থ চেষ্টার দ্বিতীয় কারণ হ'ল ধারণাটি বাস্তবায়নের ভুল উপায়। যদিও কমিউনিজমের আদর্শগুলি মূত্রনালী-পেশীবহুল রাশিয়ান মানসিকতার পরিপূরক, তাদের জন্য কয়েক শতাব্দী ধরে ধরে শিকড় কাটাতে, এবং years০ বছর ধরে নয়, এটি প্রয়োজনীয় দিকনির্দেশনা এবং দমন নয়, তবে তাদের মানসিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে গভীর সচেতনতা রয়েছে। নিজেকে গভীরভাবে পরিবর্তন করতে একজন ব্যক্তির অবশ্যই পর্যাপ্ত শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ ভিত্তি থাকতে হবে। তেমনি, এ জাতীয় সচেতনতা ছাড়াই কিববুটজিমের ধারণাটি মানুষের অহংকারমূলক আত্ম-সচেতনতায় শেষ হয়ে এলিটদের জন্য একটি স্বর্গের সৃষ্টি করে। একজন ব্যক্তি কী, কোথায় সে যায়, তার ভবিষ্যত কী এবং কে সেখানে তাকে নেতৃত্ব দিতে সক্ষম, কেবল তার উপলব্ধিই অগ্রগামীদের স্বপ্নকে বাস্তবে পরিণত করতে পারে।
ভবিষ্যতের বিশ্ব
এগিয়ে, খুব শীঘ্রই, আমরা বিকাশের মূত্রনালী পর্যায়ের জন্য অপেক্ষা করছি, যা মূত্রনালী পরিমাপের সমস্ত মান শোষণ করে। ভবিষ্যতের সমাজ কেমন হবে? সুতরাং, ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে ভবিষ্যতের সমাজের নীতিগুলি:
- প্রতিবেশীর মঙ্গল জন্য ব্যক্তিগত, সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ উপর সাধারণ অগ্রাধিকার। সমাজে, পারস্পরিক গ্যারান্টি থাকবে, একে অপরের প্রতি দায়বদ্ধতা থাকবে, যখন প্রতিবেশীর স্বার্থ প্রথম স্থানে থাকবে এবং স্বতন্ত্র স্বার্থ অগ্রাধিকার নয়;
- আইন এবং অর্থের অভাব ফিরতি আইন দ্বারা সীমাবদ্ধতা সহ কোনও বিধিনিষেধের প্রয়োজন হয় না। কারণ প্রতিটি ব্যক্তি একে অপরকে নিজের মতো অনুভব করবে এবং সে কারও ক্ষতি করতে সক্ষম হবে না। নৈতিকতা (অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক সীমাবদ্ধতা), সামাজিক লজ্জা এমন আইন হয়ে উঠবে যা মানুষের মধ্যে সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রণ করবে;
- সমস্ত শিশু আমাদের হয়। এই সমাজে, আমাদের নিজস্ব এবং অন্যান্য মানুষের বাচ্চাদের মধ্যে কোনও বিভাজন থাকবে না। ভবিষ্যতের হিসাবে সমাজের সমস্ত শিশুদের যত্ন নেওয়া প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য অগ্রাধিকারে পরিণত হবে;
- সমাজের ভালোর জন্য প্রত্যেকে নিজের স্বতন্ত্র দক্ষতা উপলব্ধি করতে সক্ষম হবে, এর ফলে সম্মিলিতভাবে বেঁচে থাকার জন্য অবদান রাখবে এবং তাদের নিজস্ব টিকে থাকার জন্য তাদের যা প্রয়োজন তা-ই পাবে। পরিশেষে, নীতিটি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা হবে: "প্রতিটি তার নিজের সামর্থ্য অনুসারে, প্রতিটি তার প্রয়োজন অনুসারে।"
ভবিষ্যতের ইউরেথ্রাল সমাজের নীতিগুলি বাস্তবায়নে কিববুটজ কতটা নিকটে এসেছেন, তাই না? তবে পরবর্তী পদক্ষেপ - সংযুক্ত মানবতা - কেবল সর্বজনীন মানসিক সাক্ষরতার মাধ্যমেই সম্ভব is সর্বোপরি, আপনি কেবল নিজের মতোই অন্য একজনকে এবং নিজের ইচ্ছাটিকে নিজের হিসাবে অনুভব করতে পারেন, যদি আপনি মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতিটি ভালভাবে জানেন।
আরো জানতে চান? ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজির লেকচারগুলিতে আপনি মানব সমাজের সম্পর্কে, মানব ইতিহাসের বিকাশের কোর্স এবং যুক্তি সম্পর্কে আশ্চর্যজনক আবিষ্কার আবিষ্কার করতে পারেন। নিখরচায় অনলাইন প্রশিক্ষণের জন্য নিবন্ধন করুন:
