ভ্যালেরিয়া গাই জার্মানিকাস স্কুল
ভ্যালেরিয়া গাই জার্মানিকা একজন উজ্জ্বল এবং প্রতিভাবান ব্যক্তি। কীভাবে একজন ভিজ্যুয়াল ভেক্টর সেই বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গির সংমিশ্রণ ঘটায় যা আপনাকে আপনার চারপাশের মানুষকে এবং একইসাথে, মর্মস্পর্শী এবং ভিজ্যুয়াল ভয়ের একটি বিশাল অংশকে সূক্ষ্মভাবে অনুভব করতে দেয়।
ভ্যালেরিয়া গাই জার্মানিকা একজন উজ্জ্বল এবং প্রতিভাবান ব্যক্তি। কীভাবে একজন ভিজ্যুয়াল ভেক্টর সেই বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গির সংমিশ্রণ ঘটায় যা আপনাকে আপনার চারপাশের মানুষকে এবং একইসাথে, মর্মস্পর্শী এবং ভিজ্যুয়াল ভয়ের একটি বিশাল অংশকে সূক্ষ্মভাবে অনুভব করতে দেয়।
বাইরের পর্যবেক্ষক কোনও বৈপরীত্য লক্ষ্য করতে পারেন না: শকিং ডিরেক্টর - মর্মস্পর্শী কাজ। সর্বোপরি, তিনি যা দেখায় তা উস্কানিমূলক। সিনেমায় দীর্ঘদিন ধরে প্যান্টির শারীরিকভাবে শ্যুটিং করার প্রচলন রয়েছে, আমরা সকলেই ইতিমধ্যে একশ বার পর্দায় নগ্নতা দেখেছি, দীর্ঘকাল কেউ চিত্কার করে না যে এটি অনৈতিক - আমরা এর অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি। তবে ভ্যালেরিয়ার দেখানো সংবেদনশীল, মানসিক নগ্নতা দর্শকদের আরও উত্তেজিত করে। এটি প্যান্টি ছাড়া একটি আত্মা।
আপনি কেবল আপনার শরীরের সাথেই নয়, আপনার আত্মাকেও প্রদর্শন করতে পারেন। হিস্টিরিয়ার সীমানা নির্লজ্জতা অশ্লীল, তবে খুব প্রায়ই এটি আকর্ষণীয় হয়। এমনকি যদি আমরা চোখ দিয়ে আমাদের হাতগুলি আঙ্গুলের মধ্যে উঁকি দিয়ে coverেকে রাখি তবে এটি আকর্ষণীয় কারণ আমরা সাহায্য করতে পারি না তবে দেখতে পারি।
বিদ্যালয়. অচেনা বাচ্চা
ভ্যালেরিয়া তার কাজের জন্য দুটি বারের জন্য একটি সেটিং হিসাবে স্কুলটিকে বেছে নিয়েছে। শৈল্পিক ভাষায়, জার্মানিকাসের স্কুলটি এমন একটি বিশ্ব যা বর্তমানের বিলুপ্ত হওয়া মুহুর্ত হিসাবে বিদ্যমান, ভবিষ্যতবিহীন একটি বিশ্ব। কেউ ধারনা এবং ভাঙা পয়সা বহন করে না, কেউ মোটেই যত্ন করে না। এবং যে যত্ন করে না, তিনি কেবল কিছু পরিবর্তন করতে অক্ষম - অজ্ঞতা, ভুল বোঝাবুঝির কারণে বা "দুর্ঘটনাক্রমে" সাংগঠনিক পরিস্থিতিতে চাপের মধ্যে পড়ে।
"স্কুল" সিরিয়ালে কোনও নেতিবাচক চরিত্র নেই। তাদের তেলাপোকা সহ খুব সুন্দর বা খুব লোক নেই, সবসময় বোধগম্য নয় তবে খুব স্বীকৃত। প্রতিটি চরিত্রের পিছনে, প্রতিটি ভূমিকার পিছনে, (কেবল) যৌক্তিক চিন্তাভাবনাটি প্রতিষ্ঠিত স্টেরিওটাইপগুলির সাথে অনুমান করা হয় না, তাদের মধ্যে কিছুটা বেঁচে আছে, বিশ্বাসযোগ্য।
সিরিজটি সমালোচনার ঝড় তুলেছিল। পিতামাতা এবং শিক্ষকদের যেভাবে দেখানো হয়েছিল তাতে সমালোচকরা অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন। সংবাদপত্রগুলি লিখেছিল: "… তবে আমরা এর মতো নই, আমরা আলাদা" … তারা জিজ্ঞাসা করেছিল: "আপনি যুবকদের জন্য কোন উদাহরণ স্থাপন করেছেন?" - ইত্যাদি যা দেখানো হয়েছে তার থাকার কোনও জায়গা নেই তা বলা মিথ্যা বলা।
ভ্যালেরিয়ার দেখানো একটি হ'ল আধুনিক তরুণ প্রজন্মের আসল অবস্থা। তার নায়কদের মাধ্যমে, ভ্যালেরিয়া আমাদের সাধারণ ভয়কে বহন করে। কীভাবে আপনার বাচ্চাদের রক্ষা করবেন? "আমার সন্তান" মাতাল না হয়, কারাগারে যায় না বা সুইতে যায় না তা কীভাবে নিশ্চিত করবেন?
স্কুলের শেষ পর্বের একটিতে একজন ইংরেজী শিক্ষক বলেছিলেন যে তিনি গর্ভবতী হয়ে পড়েছিলেন, শিশুটি দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ছিল এবং গর্ভাবস্থার বিষয়ে জানতে পেরে আনন্দের পরিবর্তে তিনি অনাগত সন্তানের জন্য উদ্বেগ ও ভয় অনুভব করেছিলেন।
আপনার বাচ্চাদের কীভাবে বড় করা যায় তা একটি সাধারণ পিতামাতার প্রশ্ন। তবে আমরা একা থাকি না। পিতামাতারা যেভাবে ওষুধকে স্বাদহীন, এটি খারাপ হতে পারে তা বোঝাতে কতই না বোঝা যায়, তাতে কোনও লাভ হয় না। আপনার জানা এবং প্রেমের চেষ্টা করার সময় ওষুধ ব্যবহার না করা টিমকে বলতে হবে: "বন্ধুরা, আমি বিষয়টিতে নেই, আমি ব্রেক এবং বোকা।" আপনার কিশোর গাঁজা থেকে অসুস্থ হবে, তবে সে এটি ধূমপান করবে, যদি এটি তার পরিবেশে গৃহীত হয়, যদি এটি মূল্যবোধের ব্যবস্থা থাকে। এবং এটি এইভাবে যে এটি আমাদের পছন্দের চেয়ে অনেক বেশি বিকাশ লাভ করে।
কীভাবে আপনার সন্তানকে বড় করবেন? সামগ্রিকভাবে সমাজ সুস্থ ও সুরেলা হলে প্রশ্নের এই সূচনাটি পর্যাপ্ত হবে। শৈশবকাল থেকেই, একটি শিশুর শেষ পর্যন্ত তার জীবনের দায়িত্ব নিতে সক্ষম হওয়ার জন্য তার বাবা-মায়ের কাছ থেকে সরে যেতে শুরু করে, এবং এখন সম্মিলিত তার শিক্ষিকা, পিতামাতা এবং শিক্ষক নয়, এবং পর্যাপ্ত শিক্ষিত হওয়ার জন্য, অন্য সবার প্রয়োজন সঠিক পথে পরিচালিত হতে …
কিন্তু প্রজন্মের মধ্যে একটি অতল আছে, একটি ফাঁক আছে। পুরানো প্রজন্ম তরুণ প্রজন্মকে কী দিতে পারে? জীবন সম্পর্কে পুরানো ধারণাগুলি অল্প বয়স্ক ছেলেরা গুরুত্ব সহকারে নেয় না - এগুলি পৃথক, এবং বিশ্ব পরিবর্তিত হয়েছে। তারা নতুনকে সন্ধান করে এবং জীবন উপভোগের একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে তাদের চেষ্টা করে।
এখানে, স্কুলে প্রত্যেকে প্রত্যেকের গায়ে থুথু দেয় এবং শিক্ষকদের বকাঝকা করে। এখানে সহপাঠীরা বানোয়ড, র্যাঙ্কড, খারাপ অভ্যাস অর্জন, মাদকের চেষ্টা, ঘৃণা, হিংসা, যৌনতা করা - জীবনকে সবচেয়ে অ্যাক্সেসযোগ্য উপায়ে, খুব উত্সাহীভাবে, বিশেষত বিদ্বেষের দিক দিয়ে উপভোগ করুন।
সিরিজের অন্যতম মূল চরিত্র অ্যানি নসোভা রাজ্য খুব স্পষ্টভাবে প্রকাশিত। তার উদাহরণে, প্রজন্মের মধ্যে ব্যবধানটি বিশেষত তীব্রভাবে দেখানো হয়েছে: আত্মীয়রা কিছু করতে চায়, তবে পারে না, সমস্যাটি কী তা বুঝতে পারে না।
আনি একটি দ্বৈত শীর্ষ আছে: শব্দ এবং দৃষ্টি। তিনি হতাশাগ্রস্ত এবং উদাসীন, তাঁর চিত্রটি বেশিরভাগ কিশোর-কিশোরীর অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতাকে সাউন্ড ভেক্টর দিয়ে প্রতিফলিত করে। সিরিজের একটি পর্ব রয়েছে যেখানে আনিয়া একজন রসায়ন শিক্ষককে জিজ্ঞাসা করেছেন: "আমাকে বলুন, জীবন কি সবসময়ই এমন ছিটে না কেবল এই বয়সে?" এবং যদিও যে কোনও দর্শক দেখতে পান যে তার কাছে এই জাতীয় প্রশ্ন করার কারণ রয়েছে - সহকর্মীদের সাথে উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্কের পরিস্থিতি রয়েছে, কেউ অনুমান করতে পারেন: পরিস্থিতি এমন নয় in
বিন্দুটি সাউন্ড ভেক্টরের সম্মিলিত অবস্থায় রয়েছে: এই জাতীয় সংবেদনগুলি, এ জাতীয় রাজ্যগুলি শব্দ আকাঙ্ক্ষায় উত্থিত হয়, যখন এটি ভিতরে থাকে, তখন এটির মধ্যে আগ্রহ বা উত্সাহের কোনও সম্ভাব্য রূপ আসে না, যখন এটি বের করা হয় না।
একটি পর্বে আনিয়া তার সহপাঠীদের নিয়ে "রসিকতা" করেছেন: একটি নকল মেশিনগান দিয়ে হুমকি দিয়ে তিনি সবাইকে দেয়ালের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর আদেশ দেন। এটি আন্ডার্স ব্রেভিক এবং দিমিত্রি ভিনোগ্রাডভের মতো মলদ্বার শব্দ পেশাদারদের রসিকতা নয়। নোসোভা যেমন দেখানো হয়েছে এমন শব্দ বিশেষজ্ঞদের জন্য, তাদের নিজস্ব স্বাতন্ত্র্যের অনুভূতি বাড়ছে, অন্য লোকের সাথে সংযোগের সম্পূর্ণ ক্ষতি পর্যন্ত loss উদাহরণস্বরূপ, ইভেন্টগুলি কীভাবে বিকশিত হতে পারে সে সম্পর্কে, আপনি স্কুল সন্ত্রাসের প্রায় কোনও ক্ষেত্রেই পড়তে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, কলম্বিন স্কুলে ঘটনা সম্পর্কে।
অবাস্তব ইলিয়া এপিফানভের চরিত্রটি পরিষ্কারভাবে মূত্রনালী ভেক্টর হিসাবে দাবি করে তবে সংক্ষেপে পড়ে যায় - চিত্রটিতে বিশদভাবে নির্ভুলতার অভাব রয়েছে। অন্য কোনও ভেক্টরে, বাইরের জীবনের স্বাদ বিকশিত হয়, এটি জন্ম থেকেই মূত্রনালীতে দেওয়া হয়। এই ধরনের ইলিয়া এপিফানভ অর্ধেক ব্যবস্থা ছাড়াই জীবনের প্রেমে থাকতে পারে। সাধারণভাবে, আমরা কেবল একজন রাশিয়ান ব্যক্তির সত্ত্বেও কেবল একজন সমস্যা সমাধানকারী দেখি।
সনিয়া এবং ভেরার চরিত্রগুলি নিখুঁতভাবে কাজ করা হয়েছে। দুজনেই খুব ভালো এনাল ভিজ্যুয়াল মেয়ে। তাদের মাধ্যমে, মলদ্বার ভেক্টরের সাথে বাচ্চাদের অভিযোজন করার সমস্যাটি দেখানো হয়েছে, বিশেষত ভেরার মাধ্যমে। তার জন্য, মায়ের চাপ (উত্তম উদ্দেশ্য) দ্বারা আরও বেড়ে যাওয়া সাধারণ গোলযোগের সাথে জড়িত থাকার অভাব এতটাই তীব্র হয়ে উঠেছে যে শেষ পর্যন্ত তিনি স্বর্ণপদক নিয়ে শেষ কয়েকটি পদক্ষেপ নিতে অস্বীকার করেছেন, যদিও মানুষের জন্য তার গুদামে এটি সম্পদের প্রতীক, কারও কাছে যেমন - "বুমার" বা "জেল্ডিং"।
সম্ভবত সবচেয়ে স্বীকৃত এবং এক অর্থে, এমনকি এই সিরিজের স্টেরিওটাইপিক্যাল চিত্রটি ত্বক-চাক্ষুষ ওলিয়া বুদিলোভা। ভেরা যদি ইভেন্টগুলির কেন্দ্রের কাছাকাছি থাকতে চেয়েছিলেন, তবে অলিয়া যা ঘটছে তার সবকটির কেন্দ্র (যদিও তিনি দুর্ঘটনাক্রমে কোথাও ফ্রেমে না এসেছিলেন)।
হিস্টেরিকাল অলিয়া বুদিলোভা নিজের উপর সবাইকে বন্ধ করে দেয়, তিনি আলোচনায় থাকতে চান। আর একটি অলিয়া বুদিলোভা - সংবেদনশীল, সংবেদনশীলভাবে জড়িত, একটি যাদুঘর হতে পারে: যেখানে তিনি আছেন, সবকিছুই চলতে শুরু করে। এবং অন্য অলিয়া যদি এটি একটি নাইটক্লাব নয়, একটি কবিতার সন্ধ্যায় আকর্ষণীয় মনে করেন, তবে কবিতার সুযোগ রয়েছে।
বিনামূল্যে জন্য সুখ, বা বাষ্প ছাড়া ভালবাসা
একজন পরিচালক যে পেশায় অনুধাবন করেছেন তার পক্ষে ত্বকে মস্কোস্টিক প্রবণতাগুলির উপস্থিতি এবং দর্শনে ভয়ের দৃ fear় অংশের পক্ষে এটি খুব অস্বাভাবিক।
তবে এন্ট্রপির প্রিমিয়ারে ভ্যালিয়ারিয়ার উপস্থিতি বা পলিকভের জনসমক্ষে প্রকাশিত ঘটনাটি স্মরণ করাই যথেষ্ট। এবং আমরা "মনস্তত্ত্বের যুদ্ধ" শোতে অংশ নেওয়ার কথা উল্লেখ করতে পারি, বিশেষত যে পর্বটি ভ্যালারিয়ার একটি উলকি পায় ("ওহ, এটি ব্যাথা করে, একটি হাড় আছে"), তার পরে তিনি একটি ব্যক্তিগত কথোপকথনের জন্য মনস্তাত্ত্বিক মোহসেনের কাছে যান।
সত্য, শোতে অংশ নেওয়ার সময় ভ্যালারিয়ার যেভাবে নিজেকে দেখিয়েছিল তা হতবাক আচরণের সাথে নয়, তবে অপরিশোধিত সংবেদনশীলতা সহকারে আরও বেশি কিছু রয়েছে, যা ইউফোরিক সুইং এ এম্যাসকুলেশনকে মঞ্জুরি দেয়।
সাধারণত সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, সরলতার জন্য আমরা কোনও ব্যক্তির রাষ্ট্রকে সংক্ষেপে বলতে পারি: "বিকাশিত - বিকাশিত নয়", "উপলব্ধি" বা "উপলব্ধি হয়নি", "ভালোবাসায় পূর্ণ", "ভয়ে", "প্রত্নতাত্ত্বিকতায়" এবং তাই চালু. তবে ভ্যালেরিয়ার রাজ্য এত সংক্ষেপে বর্ণনা করা যায় না।
এমন ভয় নিয়ে তিনি কীভাবে একজন মেধাবী পরিচালক হতে পারেন? কিছু বৈশিষ্ট্য আরও উন্নত হয়, কিছু কম হয়। তবে মেজাজও রয়েছে। যখন মানব দেহের এক গলিতে ঘন ঘন ইচ্ছা, সমস্ত কিছু সত্ত্বেও ছুটে যায়, কেবল এটি কারণ নয় যে উপচে পড়ে। প্রশংসনীয়, কারণ একজন ব্যক্তি ইচ্ছা, এবং চান তা বেঁচে থাকার অর্থ।
যখন আমাদের জীবন থেকে কিছু প্রয়োজন হয় এবং আমরা আমাদের হাতা গুটিয়ে নিয়ে কাজ করি, তখন আমাদের কোনও ঘাটতি, ভয়েডস - জড়িত থাকে না, আমরা ব্যবসায় সম্পর্কে চিন্তা করি, এবং একটি ব্যর্থ জীবন সম্পর্কে না। কিন্তু যখন তারা বাইরে থাকে, তখন নিজেকে উপলব্ধি করে, আমরা অভাবতই সংকটগুলিও সামনে আনে, প্রথমত, আমরা কেবল বুঝতে পারি না: "আমি এখানে কোথায়?"
আধুনিক রাশিয়ান বাস্তবতা আমাদের কাছে চিৎকার করছে: "ছাগলের বোতাম অ্যাকর্ডিয়নের জন্য কী, বুদ্ধিমান হোন, আপনার শার্টটি আপনার দেহের নিকটে রয়েছে!" বা, অন্য কথায়: "সমস্ত কিছুতে থুতু দিন, আপনি একবার বেঁচে থাকুন, নিজের জন্য বেঁচে থাকুন।" তবে কোনও কারণে দেখা যাচ্ছে যে আমরা এমনভাবে বাঁচতে পারি না যে আমরা যত বেশি আমাদের "অতিরিক্ত বোঝা" ফেলে দেই, ততই খারাপ।
বিশেষ দৃষ্টি
কেসনিয়া সোবচাকের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, ভ্যালরিয়া বলেছিলেন যে তিনি তাঁর চিত্রকলাগুলিতে মানসিক অভিজ্ঞতা রেখেছিলেন এবং তারপরে চলচ্চিত্র সমালোচকরা তাকে বলেন যে তিনি কোন চলচ্চিত্রটি তৈরি করেছেন।
সৃজনশীল সম্ভাবনা, যা জার্মানিকাস নিঃসন্দেহে উপহারসামগ্রীযুক্ত, এটি দর্শনের পরিধি দ্বারা ভিজ্যুয়াল ভেক্টরে গঠিত হয়। তাঁর অভিব্যক্তি চেতনা সমালোচনাকে বাইপাস করে, ভ্যালেরিয়াকে কেন এটি বা এই চরিত্রটি এইভাবে অভিনয় করেছিল তা জিজ্ঞাসা করার কোনও মানে নেই এবং অন্যথায় নয়, এই স্কোর সম্পর্কে তার ধারণাগুলি বাস্তবের সাথে খুব কমই থাকবে।
দর্শকরা সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত তাদের চোখ দিয়ে আবেগগতভাবে উল্লেখযোগ্য জিনিস খেতে প্রস্তুত। এটি করার সময় তারা যে আনন্দ লাভ করে তাকে "সুন্দর" বলে। ফর্ম এবং রঙের সৌন্দর্য - সবার কাছে সৌন্দর্য উপলব্ধ।
অনুভূতির সৌন্দর্য সবার কাছে পাওয়া যায় না, তবে কিছু দর্শক অন্য ব্যক্তির অনুভূতিগুলিতে দ্রবীভূত করতে সক্ষম হন - ভুলে যাওয়ার আবেগে সংবেদনশীলভাবে জড়িত হতে। ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের শব্দার্থক উল্লম্ব ক্ষেত্রে, এই অবস্থাকে ভালবাসা বলা হয়। এ থেকে সৃজনশীল সম্ভাবনা উদ্ভূত হয় - জীবনের একটি নির্দিষ্ট সত্যকে আলাদা করার ক্ষমতা, অজ্ঞান হয়ে থাকা কোনও ব্যক্তির কাছ থেকে লুকানো অভ্যন্তরীণ বাহিনী সম্পর্কে অনুমান করা - তাদের বাহ্যিক - সংবেদনশীল - তাদের প্রকাশের মাধ্যমে মানুষের আকাঙ্ক্ষার শক্তিগুলি। এগুলি সৃজনশীলভাবে প্রকাশের জন্য এমন দক্ষতা প্রয়োজন যা কোনও ব্যক্তির নাও থাকতে পারে। ভ্যালেরিয়া তাদের আছে।
মানসিক জড়িততার অভাব বা এর অসম্পূর্ণতা ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের একটি অভ্যন্তরীণ অবস্থা, যা সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানে ভয় বলা হয়, যেহেতু প্রেমের বিপরীত অবস্থা মৃত্যুর ভয়াবহতার অভিজ্ঞতায় কেন্দ্রীভূত হয়।
যখন এক ডিগ্রি বা অন্য একটিতে চাক্ষুষ সংবেদনশীলতা ভয়ের মাধ্যমে নিজেকে উপলব্ধি করে, তখন অনুভূতির বীর্যপাত মৃত্যুর ভয়ের অস্বস্তি থেকে মুক্তি দেয় - অচেতন বা স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়। সর্বাধিক গুণগতভাবে, কামুক উত্তেজনা হাসি থেকে মুক্তি দেয়, তবে অন্যান্য উপায় রয়েছে - মর্মাহত, হিস্টেরিক্স (সর্বাধিক প্রকাশ্য) …
সত্য, এরপরে দর্শকরা স্বাভাবিকভাবেই অন্যান্য রাজ্যের বিকাশ ঘটায় - শূন্যতার অনুভূতি, মেলানোচি, তীব্রতর তীব্রতর অনুভূতি যতটা নিঃসৃত হয়, কার্নিভাল রাতের মজার আলোতে জ্বলে উঠেছিল।
জার্মানিকাস তৈরি করে এমন কাজগুলি বাস্তবায়নের জন্য, দৃ.় বোধের প্রয়োজন। দর্শকদের আগে ভ্যালেরিয়া সম্পূর্ণ ভিন্ন অবস্থায় উপস্থিত হয়েছিল, ভিন্ন রূপে এবং এটি ত্রুটির জন্য জায়গা ছেড়ে দিয়েছে - যেন খুব বড় এবং নির্ভরযোগ্য ব্যাংকের মালিক জনসাধারণের সাথে চোরের জর্জে কথা বলবেন।
প্রেম সম্পর্কে একটি সিনেমা
সমালোচকদের একজন যেমন মন্তব্য করেছিলেন, "স্কুল" তে, যেমনটি "প্রত্যেকের মৃত্যু হবে তবে আমি থাকব," মুভিটিতে সমস্যাটি দেখানো হয়েছে, তবে সমাধান নয়। ভ্যালেরিয়া খুব স্পষ্ট এবং নির্ভুলভাবে অভ্যন্তরীণ অবস্থা দেখায়, তবে এর উপায় নয় - যেখানে লোকেরা সত্যই কিছু প্রয়োজন, যেখানে লোকেরা দায়িত্ব নিতে চায়, আঠালো করতে চায়, তৈরি করতে চায়, কিছু তৈরি করতে চায়।
২০১২ সালে, ভ্যালেরিয়া গাই জার্মানিকার ধারাবাহিক "একটি সংক্ষিপ্ত কোর্স ইন হ্যাপি লাইফ" প্রকাশিত হয়েছিল, যা এতটা কলঙ্কজনক নয়, তবে এখনও একই ঘরানার কাজগুলির মধ্যে দাঁড়িয়ে রয়েছে। ভ্যালেরিয়া নিজেই যেমন বলেছেন, তাঁর কাজের মূল থিমটি হ'ল প্রেম।
এবং এই সিরিজে, যা একটি বড় শহরে ত্বকদর্শন মহিলার জীবন সম্পর্কে জানায়, সেখানে প্রচুর ব্যবস্থা রয়েছে। এবং মূল চরিত্র, যিনি নির্দ্বিধায় স্বেতলানা খোদচেনকোভা এবং তাঁর বন্ধুরা অভিনয় করেছিলেন, প্রায় অভিনেত্রীর ভেক্টরদের সাথে পুরোপুরি মিল ছিল। এবং মেয়েদের শ্বাসরোধ করে এমন এক পাগলটির সাথে পর্বটি কী হবে। এখানে, "পথ কেটে ফেলতে" এবং তার হত্যাকারী-অপরিচিত আমার চোখের সামনে দৌড়ানোর জন্য বনজ বৃক্ষের মধ্য দিয়ে রাতে চামড়া-চাক্ষুষ মহিলার পুরো দৃশ্য running
বিশ্বের সংস্কৃতি ও শিল্পের কাজগুলিতে, শব্দের বিস্তৃত অর্থে প্রেম সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে - যে কোনও মূল্যে টিকে থাকার ইচ্ছা থেকে শুরু করে মানবতাবাদী ধারণা এবং আদর্শ এবং ধারণাগুলির প্রতি ভালবাসা। এই প্রজন্মের মাধ্যমে অনেক প্রজন্ম জীবনকে ভালবাসায় নিমগ্ন হয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্টন মাকারেঙ্কোর "প্যাডাগোগিকাল কবিতা" বলছে যে কীভাবে ছোট বাচ্চারা জীবনের প্রেমে পড়ে, কীভাবে দৃ strong়, গর্বিত লোকেরা রাস্তার শিশুদের থেকে বেড়ে ওঠে। যদিও এই কাজের স্পিরিটটি আজ বোধগম্য, আধুনিক ব্যক্তির পক্ষে, অনেকের মতো, এটির বাস্তবতার সাথে খুব কম সম্পর্ক নেই।
আজ, আমাদের পরিচালক এবং লেখকরা তরুণ প্রজন্মের উচ্চাভিলাষ এবং প্রত্যাশাগুলি সমাজের জীবনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এমন একটি উপায় প্রদান করতে সক্ষম কিনা তা জিজ্ঞাসা করা ন্যায়সঙ্গত হবে। যদিও এই প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়ে গেছে। এবং ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি চলচ্চিত্র নির্মাণ এবং সাহিত্যকর্ম তৈরিতে একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির প্রস্তাব দেয়। সিস্টেমিক ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের নিখরচায় অনলাইন লেকচারের জন্য নিবন্ধন করতে, লিঙ্কটি অনুসরণ করুন:
