সত্য বনাম মিথ্যা ইতিহাস। কার কাছে আলো, কার কাছে অন্ধকার
আমাদের সমসাময়িক ঘটনাগুলির প্রত্যক্ষদর্শী থেকে শুরু করে একজন বিজ্ঞানী পর্যন্ত প্রত্যেক ব্যক্তিই তাদের নিজস্ব সংবেদী উপলব্ধি, নৈতিকতা এবং বিশ্বাস থেকে বিচ্ছিন্নভাবে historicalতিহাসিক ঘটনাগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম হন না। এ জাতীয় ব্যাখ্যার একটি উদাহরণ হ'ল প্রাচীন ইরান বা আচিমেনিড রাষ্ট্রের ইতিহাস …
Orতিহাসিকরা বলেছেন যে আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবন সম্পর্কে জ্ঞান আমাদের তাদের ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি না করতে, সামাজিক বিপর্যয়কে পুনরুদ্ধার করতে না, ঘটনা এবং সামাজিক ঘটনার সত্যিকারের কারণগুলি স্বীকৃতি দিতে শেখায়। যাইহোক, বাস্তবতা প্রদর্শন হিসাবে, অতীতের অভিজ্ঞতা সর্বদা কার্যকর হয় না - হয় ব্যানাল অজ্ঞতা থেকে, বা historicalতিহাসিক ঘটনাগুলির ভুল ব্যাখ্যা দ্বারা।
প্রথমত, আপনাকে ইতিহাসের ধারণাগুলি এবং এর ব্যাখ্যা বুঝতে হবে, যা একে অপরের সমান নয়। একটি নির্দিষ্ট সময়কালে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির একটি শৃঙ্খলা হিসাবে ইতিহাস হ'ল পর্যবেক্ষক ব্যতীত ঘটনাগুলি। ইতিহাসের ব্যাখ্যা হ'ল আমাদের কাছে সংরক্ষণাগার, তথ্য এবং বিশ্লেষণের জন্য অন্যান্য উপকরণগুলির আকারে আসে। এটি একটি আপেক্ষিক ধারণা যা পর্যবেক্ষক দ্বারা বিকৃত করা হয়েছে।
আমাদের সমসাময়িক ঘটনাগুলির প্রত্যক্ষদর্শী থেকে শুরু করে একজন বিজ্ঞানী পর্যন্ত প্রত্যেক ব্যক্তিই তাদের নিজস্ব সংবেদী উপলব্ধি, নৈতিকতা এবং বিশ্বাস থেকে বিচ্ছিন্নভাবে historicalতিহাসিক ঘটনাগুলি উপলব্ধি করতে সক্ষম হন না। এ জাতীয় ব্যাখ্যার একটি উদাহরণ হ'ল প্রাচীন ইরান বা অ্যাকামেনিড সাম্রাজ্যের ইতিহাস।
প্রাচীন ইরান
গল্পটি ইরানের রাজাদের সামরিক ও রাজনৈতিক সাফল্য সম্পর্কে বলে: দ্বিতীয় সাইরাস এবং তার পুত্র কাম্বিস। খ্রিস্টপূর্ব 6th ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্য প্রাচ্যের বৃহত্তম রাষ্ট্র আচেমেনিড রাজ্য গঠনের সূচনা তাদের থেকেই হয়েছিল।
সাইরাস ছিলেন একজন বুদ্ধিমান রাজনীতিবিদ এবং মেধাবী সামরিক নেতা, তিনি মিশরের সীমানা থেকে ভারতের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত পর্যন্ত অঞ্চল জয় করার জন্য বিখ্যাত। আমু দারিয়ার পূর্ব তীরে যাযাবর ম্যাসেজ উপজাতির সাথে যুদ্ধে তিনি মারা যান। দ্বিতীয় পিতা সিংহাসন উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কেম্ববিস মিশরে তাঁর সামরিক ও রাজনৈতিক কার্যক্রম চালিয়ে যান।
অভ্যুত্থান এবং অশান্তি
যাইহোক, ইরানের ইতিহাসের এই সময়কালে, অন্য একটি ইভেন্ট সর্বাধিক মনোযোগের দাবি রাখে। মার্চ 11, 522 বিসি ইরানে একটি বিদ্রোহ হয়েছিল, ফলস্বরূপ কেম্ববিস বারদিয়ার ভাই নিজেকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। কম্বাইসিস নিজেই রহস্যজনক পরিস্থিতিতে পার্সিয়ায় যাওয়ার পথে মারা যান। নতুন রাজা মিডিয়ান আভিজাত্য এবং সেনাবাহিনীর একটি অংশ দ্বারা সমর্থিত ছিল।
কিন্তু আভিজাত্য ইরানীরা, যাদের মধ্যে দরিয়াস ছিলেন আখেমেনিডসের তরুন রেখার প্রতিনিধি, তারা বারদিয়ার শক্তি স্বীকৃতি দেয় নি এবং নতুন রাজার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের আয়োজন করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব 522 এর পতন। ষড়যন্ত্রকারীরা সেই দুর্গে প্রবেশ করল যেখানে বারদিয়া বাস করছিল, তাকে হত্যা করেছিল এবং দারিয়াস রাজা ঘোষণা করেছিল, পরবর্তীতে তিনি দারিয়াস আই গ্রেট নামে পরিচিত better রাজা হওয়ার পরে, ২৮ বছর বয়সী এই শাসক রাজ্যটির সমস্ত অঞ্চলে বাবিলোনিয়া, পার্সিয়া, মিডিয়া, মিশর প্রভৃতি অঞ্চলে প্রায় এক বছর ধরে বিদ্রোহ দমন করেছিল, কেউই জানত না যে আছাইমিনিড সাম্রাজ্য সংরক্ষণ সম্ভব হবে? এবং কেবলমাত্র এক বছরে সংযুক্ত দেশগুলিতে স্থিতিশীল অবস্থান পুনরুদ্ধার করুন। ভবিষ্যতে, তার সংস্কার এবং প্রত্যাশিত নীতিগুলি ইরানকে আরও 200 বছর গৌরব করবে।
দারিয়াস প্রথম
দারিয়াস একটি নতুন প্রশাসনিক ব্যবস্থা তৈরি করতে সক্ষম হন, যা রাজ্য প্রশাসনের ভূমিকা জোরদার করেছিল, সমস্ত ক্ষেত্রে - স্যাটারপি - কর আদায় পুনর্গঠিত হয়েছিল, অধিকৃত দেশগুলিতে নিয়মিত বাহিনীর সংখ্যা বৃদ্ধি করা হয়েছিল। একই সময়কালে, পার্সিয়ানরা সমুদ্রের উপর একটি প্রভাবশালী অবস্থান ছিল।
দরিয়াস আমি তার রাজ্যের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিজয়ের গুরুত্ব সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছিলাম। বেহিস্তুন শিলার উপরে 105 মিটার উচ্চতায় প্রাচীন পারস্যের এক বিস্ময়কর অবলম্বন আজ অবধি বেঁচে আছে। এটি একটি খোদাই করা কিউনিফর্ম শিলালিপি যা দারিয়াস প্রথম এবং ইরানী দেবতাদের বেস-রিলিফ দিয়ে সজ্জিত। বিজ্ঞানীরা কেবল 19 শতকে বেহিস্তুন শিলালিপিটির অর্থ বোঝাতে সক্ষম হয়েছিলেন।
শিলালিপিটি মিশরে ক্যামবাইসিসের প্রচারণার কথা জানায়। কীভাবে ক্যামবাইস মিশরে যাওয়ার আগে তার ভাই বারদিয়ার হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। গৌমার এক নির্দিষ্ট পুরোহিত কীভাবে বারদিয়ার নকল করতে শুরু করেছিলেন এবং সিংহাসনটি দখল করেছিলেন। ক্যাম্বাইসিসের অনাহুত মৃত্যু সম্পর্কে। এটি গৌমতার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র, তার হত্যাকাণ্ড এবং পরবর্তীকালে রাষ্ট্রপ্রধান হিসাবে দারিয়াস গঠনের বিষয়েও কথা বলেছে।
বেহিস্তুন শিলালিপি। জার নাকি ভণ্ডামি?
কিছু আধুনিক iansতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে দরিয়াস একজন প্রবঞ্চক ছিলেন এবং সিংহাসন দখলের জন্য তিনিই প্রকৃত বারদিয়া কেম্ববিসের ভাইকে হত্যা করেছিলেন। এই সংস্করণগুলির মধ্যে কোনটি সত্য তা আমরা কেবল অনুমান করতে পারি।
যদি আমরা ধরে নিই যে দরিয়াস আমি আসল বারদিয়া, সিংহাসনের বৈধ উত্তরাধিকারীকে হত্যা করে ক্ষমতায় এসেছি তবে আমাদের মধ্যে অনেকে তাঁর আচরণকে অপরাধী বলবেন। তবে, তা যেমন হয়, বারদিয়া (বা ভুয়া বার্ডিয়া) দেশকে বিদ্রোহ এবং অশান্তি, বিভ্রান্তি ও বিশৃঙ্খলার দিকে নিয়ে যায়। যদিও দারিয়াস কেবল দ্বিতীয় সাইরাস রাজ্যের অঞ্চলই সংরক্ষণ করতে পারেননি, রাজ্যকে আরও শক্তিশালী করতে পেরেছিলেন।
সত্য কোথায়?
আধুনিক বিশ্বে রাজনৈতিক উত্তেজনা, তথ্য যুদ্ধ, বাইরে থেকে আরোপিত বিপ্লব, ইতিহাসের অবিরাম পুনর্লিখন সহ প্রবাহিত আমরা রাষ্ট্রের প্রধানকে কী মানদণ্ড নির্ধারণ করা উচিত তা সর্বদা নির্ধারণ করতে পারি না। দেশের ভেতরে ও বিদেশের রাজনৈতিক জীবনকে কীভাবে বোঝা যায়? আপনি কীভাবে বুঝতে পারবেন যে আপনি তথ্য যুদ্ধে কোন দিকে আছেন? আপনি কি ধ্বংসকারী বা দেশপ্রেমিক এবং স্রষ্টাদের পাশে আছেন, তাদের নীচে শাখা কাটাচ্ছেন? নির্বাচনে সরকারী প্রতিনিধিদের প্রার্থী বেছে নেওয়ার সময় কী সন্ধান করবেন?
ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান নীচে এটি ব্যাখ্যা করে।
প্রতিটি ব্যক্তি নিজের জন্মগত প্রকৃতি, তার ভেক্টর অনুসারে বিশ্বকে নিজের দ্বারা দেখেন, যা কোনও ব্যক্তির মধ্যে প্রায় কোনও সংমিশ্রনে উপস্থিত হতে পারে এবং তার ব্যক্তিত্ব, পেশায় পছন্দ, আগ্রহ এবং শখের আকার তৈরি করতে পারে। আমাদের জন্মগত সম্পত্তি এবং প্রতিভা কীভাবে বিকাশিত এবং অনুধাবন করা হয়েছিল তার উপরও এই পৃথিবী এবং আমাদের অবস্থান সম্পর্কে উপলব্ধি নির্ভর করে।
উদাহরণস্বরূপ, যাদের ত্বকের ভেক্টর রয়েছে তারা চটপটে, চটজলদি, দেহ ও আত্মায় নমনীয় তারা শৃঙ্খলা এবং আইন, প্রকৌশল প্রতিভা বা খেলাধুলার প্রতি ভালবাসা মেনে চলার ক্ষমতা বিকাশ করতে পারে।
মলদ্বার ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি হলেন traditionsতিহ্যের রক্ষণকারী। তার মূল্যবোধ পরিবার এবং সন্তান। তার কাজের ক্ষেত্রে, তিনি একজন পেশাদার, বিশদে মনোনিবেশ করেন এবং যে কোনও ব্যবসাকে একটি আদর্শ ফলাফলে আনতে সক্ষম হন।
ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত লোকেরা, ছাপ ছাপিয়ে এবং জিজ্ঞাসুবাদী, সৌন্দর্যবোধ, শিল্পের বোঝা, সমস্ত জীবের প্রতি ভালবাসা বিকাশ করতে পারে: গাছপালা, প্রাণী এবং অন্যান্য মানুষের জন্য। নিম্ন ভেক্টরগুলির সাথে সংমিশ্রণের উপর নির্ভর করে তারা একজন চিকিত্সক, শিল্পী, শিল্পী, ফটোগ্রাফার, মনোবিজ্ঞানী পেশায় তাদের চাক্ষুষ সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে পারে। তার বিকাশের শীর্ষে, চাক্ষুষ চক্ষুটি সমস্ত মানবতার জন্য ভালবাসা অনুভব করতে পারে, আমরা সাধারণত এ জাতীয় মানুষকে মানবতাবাদী বলি।
বাইরে থেকে ভিজ্যুয়াল লোকেদের মতো শব্দ ভেক্টরযুক্ত লোকেরা আবেগহীন বলে মনে হয়। তারা নিঃসঙ্গ হতে থাকে। জীবনের অর্থ, মহাবিশ্বের কাঠামো জানার অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষার তুলনায় সৌন্দর্য এবং প্রেমের অনুভূতি তাদের কাছে সামান্য অর্থ। এই সহজাত আগ্রহ বিজ্ঞানের প্রতি একটি আবেগ হিসাবে বিকাশ করতে পারে।
এটিও ঘটে যে আমাদের সহজাত বৈশিষ্ট্যগুলি যথাযথ বিকাশ পায় না। এই ক্ষেত্রে, ভেক্টরের উন্নত অবস্থায় অন্তর্নিহিত মানগুলি আমাদের কাছে বিদ্যমান না, সেগুলি গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ কিছু হিসাবে অনুভূত হয় না।
উদাহরণস্বরূপ, ত্বকের ভেক্টরের মালিক, যিনি সীমাবদ্ধকরণের ক্ষমতা তৈরি করেছেন, শৃঙ্খলা এবং আইনকে মূল্য দেন, নিজের জন্য লক্ষ্য নির্ধারণ করেন এবং ফলাফল অর্জন করেন। এই জাতীয় ব্যক্তি এই গুণাবলী অন্যভাবে প্রশংসা করে। এবং বিকাশ না পেয়ে, অর্থাত্ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক অবস্থায় থাকা ছাড়া, চর্মরোগী ব্যক্তি নিজেকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে পারে না, নিয়ন্ত্রণের কাছে জমা দেয় না, খারাপকে দখল করতে চায়, অন্যের ব্যয়ে লাভ হয়, লোভ এবং স্বার্থের প্রবণ হয়। মলদ্বার ভেক্টরের মালিক, যা সম্ভবত তার লোকেদের প্রতি ভালবাসার পরিবর্তে তার বিপরীতে প্রকৃত দেশপ্রেমিক হতে পারে, অন্য কাউকে ঘৃণা করতে পারে। যে ব্যক্তি তার চাক্ষুষ সম্ভাবনা বিকাশ করেনি সে অন্যের দুঃখের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করবে না এবং সহানুভূতি প্রকাশ করবে না, সে কেবল নিজেকেই মমতা করবে।
আমরা কেন এটির মতো রেট দেব?
বয়ঃসন্ধির শেষ অবধি, অর্থাৎ 15-15 বছর বয়স পর্যন্ত আমরা আমাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত দক্ষতাগুলি বিকাশ করি। আমরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে উঠলে, আমরা তাদের বাস্তবায়নে শুরু করি, সমাজে খাপ খাইয়ে নিতে। অজ্ঞান হয়ে, আমরা আমাদের নিজস্ব মূল্যবোধের সিস্টেমের মাধ্যমে অন্য ব্যক্তির মূল্যায়ন করি, যাকে "আমাদের দ্বারা পরিমাপ" বলা হয়।
এইভাবে, একজন মলদ্বার ভেক্টরযুক্ত একজন ব্যক্তি, দারিয়াস প্রথম যাচাইয়ের জন্য মূল্যায়ন করেছেন, সম্ভবত তিনি ক্ষুব্ধ হবেন যে তিনি অবৈধভাবে সিংহাসনে এসেছিলেন, যদিও ডানদিকে, নিখোঁজ ক্যাম্বাইসিসের পরে বারদিয়ার সিংহাসনটি পাওয়া উচিত ছিল। তিনি দারিয়াসকে নিন্দা করবেন, যিনি সিংহাসনে উত্তরাধিকার সূত্রে লঙ্ঘন করেছিলেন।
এবং একজন ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি, যখন শিখলেন যে পার্সের রাজা দাঙ্গাকারীদের নেতাদের সাথে কীভাবে আচরণ করেছিলেন, নিষ্ঠুরতায় আতঙ্কিত হয়ে তাকে অমানবিক স্বৈরাচারী ও অত্যাচারী বিবেচনা করবেন।
আমরা নিজেকে অন্যের মধ্যে দেখতে পাই এবং অসচেতনভাবে অন্যদের কাছ থেকে নিজেদের মতো হওয়ার দাবি করি। তবে, আপনি যদি রাজ্যের জন্য সুবিধার প্রসঙ্গে বারদিয়া ও দারিয়াসের রাজত্বের ফলাফলগুলি মূল্যায়ন করেন, তবে একজন প্রকৃত রাজাকে একজন ভণ্ডামি থেকে আলাদা করা সহজ হয়ে যায়।
বারদিয়ার রাজত্বকালে দেশটি অশান্তি ও বিভ্রান্তিতে ডুবে যায় এবং পতনের পথে চলে যায়, যখন দারিয়াস অ্যাকামেনিড সাম্রাজ্যকে তার পূর্ব সীমান্তের মধ্যে রাখতে সক্ষম হয় এবং রাষ্ট্রযন্ত্রকে শক্তিশালী করে পরিস্থিতি স্থিতিশীল করে। এবং একটি প্রধান প্রশ্নের উত্তর দিয়ে যে কোনও শাসকের কার্যক্রম যথাযথভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে: তিনি কি তার জনগণ এবং রাষ্ট্রের অখণ্ডতা রক্ষা করতে পরিচালিত ছিলেন? এটি তাঁর প্রধান কাজ। এবং তাঁর কাছ থেকে দাবিটি কেবলমাত্র একটি মানদণ্ডের ভিত্তিতে: তিনি এই কাজটি সম্পন্ন করেছেন কি না।
ইতিহাস বিজয়ীরা লিখেছেন, এ নিয়ে কোনও সন্দেহ নেই। প্রবক্তারা এটি আবার লিখছেন। দারিয়াস কর্তৃক নির্মিত রাষ্ট্রব্যবস্থা কেবল তাঁর রাজত্বকালেই কাজ করেছিল না, তার মৃত্যুর এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এটি পালন করা হয়েছিল। এটি বেশিরভাগ অশান্তির বিরুদ্ধে তার বিজয়ের কারণে হয়েছিল, যার গুরুত্ব বহিস্তুন শিলার শীর্ষে অমর হয়েছিল। ইতিহাসের দিকে ফিরে, তাঁর স্বদেশবাসীরা একবার ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পার্সিয়া কী শিখিয়েছিল তা স্মরণ করেছিল।
দারিয়াস প্রথম, যিনি একটি দেশের পরিস্থিতি স্থিতিশীল করতে পরিচালিত হয়েছিলেন একটি দেশে বিদ্রোহ ও অশান্তিতে ডুবে গিয়েছিলেন এবং রাষ্ট্রকে শক্তিশালী ও সমৃদ্ধ করেছিলেন, ইতিহাসের তাৎপর্য নিয়ে সন্দেহ করেননি। এ কারণেই তিনি ist ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্য প্রাচ্যের সবচেয়ে শক্তিশালী এবং বৃহত্তম রাষ্ট্র সংরক্ষণের historicalতিহাসিক স্মৃতি বেহিস্তুন শিলালিপিতে অমর করেছিলেন। বিসি।
ভুলে যাওয়া মানে আত্ম-ধ্বংস করা ruct
Anyতিহাসিক স্মৃতি যে কোনও জাতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্র গঠনের ধারণা। রাশিয়ান, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়দের জন্য, আত্ম-পরিচয়ের এমন একটি সাধারণ লক্ষণ হলেন মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বিজয়, ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে বিজয়, মিশ্রনির্ভর নাৎসি ধারণা সম্পর্কে।
নিজের মধ্যে historicalতিহাসিক স্মৃতি বজায় রাখার অর্থ নিজেকে ধ্বংস না করা।
ধারণাগুলির প্রতিস্থাপন, warতিহাসিক স্মৃতির অবমূল্যায়ন, যা তথ্য যুদ্ধে সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়, এর লক্ষ্যগুলি মনকে বিভ্রান্ত করা, তাদের শিকড়ের প্রতি শ্রদ্ধা হ্রাস এবং জনগণের সাধারণ ক্ষুন্নকরণ।
কী উদ্দেশ্যে এটি করা হচ্ছে, আজকের ইউক্রেন থেকে কেউ দেখতে পাবে, যেখানে ময়দানের দুই বছর পরে অর্থনৈতিক সূচকগুলি 90 এর দশকের স্তর থেকে নীচে নেমে এসেছিল। কিভাবে এটি সব শুরু? Historicalতিহাসিক মূল্যবোধের অবনতি ঘটায়, বীরদের প্রতিস্থাপন, জনসংখ্যার সর্বাপেক্ষা ঝুঁকিপূর্ণ অংশের বিষয়ে স্কুল বেঞ্চ থেকে জাতীয়তাবাদী ধারণার "ব্রেইন ওয়াশিং" - শিশুদের কাছে।
তারা যখন স্বৈরাচারী ও অত্যাচারী স্টালিন সম্পর্কে লিখেন, লোকেরা কেবল "সমেরেভিটস" এর বন্দুকের পয়েন্টে সামনে গিয়েছিল - এই ঘটনাগুলি উত্থাপন করে এবং উপরে যে সমস্ত অজ্ঞান দিকগুলি লেখা হয়েছিল তা হেরফের করছে। লোককে যুক্তি থেকে বঞ্চিত করার জন্য, স্বাধীনভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা এবং সমালোচনামূলকভাবে তথ্যগুলির মূল্যায়ন করার জন্য এটি করা হয়।
স্ট্যালিন এবং হিটলারের তুলনামূলক বিভাগে যখন একই স্তরে রাখা হয়, এটি একটি নির্মম অপবাদ। স্ট্যালিনের সময়ে ইউএসএসআর-তে, একের অধিক জাতির শ্রেষ্ঠত্বের ধ্বংসাত্মক ধারণা ছাড়া 100 টিরও বেশি জাতি এক রাজ্যে সহাবস্থান করেছিল। এবং সোভিয়েত জনগণ তাদের দেশ ও ইউরোপ উভয়কেই ফ্যাসিবাদের হাত থেকে মুক্ত করে যে শান্তি অর্জন করেছিল তা কেবল ইউএসএসআর অঞ্চলে বসবাসকারী জনগণের স্বার্থেই নয়। বিশ্ব সবার জন্য বিজয়ী হয়েছিল: ফরাসিদের জন্য, চেকদের জন্য এবং বিভিন্ন দেশের বিভিন্ন জাতীয়তার বহু লোকের জন্য।
কিভাবে ভুল পুনরাবৃত্তি না
ইতিহাস আমাদের পূর্বপুরুষদের ভুল না করার শিক্ষা দিতে পারে। এটি তখন সম্ভব হয় যখন আমরা সচেতনভাবে historicalতিহাসিক তথ্যগুলি ব্যাখ্যা থেকে আলাদা করি এবং যা ঘটছে তা স্বতন্ত্রভাবে বুঝতে চেষ্টা করি। ইভেন্টগুলির সিস্টেমিক বোঝাপড়া থাকা, তাদের প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারীদের এবং তাদের নিজের মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতিটি জেনে আমরা কোনও পরিস্থিতিকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে দেখার, দক্ষতার সাথে ধ্বংসাত্মক তথ্যগত প্রভাবগুলির হেরফেরগুলি সহজেই পৃথক করে তোলার লক্ষ্যে আমাদের উল্লেখযোগ্যতা বৃদ্ধি করি।
ইউরি বার্লান তার বক্তৃতাগুলিতে রাশিয়াকে যেমন আকার দিয়েছে তার ঘটনা এবং আমাদের ইতিহাসের প্রতি আমাদের মনোভাবের বিপরীত বিষয়গুলিতে খুব মনোযোগ দিয়েছে। আমাদের রাশিয়ান মানসিকতা কীভাবে গঠিত হয়েছিল এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি কী তা সম্পর্কে, কেন কেবল রাশিয়ানরা তাদের দেশের জন্য লজ্জিত হতে থাকে, পাশাপাশি আমাদের সুখ এবং আমাদের দেশের সুখের জন্য আমরা এখন কী করতে পারি, নিখরচায় অনলাইনে জানতে পারেন ইউরি বার্লান-এর নিয়মতান্ত্রিক-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের উপর প্রশিক্ষণ। এখানে নিবন্ধন করুন:
সূত্র:
- প্রাচ্যের ইতিহাস খণ্ড 1. রাইবাকভ আর.বি. দ্বারা সম্পাদিত, আলাভা এল.বি. এবং অন্যান্য। এম।, 2002 - পি 688
- ইউরি বার্লান দ্বারা সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের উপর প্রশিক্ষণের উপকরণ
