নিরামিষাশী। সংস্কৃতির অংশ নাকি মৃতপ্রান্ত?
নিরামিষাশীদের উপকার বা ক্ষতি সম্পর্কে বিতর্কগুলি দীর্ঘকাল ধরে চলে আসছে এবং সাধারণ যুক্তির কাঠামোর মধ্যে অন্তহীন বলে মনে হয়। আমরা, পরিবর্তে, একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন কোণ থেকে দেখতে চাই যে সত্যিকার অর্থে কী এই ঘটনাটি বোঝা যায়।
নিরামিষবাদ সম্পর্কে কথা বলার সাথে সাথে এর সমর্থক এবং বিরোধীরা উভয়ই বোঝায় যে আমরা আরও কঠোর বিকল্পের প্রয়োজন অনুসারে পশুর মাংস খেতে অস্বীকার করার বা পশম এবং চামড়া সহ পশুর উত্সের যে কোনও পণ্য ব্যবহারের সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞার কথা বলছি - ।
নিরামিষাশীদের উপকার বা ক্ষতি সম্পর্কে বিতর্কগুলি দীর্ঘকাল ধরে চলে আসছে এবং সাধারণ যুক্তির কাঠামোর মধ্যে অন্তহীন বলে মনে হয়। আমরা, পরিবর্তে, একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন কোণ থেকে দেখতে চাই যে সত্যিকার অর্থে কী এই ঘটনাটি বোঝা যায়।
আসুন একটি সংক্ষিপ্ত historicalতিহাসিক ভ্রমণ নেওয়া যাক। জীবজন্তুদের বিরুদ্ধে অহিংস ধারণা (প্রাচীন ধর্মের গরু, বৌদ্ধ, জৈন ধর্ম ইত্যাদির সাথে হিন্দু ধর্ম) নিয়ে প্রাচীনকালের ধর্মীয় traditionsতিহ্যের পথে যাত্রা শুরু করে, নিরামিষবাদ বিভিন্ন দার্শনিক বিদ্যালয় বিশেষত পাইথাগোরীয়দের সাথে পেরেছে আত্মার স্থানান্তর সম্পর্কে শিক্ষা। Colonপনিবেশিক শৈলীর সাথে ফ্যাশনের একসাথে, এটি ইংল্যান্ডে পুনরুত্থিত হয়েছিল, যেখানে প্রথম নিরামিষ সমাজ 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং অর্ধ শতাব্দী পরে, 1901 সালে, এটি রাশিয়াতে এসেছিল - সেন্ট পিটার্সবার্গে।
লেভ নিকোলাভিচ টলস্টয়ের তার বিখ্যাত বক্তব্যটির সাথে নৈতিক নিরামিষাশী দ্বারা প্রভাবিত "দশ বছর ধরে গরু আপনাকে এবং আপনার বাচ্চাদের খাওয়াল, মেষরা আপনাকে পশম দিয়ে সজ্জিত করবে এবং উষ্ণ করেছে। এর জন্য তাদের পুরষ্কার কি? তোমার গলা কেটে খাবে? " প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায় নিরামিষ বসতি, স্কুল, ক্যান্টিন তৈরি হয়েছিল। নতুন সরকারের আবির্ভাবের সাথে নিরামিষ জাতীয়তার বিষয়টি দীর্ঘ সময়ের জন্য বন্ধ ছিল এবং বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকগুলিতে আবার ব্যাপক আকার ধারণ করে। ধীরে ধীরে, চিকিত্সা, অর্থনৈতিক এবং পরিবেশগত বিবেচনাগুলি ধর্মীয় এবং নৈতিক-নৈতিক বিবেচনায় যুক্ত হয়েছিল।
ফলস্বরূপ, আজ নিরামিষাশী হতে ইচ্ছুকদের কারণগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকা তৈরি হয়েছে, আমরা তাদের কয়েকটিকে নাম দেব:
- আত্মা, কর্ম ইত্যাদির স্থানান্তর সম্পর্কে বিশ্বাস সম্পর্কিত ধর্মীয় ভিত্তিতে
- অনাহারের কারণে প্রাণীর সেবার জন্য হত্যা করে তাদের উপর দুর্ভোগ পোহাতে হয় না।
- ক্যান্সার, কার্ডিওভাসকুলার এবং অন্যান্য বিভিন্ন রোগের ঝুঁকি হ্রাস করার আশায়।
- যাতে খাবারের ব্যয় কমাতে হয়।
- পরিবেশগত কারণে, বড় আকারের মাংস উত্পাদন থেকে পরিবেশের উপর চাপ কমাতে, যা ইতিমধ্যে হুমকী রয়েছে।
- একটি গাছ-ভিত্তিক ডায়েটে স্থানান্তরিত করে অতিবৃদ্ধ মানবতার খাদ্য সমস্যা সমাধানের জন্য।
- এছাড়াও, এখনও একটি মিথ আছে যে মানুষ স্বভাবতই নিরামিষ হয়, তাই তাকে প্রকৃতির দিকে ফিরে যাওয়া উচিত।
সুতরাং, আমরা মোটামুটি বিচিত্র কারণ দেখতে পেয়েছি এবং যে কেউ নিরামিষ হয়ে উঠতে চায় তারা এগুলি থেকে উপযুক্ত যে কোনও একটি বেছে নিতে পারে বা তাদের নিজস্ব একটির সাথে আসতে পারে। এবং আমাদের কাজ হ'ল এই সমস্ত সচেতন (মানসিক) যুক্তিযুক্তকরণ এবং ব্যাখ্যাগুলির পিছনে ঘটনার সারমর্মটি খুঁজে পাওয়া এবং বোঝা।
এটি একেবারে নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত যে উচ্চতর প্রাথমিকের মতো বেশিরভাগ মানুষই সর্বব্যাপী এবং উদ্ভিদ এবং প্রাণী উভয়ই খাবার খেতে সক্ষম। তদুপরি, এটিও নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে প্রাচীনকালের মানুষের মধ্যে নরমাংসবাদের জন্ম ছিল যা আজ অবধি এবং পরে নিজেকে ব্যক্তিগত ঘৃণ্য, তবে বেশ নিয়মিত প্রকাশ হিসাবে রূপ ধারণ করে felt সুতরাং, এটি স্পষ্ট যে উদ্ভিদের খাবারগুলিতে পুষ্টির কোনও বাস্তব শারীরবৃত্তীয় শর্ত নেই।
তাহলে পশুর মাংস খাওয়া বন্ধ করার তাগিদ কোথা থেকে এল?
এই বিষয়টি স্পষ্ট করার জন্য, আমাদের সেই আদিম সময়ে ফিরে যেতে হবে যখন প্রথম দিকের মানুষ তার বিকাশ শুরু করছিল এবং নরমাংসবাদ তখনও সাধারণের বাইরে কিছু ছিল না। সেই সময়ের ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের ক্যারিয়ারগুলি ছিল চামড়া দর্শনীয় মেয়েরা যারা শিকার এবং যুদ্ধের জন্য পুরুষদের সাথে ছিলেন, পালের রক্ষীবাহিনী যারা একই সাথে অন্যান্য কাজ সম্পাদন করত (ওয়েবসাইট লাইব্রেরির সংশ্লিষ্ট নিবন্ধগুলিতে আরও এটি)। এটি প্রায়শই ঘটেছিল যে চামড়া-চাক্ষুষ মেয়েটি, যে শিকারীকে মিস করেছিল, সে নিজেই শিকারে পরিণত হয়েছিল, যেহেতু ঝাঁক পালাতে বাধ্য হয়েছিল, তাকে ত্যাগ করেছিল। মেয়েদের থেকে ভিন্ন, ভিজ্যুয়াল ছেলেরা - এবং এটি তাদের শারীরিক দুর্বলতার কারণে গিরিয়ের ঝাঁকের জন্য একেবারেই অকেজো ছিল - জন্মের পরপরই ওরাল নরখাদক দ্বারা খাওয়া হত। সুতরাং ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের মূল হ'ল ভয়। শিকারী দ্বারা খাওয়ার ভয় ভিজ্যুয়াল মেয়েতেএবং একটি নরখাদক দ্বারা খাওয়ার ভয় ভিজ্যুয়াল ছেলের মধ্যে রয়েছে।
আর তাই সংস্কৃতির উত্থান ও বিকাশের পূর্বশর্ত। যদি এটি নরমাংসবাদের পক্ষে না হত তবে এমন সংস্কৃতি থাকত না যা মানবজীবনকে পরম মর্যাদায় উন্নীত করে!
নিজের জীবনের জন্য ত্বকের দৃশ্যমান মেয়েটির ভয় এবং জীবন রক্ষার আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে ভিজ্যুয়াল ছেলেটির ভয় তাদের নিজস্ব ধরণের খাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞার জন্ম দেয়, যা নিষিদ্ধকরণের পুরো ব্যবস্থা তৈরির সূচনালগ্ন হিসাবে কাজ করেছিল এবং বিধিনিষেধগুলি যা আমাদের প্রাণীজগতকে সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে নিয়ে যায়। আমরা বলতে পারি যে সমগ্র জীবন সংস্কৃতি মানবজীবন রক্ষার জন্য "মানব-প্রাণীর" নরমাংসবাদের উপরে একটি চাক্ষুষ কুসংস্কার।
তবে নিষেধাজ্ঞার অর্থ কী, আপনি কী যুক্তিদের সাহায্যে নরখাদীদের নিজের জাতীয় খাবার খাওয়া থেকে নিষেধ করতে পারেন, এই নিষেধাজ্ঞাকে নীতিগতভাবে কার্যকর করা কী করে? নেতার প্রত্যক্ষ আদেশ ছাড়াও, যিনি তার চামড়া-চাক্ষুষ মহিলাটির প্রভাবের মধ্যে রয়েছেন (এই বান্ডিল সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, "জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার বা অ্যান্টিসেক্স এবং অ্যান্টি-হত্যার বিরোধী নিবন্ধ" পড়ুন) নিষেধাজ্ঞার কার্যকর হওয়ার জন্য, নিষিদ্ধের জন্য পর্যাপ্ত প্রতিস্থাপনের প্রয়োজন। এবং অন্যান্য প্রাণীর মাংস হ'ল একমাত্র বিকল্প যা মানবতার সংস্কৃতির পক্ষে নরখাদ্যবাদ ত্যাগ করতে দেয়।
যাইহোক, ল্যান্ডস্কেপের চরম চাপের মধ্যে যখন এটি বেঁচে থাকার কথা আসে, তখন সাংস্কৃতিক সংস্কৃতি এবং নিষেধাজ্ঞাগুলি কয়েক দিনের মধ্যেই উড়ে যায়। বহু তাত্পর্যপূর্ণ ক্ষুধার্ত নৃশংসবাদ, উভয়ই ইতিহাস থেকে জানা এবং এত দিন ধরে চলমান ঘটনাগুলির প্রত্যক্ষদর্শীদের স্মৃতিচারণ থেকে জানা যায় এবং প্রতিদিনের জীবন বেঁচে থাকার হুমকির সাথে জড়িত নয় এবং আমাদের দিনে অস্বাভাবিক নয়, সংস্কৃতির অপর্যাপ্ত স্থায়িত্ব নির্দেশ করে। মহাকাশ নিজেই। এটি সংস্কৃতি বা তার উন্নতি, এটি হ'ল বিশ্বব্যাপী সর্বজনীন মানবিক কাজ, যেখানে ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের দৃষ্টি আকর্ষণ করা উচিত।
তা সত্ত্বেও, নিরামিষাশী-দর্শকদের মধ্যে কেউ কেউ এই কারণে প্রাণীগুলিকে খেতে অস্বীকার করার পথে এগিয়ে যাওয়ার আশা ছাড়েন না যে কারণে তারা "পশুর প্রতি দুঃখ বোধ করছেন" …
এক্ষেত্রে এবং একটি ক্ষুদ্রতর বিবর্তন হিসাবে, আসুন আমরা আমাদের জৈব পদার্থের পর্যায়ক্রমে বিকাশের কথা মনে করিয়ে দেব, যা প্রথম উদ্ভিদের উপস্থিতির আগে জড় পদার্থ এবং সমস্ত প্রকার রূপক উদ্ভবের সাথে শুরু হয়েছিল। প্রাণহীন স্তরকে খাদ্য হিসাবে ব্যবহার করে, উদ্ভিদটি ধীরে ধীরে প্রাণীদের খাদ্যের রাজ্যে বিকাশ লাভ করে, যা এর পরে দেখা দেয়। প্রতিটি পূর্ববর্তী স্তর পরবর্তী জন্য একটি ঘাস বেস হিসাবে পরিবেশন করে। মানুষ হ'ল প্রাণীর উপরেের স্তর, তার জন্য "খাদ্য ভিত্তি" হ'ল পূর্বের যাবতীয় খনিজ, উদ্ভিদ এবং ভোজ্য প্রাণী, পাখি, মাছ ইত্যাদি is মাংস খেতে অস্বীকার করে, একজন ব্যক্তি যেমন ছিল তেমন নিম্ন স্তরে নেমে আসে, যার ফলে রোলব্যাক হয়। এটি জটিলতার জন্য বিকাশের যুক্তির বাইরে,যা আমাদের বিশ্বের প্রকৃতিতে স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয় এবং এটির বিশ্বব্যাপী প্রবণতা।
যদি আপনি "আমি প্রাণীগুলি খাব না, কারণ আমি তাদের জন্য দুঃখ বোধ করি" এই পথটি অনুসরণ করেন তবে পশুর পরে আমাকে গাছের খাবার ছেড়ে দিতে হবে, কারণ "গাছপালাও বেঁচে আছে, আমি তাদের জন্যও দুঃখিত।" ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তির কাছে সমস্ত কিছু জীবিত এবং প্রাণবন্ত থাকে - "সেখানে একটি বোতাম ছিল" … সুতরাং বেঁচে থাকার এবং বিকাশের ক্ষেত্রে, খাবারের জন্য করুণার বাইরে নিজেকে খাদ্য থেকে বঞ্চিত করার পথটি কোথাও যাওয়ার পথ নয়।
সর্বাধিক উন্নত আধুনিক যুক্তিযুক্ত নিরামিষাশীরা, যারা প্রাণীদের প্রতি সংবেদনশীল উদ্বেগকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তারা বড় কারণ এবং সমস্ত মানবতার জন্য উদ্বেগের সাথে যুক্ত হওয়ার চেষ্টা করেন। গ্রহের ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার জন্য সম্পদের অভাব সম্পর্কে কৃষিক্ষেত্রের অযৌক্তিক ব্যবহার এবং জঙ্গলকে কেটে ফেলার বিষয়ে সাধারণভাবে কৃষিকাজের দুর্বিষহ পরিস্থিতি এবং বিশেষত পশুপালন সম্পর্কে বিশ্লেষকদের প্রবাহ তাদের সম্পর্কে একটি অপ্রত্যাশিত সিদ্ধান্তে নিয়ে যায় about সমস্ত সমস্যা সমাধানের একমাত্র সম্ভাব্য উপায় হিসাবে মাংসের প্রত্যাখ্যান। উপসংহারটি মোটেও সুস্পষ্ট নয়, যদিও উপরোক্ত সমস্ত সমস্যার একটি ডিগ্রি বা অন্য একটি হতে পারে এবং একটি যুক্তিসঙ্গত বাধা প্রদানের দিক দিয়ে পুরো গ্রাহ্য ব্যবস্থার আধুনিক সমাজের একটি সিদ্ধান্তমূলক পুনর্বিবেচনা প্রয়োজন, তবে তা নয় প্রত্যাখ্যান.
প্রকৃতপক্ষে, মানব বিকাশের ত্বক পর্যায়ে - আধুনিক ভোক্তা সমাজে - একটি শক্তিশালী ভারসাম্যহীনতা ছিল, সমস্ত কিছু গ্রহণের ক্ষেত্রে অনুপাতের বোধ হ্রাস এবং এটি বিশেষত খাদ্যকে উদ্বেগ করে। পাশ্চাত্যের সর্বাধিক উন্নত দেশগুলিতে প্রাপ্তবয়স্কদের এবং শিশুদের ব্যাপক স্থূলতা (যুক্তরাষ্ট্রে জনসংখ্যার ৩০% পর্যন্ত) ইতিমধ্যে একটি দুর্যোগ, কেবল শারীরিক স্তরে নয়। ক্ষুধা সর্বদা একজন ব্যক্তিকে বিকাশে উত্সাহিত করে, তাকে নড়াচড়া করতে বাধ্য করে। একটি ভাল খাওয়ানো ব্যক্তি প্রচুর পরিমাণে থাকা, কেবল চলাচল করতে চায় না, এমনকি ভাবতেও চায় না - কোনও উত্সাহ নেই। অতএব, খাবার গ্রহণের একটি সংস্কৃতি প্রয়োজন, তবে টেবিল সেটিংয়ের সৌন্দর্যের অর্থে নয় (এগুলি ভিজ্যুয়াল মনোরম জিনিস) এবং নিরামিষাশির মাধ্যমে নয়, মধ্যপন্থী অর্থে। আপনি জানেন যে, নিরামিষাশী কোনওভাবেই এই সমস্যাটিকে বাদ দেয় না, সেখানেও আমরা প্রায়শই অতিরিক্ত খাওয়ার উদাহরণ দেখি। সীমাবদ্ধতা, অনুপাতের বোধ হ'ল ত্বকের ভেক্টরের বৈশিষ্ট্য,খাওয়ার মধ্যস্থতা অবশ্যই তাঁর মাধ্যমে সকলকে প্রসারিত করতে হবে। ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের সম্পূর্ণ ভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এটির কাজটি মানুষের জীবনের মূল্য হিসাবে সংস্কৃতি।
সুতরাং মানবতার যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে, আমরা আবার পশু পণ্য ব্যবহার অস্বীকার করার জন্য আমাদের অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষা ব্যাখ্যা করার জন্য বাহ্যিক বিবেচ্য বিষয়গুলি সামঞ্জস্য করার প্রচেষ্টা পর্যবেক্ষণ করতে পারি।
এবং এই ইচ্ছা নিজেই ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের খুব ভাল অবস্থার কারণে নয়, যখন এটি হয় খুব উন্নত হয় না এবং ভয়ের অবস্থার বাইরে আসে না বা অবাস্তবতার চাপের কারণে ভয়ে ডুবে যায়। তদুপরি, ভয়ের অবস্থা যত গভীর হয়, নিরামিষবাদ পর্যন্ত কঠোরতর gan একই সময়ে, ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের ভয় দূরে যায় না, এটি ভিতরে থেকে যায় এবং প্রাণীর খাওয়ার ভয়ে স্থানান্তরিত হওয়ার কারণে মাংস বা মাছকে খাবার হিসাবে খাওয়ার অসম্ভবতা দেখা দেয় - এটি ইতিমধ্যে আরও বাড়িয়ে তোলে খারাপ অবস্থা, বমি বমি ভাব এবং বমি পর্যন্ত। এইভাবে কোনও ব্যক্তি সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতি এড়াতে মানিয়ে নেয়, তবে নিজেকে এবং তার চারপাশের লোকদেরকে ব্যাখ্যা করে যে এটি স্বাস্থ্যের পক্ষে ভাল, বা প্রাণীটিও বাঁচতে চায়, বা পৃথিবীর সম্পদ সংরক্ষণের যত্ন নিয়ে …
নিরামিষাশীদের জন্য সাধারণত ভেক্টর সেট হিসাবে, এগুলি অবশ্যই, চাক্ষুষ লোক এবং, প্রথমত, কোনও বয়সের ত্বক-চাক্ষুষ মেয়েরা। চামড়ার সীমাবদ্ধতার সাথে মিলিত ভিজ্যুয়াল ভয় সমস্ত প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য এবং শর্তাদি সরবরাহ করে। মানিব্যাগের জন্য দুর্দান্ত স্বাস্থ্য সুবিধা এবং বেনিফিট সম্পর্কে নিশ্চিত হলে স্বতন্ত্র স্কিনহেডস দর্শকদের উপায়ে যোগ দিতে পারে। কখনও কখনও তাদের ভিজ্যুয়াল বান্ধবী দ্বারা পরিচালিত পায়ূ সেক্স হবে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই, ত্বকের শব্দযুক্ত ধর্মান্ধ, যাদের মধ্যে ধর্মান্ধতার রাষ্ট্রটি প্রাথমিক, নিরামিষভোজ এবং ভেজনিজমে পড়ে। এগুলি কেবল মাংস ছাড়াই নয়, চল্লিশ দিন ধরে খাবার ছাড়াও জলহীন শুকনো উপবাসের পরীক্ষা করতে পারে।
সাধারণভাবে, কিছু নির্দিষ্ট লোক উদ্ভিদ-ভিত্তিক ডায়েট অনুসরণ করে এমন ক্ষেত্রে কোনও বিশেষ সমস্যা নেই, যদি তারা আরও স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন - সুস্বাস্থ্য! শেষ পর্যন্ত, এটি কেবল শরীর, এবং এটি বিন্দু নয়। এটা দুঃখজনক যে তাদের নিরামিষ ভিজ্যুটি নিরামিষাশীদের মধ্যে আটকে রয়েছে এবং তারা ভীত অবস্থায় রয়ে গেছে এবং বাইরে গিয়ে এবং আশ্চর্য সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা গ্রহণের পরিবর্তে তাদের নিজের প্রতি সহানুভূতি, সহানুভূতি এবং ভালবাসাকে পরিচালিত করার পরিবর্তে যন্ত্রণা থামাতে ব্যস্ত। অন্য কথায়, ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত লোকের জীবন কাজগুলি ঘাস বা মাংস খাওয়ার ইস্যু সমাধানের তুলনায় অতুলনীয়।
নিবন্ধটির শিরোনামে প্রশ্নে ফিরে আমরা বলতে পারি যে নিরামিষাশীর সংস্কৃতির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই, যা মানব জীবনের মূল্য বা মানবজাতির বিকাশ সম্পর্কে। নিরামিষভোজীতা সর্বপ্রথম ভয় বা তার পরিবর্তনের মধ্যে একটি যা মৌখিক ভিজ্যুয়াল লাইনের সাথে আবদ্ধ। নৃশংসতা থেকে শুরু করে উন্নত সংস্কৃতিতে আন্দোলনের মূলধারায় এমন একটি বিচ্যুতি ঘটেছে, একটি ছোট্ট মৃতপ্রায় প্রান্তে ভীত দর্শকরা ভীত পালে ঝাঁপিয়ে পড়ে …
আমি তাদের উল্লেখ করতে চাই:
ছেলেরা, নিরামিষাশীরা, ভীত এবং ভিজ্যুর অন্তর্নিহিত বিশাল সম্ভাবনার বিভ্রান্ত হওয়া বন্ধ করে দিন। আমরা আপনাকে মাংস খাওয়ার জন্য ডাকি না, আপনি আপনার কম-বেশি নিরামিষাশীদের অস্তিত্ব চালিয়ে যেতে পারেন। আপনার কাছ থেকে বিশ্বের আসল চিত্রটি আড়াল করে এমন পর্দা এবং পর্দা পিছনে চাপ দেওয়ার জন্য নিজের মধ্যে শক্তি খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করুন। আপনি যেখানে আপনার অংশগ্রহণের প্রয়োজন সেখানে আসল, দূরবর্তী কাজগুলি দেখতে পাবেন। ইউরি বার্লান দ্বারা "সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান" দ্বারা বিনামূল্যে অনলাইন প্রশিক্ষণে আমরা আপনার জন্য অপেক্ষা করছি। এখানে নিবন্ধন করুন.
