লম্পর না শাস্তি? একটি সন্তানের লালনপালনের জন্য একটি নিয়মতান্ত্রিক পন্থা
বাবা-মায়েরা তাদের প্রিয় সন্তানের প্রতি কোমলতা, যত্ন এবং অত্যধিকতা দেখানোর মধ্যে এই লাইনটি কোথায় খুঁজে পাবেন, যা সন্তানের ক্ষতি করে এবং তাকে স্বাধীন হতে বাধা দেয়? …
“… আমরা কখনও কখনও নির্লিপ্তভাবে বিশ্বাস করি, আমরা কেবল পাথর নিক্ষেপ করার নিয়তিবদ্ধ হয়েছি।
তবে সব মিলিয়ে সময়টি বুমেরাংয়ের মতো আসে, যখন আমরা যা উঠেছি তার ফসল কাটা করি।
ভিটালি টুনিকভের "বুমেরাং" কবিতাটি থেকে
“আধুনিক শিশুরা অসুস্থ আচরণে বেড়ে ওঠে এবং এগুলি এই কারণেই ঘটে যে তাদের বাবা-মা তাদের লাঞ্ছিত করে, তাদের শাস্তি দেয় না - তাই তারা প্রথমে তাদের পিতামাতার ঘাড়ে এবং তারপরে সমাজের ঘাড়ে বসে মনোযোগ দাবি করে এবং প্রত্যাশা করে প্রত্যেকে তাদের আকাঙ্ক্ষার যে কোনও একটি পূর্ণ করে তাদের আশেপাশে ছুটে যাবে। শৈশবে যেমন ছিল। যেমন তারা অভ্যস্ত ছিল। আশেপাশের প্রত্যেকে তাদের ণী, তবে তারা কারও কাছে ণী। শিশুরা স্বার্থপর হয়। শিশুরা রাজা are
আপনি কি একই যুক্তির সাথে দেখা করেছেন? অবশ্যই। এই যুক্তিগুলি কীভাবে ন্যায়সঙ্গত তা ইউরি বুরালানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে অনুসন্ধান করার চেষ্টা করি।
বাচ্চাদের কী অসম্পূর্ণ করা উচিত?
"পম্পার" শব্দের অর্থ অনাবৃত, সাজসজ্জা, লালন, মনোযোগ এবং উপহারের সাথে আনন্দ দেওয়া, একটি নেতিবাচক অর্থের ইঙ্গিত সহ - অপ্রয়োজনীয় যত্নের সাথে লুণ্ঠন করা, আকাঙ্ক্ষায় লিপ্ত হওয়া।
বাবা-মায়েরা তাদের প্রিয় সন্তানের প্রতি কোমলতা, যত্ন এবং অত্যধিক মাত্রার প্রকাশের মধ্যে এই লাইনটি কোথায় খুঁজে পাবেন, যা সন্তানের ক্ষতি করে এবং তাকে স্বাধীন হতে বাধা দেয়? মানসিক জ্ঞান না থাকলে এটি করা খুব কঠিন।
নিজের পক্ষে বিচার করুন: আমরা এতটাই বিন্যস্ত যে আমরা সর্বদা নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করি, আমরা আমাদের নিজের অনুভূতিগুলির প্রিজমের মাধ্যমে শিশুটির দিকে নজর রাখি, আমাদের কী করা উচিত তা সম্পর্কে আমাদের অভিজ্ঞতা এবং ধারণাগুলি, অতএব, পিতামাতারা যারা বিশ্বাস করেন যে এটি কেবল প্যাড করা সম্ভব নয় একটি শিশু, তবে এ জাতীয় যুক্তিগুলিও খুঁজে পাওয়া দরকার:
- ভবিষ্যতে কোনও শিশু কী কী বাধার মুখোমুখি হতে পারে তা আপনি কখনই জানতে পারবেন না, এখন সে জীবন উপভোগ করুক;
- বাচ্চাকে কৃতজ্ঞতার সাথে তার বাবা-মাকে নিয়ে চিন্তা করতে দিন (তারা চেষ্টা করার সাথে সাথে তারা তার উপর প্রাণ চাপিয়ে দিয়েছিল), আপনি দেখুন, কুখ্যাত গ্লাস জলে বৃদ্ধ বয়সে নিয়ে আসবে;
-
যতক্ষণ না শিশুটি আনন্দিত হয়, যতক্ষণ না এটি কান্নাকাটি করে না। কোনও সন্তানের সুখী শৈশব ছাড়াই হতাশ সন্তানের দিকে চেয়ে তার সন্তানের যা ইচ্ছা তা দেওয়া এবং তাকে খুশি করা সহজ;
- ইউরোপে, সাধারণভাবে, বাচ্চাদের সমস্ত কিছু করার অনুমতি দেওয়া হয় এবং সাধারণ মানুষ আমাদের চেয়ে খারাপ হয়ে ওঠে;
- বাচ্চারা স্বর্গদূত, দুর্বল এবং প্রতিরক্ষামহীন, আপনি কীভাবে তাদের প্রতিশ্রুতি দিতে পারবেন না? আপনি যেমন মাখন দিয়ে দই লুণ্ঠন করতে পারবেন না, আপনি মনোযোগ সহ কোনও শিশুকে লুণ্ঠন করতে পারবেন না;
- এবং ইত্যাদি.
পিতামাতারা বাচ্চাদের প্রতিপালনের বিরুদ্ধে যারা নিম্নলিখিত কারণগুলি দেয়:
- শিশুরা প্রকৃতির দ্বারা হেরফের হয় এবং তাদের বাবা-মায়ের কাছ থেকে দড়ি মোড়ায় এবং তারপরে কে বাড়াবে? একজন বয়স্ক অসুস্থ বাবাকে রাস্তায় ফেলে গাড়ি চালাচ্ছেন? একজন ছেলের বৃদ্ধা মায়ের কাছ থেকে পেনশন নিচ্ছেন?
- কোনও শিশুকে লাঞ্ছিত করা ক্ষতিকারক - সে স্বাধীন হতে শেখে না এবং বাস্তব জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়;
- একটি বড় ঝুঁকি রয়েছে যে এক পর্যায়ে বাবা-মা কেবল তাদের সন্তানের ইচ্ছা পূরণ করতে পারে না এবং তারপরে "দেবদূত তার দাঁত দেখান";
- একজন ক্ষতিগ্রস্থ শিশুকে পিতামাতার দ্বারা নিয়ন্ত্রণ করা যায় না, তার আচরণটি অবিশ্বাস্য;
- লুণ্ঠিত শিশু - শিশু বয়স্ক, অপরিণত ব্যক্তিত্ব ইত্যাদি,
এদিকে, ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান ব্যবহার করে আমরা বুঝতে পেরেছি যে মলদ্বার ভেক্টরের মালিকরা তাদের পিতামাতার ক্যাটাগরিতে পড়ে যারা বাচ্চাদের প্রতি লাঞ্ছিত করেন। রোগী, গার্হস্থ্য, যার জন্য পরিবার, শিশুরা জীবনের উল্লেখযোগ্য বিষয়। ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের সংমিশ্রণে, এই জাতীয় পিতা-মাতারাই সবচেয়ে যত্নশীল এবং সুপার কেয়ারিং, সন্তানের স্বার্থে নিজের সম্পর্কে ভুলে যান।
ত্বকের ভেক্টরযুক্ত পিতামাতার জন্য, মলদ্বারের চেয়ে বিভিন্ন ধরণের মূল্যবোধে বাস করা, প্যারেন্টিং হ'ল "ক্যান - না" সিস্টেমের সৃষ্টি। এবং ত্বকের ভেক্টরের অবস্থা নির্ভর করে যে এই নিষেধাজ্ঞাগুলি কতটা পর্যাপ্ত। চামড়া লোকেরা আত্ম-সংযম উপভোগ করে এবং অন্যান্য লোকেদের (বিশেষত বাচ্চাদের জন্য নিষেধ তৈরি করে) সীমাবদ্ধ করে তারাও বিশ্বাস করে যে এটি তাদের পক্ষে ভাল জিনিস। পরিমিতিতে সবকিছু ভাল। অল্প অল্প করে।
এটি, কোনও শিশুকে অসম্পূর্ণ করা বা অসম্পূর্ণ করা না, আমরা নিজের থেকে মনোনিবেশের কাঠামো থেকে এগিয়ে চলেছি, সন্তানের প্রতি অস্পষ্টতার প্রকৃত উপকার বা ক্ষতি থেকে নয়। শিশু তার পিতামাতার কাছে জিম্মি হয়ে যায়।
বাচ্চাদের কি শাস্তি দেওয়া উচিত?
কোনও শিশুকে পম্পার করা উচিত কিনা এই প্রশ্নটি একটি শিশুকে শাস্তি দেওয়া উচিত কিনা এই প্রশ্নের সাথে জড়িত। একই মুদ্রার দুটি দিক: লুণ্ঠন বা শাস্তি। জিঞ্জারব্রেড নাকি চাবুক? কী বেছে নেবে?
এবং এখানে আমরা তিনটি সাধারণ প্যারেন্টিং পজিশন পাই। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে শাস্তির ক্ষেত্রে আফসোসযোগ্য কিছু নেই, তারা আলোচনা করেন যে কোন শাস্তি ভাল এবং আরও কার্যকর (পোপ থেকে বোকা দেওয়া থেকে শুরু করে) অন্য কোনও শাস্তির বিরুদ্ধে স্পষ্টতই - শিশুরা প্রাথমিকভাবে বয়স্কদের চেয়ে দুর্বল হয়, তাদের উপর নির্ভর করে এবং এটি অসত তাদের অবস্থানটি ব্যবহার করা - প্রতিরক্ষামূলক এমন কাউকে শাস্তি দেওয়ার জন্য - এটি কি পিতামাতার দুর্বলতার প্রকাশ নয়? সন্তানের সাথে অন্যভাবে যোগাযোগ করতে, কোনটি ভাল এবং কোনটা খারাপ তা তাকে বোঝাতে তাদের অক্ষমতা। তবুও অন্যরা লাঞ্ছনা এবং শাস্তির মধ্যে একটি মাঝারি ক্ষেত্রের সন্ধান করছে, শিশু পিতামাতার জন্য আনন্দদায়ক কিছু করেছে - একটি মিছরি পান, মন খারাপ করুন - কোণে যান।
তবে একটি চতুর্থ পন্থাও রয়েছে - একটি শিশুকে সুখী ব্যক্তি হিসাবে গড়ে তোলার জন্য, তাকে বড় করা দরকার। প্রকৃতি তাকে যে প্রবণতা দিয়েছে সে অনুসারে উত্থাপন করুন। এবং তারপরে লালন-পালনের পুরো প্রক্রিয়াটি শাস্তি এবং স্ব-প্রবৃত্তির ধারাবাহিকতা নয়, কীভাবে সঠিকভাবে বাঁচতে হবে তার ধারাবাহিক ব্যাখ্যা নয়, কেবল শিশুদের পাশেই একটি আনন্দময় জীবন।
বাচ্চাদের বড় করা দরকার
লালন-পালনের বিষয়টি দ্বি-পার্শ্বযুক্ত প্রক্রিয়া: কেবল আমরা, পিতা-মাতারা, একটি শিশুকে বড় করে তোলেন না, তিনি হলেন আমরা। যখন একটি শিশু জন্মগ্রহণ করে, আমাদের কেবল তার অভ্যন্তরীণ জগত এবং তার প্রয়োজনীয়তাগুলি বোঝার জন্যই নয়, নিজেকে, আমাদের রাষ্ট্রগুলিও বুঝতে হবে, যাতে সন্তানের ব্যয়ে আমাদের অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলি সমাধান না করা, আমাদের স্থানান্তর না করা নেতিবাচক অভিজ্ঞতা তার প্রতি, সন্তানের পিতামাতার সম্পর্কের জন্য জিম্মি না করার জন্য: "আমার সন্তান, আমি যা চাই, আমি তা ফিরিয়ে দিই।"
উদাহরণস্বরূপ, একজন মা চান যে তার ছেলে একটি দুর্দান্ত ছাত্র হোক এবং সে স্কুলে ব্যর্থতার জন্য তাকে শাস্তি দেয়, সেরা উদ্দেশ্য নিয়ে নিজেকে ন্যায্যতা দেয়। এগুলি এমন বাচ্চারা যারা খারাপ, ভাল নয়, তারা তাদের পিতামাতার আনুগত্য করে না - তাদের অবশ্যই শাস্তি, শাস্তি পেতে হবে।
প্রকৃতপক্ষে, সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান বলছে, সঠিক লালনপালনের সূচনাটি আপনি কী ধরণের শিশু, কোন ভেক্টর দিয়ে বোঝার সাথে শুরু হয় এবং তার পরে কীভাবে তার সাথে সঠিকভাবে সম্পর্ক বজায় করা যায় তা স্পষ্ট হয়ে যায় (তার জন্য গ্রহণযোগ্য শাস্তি কী এবং কী নয়), তাঁর জন্য অত্যধিক স্ব-প্রবৃত্তি কী এবং তিনি যে অনুভূত হন যে অনুভূতির জন্য প্রয়োজনীয় মনোযোগ কী), কীভাবে একটি "টমেটো" কে "শসা" তৈরি না করে তার প্রাকৃতিক সম্ভাবনা বিকাশ করা যায়।
যদি আপনি এখনও আপনার সন্তানের ভেক্টর সেটটি (যা মানসিকতার সহজাত বৈশিষ্ট্যগুলি) জানেন না, তবে ইউরি বার্লান কর্তৃক সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের বিনামূল্যে বক্তৃতাগুলি আপনার জন্য অপেক্ষা করছে। আপনি অবশ্যই শিশুকে "চোখের সাহায্যে" পড়াশোনা, শাস্তি ও শাস্তি দেওয়ার বিষয়ে অব্যাহত রাখতে পারেন বা সন্তানের কী প্রয়োজন, এবং তার মানসিকতার জন্য কী ক্ষতিকারক তা আপনি স্পষ্টভাবে কল্পনা করতে পারেন (উদাহরণস্বরূপ, ত্বকের পাছায় চড় মারা সন্তানের দুঃখজনক পরিণতির দিকে পরিচালিত করে - এটি চোর বা মাতাল হয়ে উঠবে, এবং ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের মালিকের জন্য একটি পোষা প্রাণী কেনা ভিসিয়নে পরের ড্রপ দ্বারা পূর্ণ। আমাদের কাছে যা ক্ষতিকারক এবং গ্রহণযোগ্য বলে মনে হয় তা সন্তানের পক্ষে তা হয়ে উঠবে। আমরা সকলেই বাহিরের তুলনায় খুব একইরকম জন্মগ্রহণ করি তবে ভিতরে ভিতরে সম্পূর্ণ আলাদা।
যারা ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি পদ্ধতিতে আয়ত্ত করেছেন তাদের সাথে বাচ্চাদের সাথে সম্পর্কের পরিবর্তনের বিষয়ে এটি লিখেছেন:
মনে রাখবেন যে পিতামাতার ত্রুটিগুলি সন্তানের সুখী বা অসুখী জীবনের দৃশ্যে ছড়িয়ে পড়বে।
সিস্টেমিক ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের উপর বিনামূল্যে অনলাইন বক্তৃতার জন্য লিঙ্কটিতে নিবন্ধকরণ:
