নোংরা আইএমএইচও s অপবাদ এবং অপবাদ দেওয়ার একটি ছাদ
বিষয়গত মতামত ব্যক্তি, তার মূল্যবোধের সিস্টেমের আগ্রহ এবং প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়। আমরা যখন নির্দিষ্ট ব্যক্তির বিচার শুনি বা পড়ি তখন এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ। নিজের আইএমএইচও ব্যক্ত করে প্রথমে একজন ব্যক্তি তার নিজস্ব অভ্যন্তরীণ অবস্থা প্রদর্শন করে।
আকর্ষণীয়, তবে, যখন আপনি কোনও বিষয় নিয়ে ভাবছেন না তখন মনে মনে চিন্তা আসে …
সাবজেক্টিভ মতামত (আইএমএইচও) হ'ল মানব স্ব-প্রকাশের ক্ষেত্রে আজ সবচেয়ে ফ্যাশনেবল প্রবণতা। আপনি যদি আধুনিক ও উন্নত হতে চান তবে আপনার বিষয়ভিত্তিক মতামত সর্বদা আপনার উপর থাকা উচিত। সর্বোপরি, তবে যে কোনও অনুষ্ঠান এবং উপলক্ষে আপনি এতে নিজেকে প্রদর্শন করতে পারেন - আপনার অন্তর্গত বিশ্বের সম্পূর্ণতা এবং সামগ্রী ess সম্প্রতি, আমরা দেখেছি যে আইএমএইচও কীভাবে তথ্য স্থান পূরণ করে, চিন্তাভাবনা এবং জনসাধারণের মত প্রকাশের সংস্কৃতিকে স্থানান্তর করে, সঠিক এবং নির্ভরযোগ্য জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা, কথোপকথকের প্রতি শ্রদ্ধা, বিশ্বের পর্যাপ্ত উপলব্ধি। যদি আপনি আধুনিক সমাজ এবং মানুষের মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা বুঝতে পারেন তবে "মতামত" জনপ্রিয়তা এবং আইএমএইচও'র পরিবর্তনের গণ-শৃঙ্খলার একটি ঘটনায় পরিবর্তনের কারণগুলি ব্যাখ্যা করা সম্ভব।
সাবজেক্টিভ মতামত U আউটপুট দিয়ে দাবি করুন
মতামত একটি বিচারিক আকারে চেতনার প্রকাশ যা একটি বিষয়গত দৃষ্টিভঙ্গি বা মূল্যায়ন প্রকাশ করে। বিষয়গত মতামত ব্যক্তি, তার মূল্যবোধের সিস্টেমের আগ্রহ এবং প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়। আমরা যখন নির্দিষ্ট ব্যক্তির বিচার শুনি বা পড়ি তখন এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ। আইএমএইচও - তার ব্যক্তিতান্ত্রিক মতামতে কোনও ব্যক্তি তার যা ভাবনা তা প্রকাশ করে, এটি, "মনে হয়", "মনে হয়", "এটি দেখা যায়"। তাঁর কাছে এখনই। নিজের আইএমএইচও ব্যক্ত করে প্রথমে একজন ব্যক্তি তার নিজস্ব অভ্যন্তরীণ অবস্থা প্রদর্শন করে।
এটি পুরোপুরি সম্ভব যে যা বলা হচ্ছে তাতে "সত্যের দানা," বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞান রয়েছে। এবং তাই এটি ঘটে যখন কোনও ব্যক্তির বিষয় সম্পর্কে জ্ঞান থাকে, যখন সে তার বক্তব্যে পারদর্শী হয়, তার রায়টি যুক্তিযুক্ত হয়। অন্যথায়, আমরা একটি "উদ্ভট" বিবৃতিটি একটি "দৃষ্টিভঙ্গি" সহ, এমন একটি বিষয়গত মতামত নিয়ে কাজ করছি যা সঠিক এবং উদ্দেশ্যমূলক বলে ভান করে না। মতামত অচেতন উদ্দেশ্য দ্বারা চালিত চেতনা উপলব্ধি একটি প্রাকৃতিক ফর্ম। এবং ওয়ার্ল্ড ভিউতে এটি প্রয়োজনীয় স্থান নেয়। আজ আমরা পর্যবেক্ষণ করি কীভাবে উদ্বেগজনক, ব্যক্তিগত, পরিস্থিতিগত উপলব্ধি - একটি বিষয়গত মতামত, আইএমএইচও - যা ঘটছে তার বাস্তবতাকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করার জন্য একটি সার্বজনীন, মৌলিক, সত্যিকারের স্তরের দাবি করে।
আমরা জ্ঞানের দানাগুলিকে কল্পিতের জঞ্জাল থেকে আলাদা করতে পারি, বাস্তবের অবস্থা থেকে মানসিক প্রতিক্রিয়া, যে জানে তার থেকে কল্পনা করে, আমরা কেবল সেই ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি বুঝতে পারি যে অজ্ঞান ব্যক্তিটিতে স্পিন করে। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান এই জাতীয় বোঝার জন্য একটি সঠিক সরঞ্জাম (এটি বারবার নিশ্চিত করা হয়েছে, পরীক্ষিত হয়েছে এবং এটি উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে)। সিস্টেমেটিক সাইকোঅনালাইসিসকে ধন্যবাদ, মানসিক কাঠামোর অবিচ্ছেদ্য আট-মাত্রিক ম্যাট্রিক্সের উপর নির্ভর করে কোনও ব্যক্তির মানসিক প্রকাশগুলি বস্তুনিষ্ঠভাবে (এবং নিজের মাধ্যমে নয়) মূল্যায়ন করা সম্ভব।
বিষয়গত মতামত স্বতঃস্ফূর্তভাবে তৈরি করা হয়, পরিস্থিতিগতভাবে এবং এটি একটি বা অন্য বাহ্যিক কারণের প্রতিক্রিয়া হিসাবে ব্যক্তির রাষ্ট্রকে প্রকাশ করার একটি উপায়। এটি লক্ষ করা যায় যে বাহ্যিক উদ্দীপনা একটি গৌণ ভূমিকা আছে: বিষয়গত মতামত গঠনের ভিত্তি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অবস্থা। সুতরাং, পরিস্থিতি নির্বিশেষে, বিষয়গত মতামতের প্রকাশের প্রকৃতি এবং রূপটি অপরিবর্তিত থাকতে পারে may আমরা প্রায়শই ইন্টারনেটে এটি দেখতে পাই: যে কোনও কারণে সামাজিক বা যৌন হতাশ ব্যক্তি, যে কোনও বিষয় নিয়ে কোনও নিবন্ধে, যে কোনও চিত্রের জন্য, তার অসন্তুষ্টির অবস্থা প্রকাশ করবে, এটি একটি বিষয়গত মতামত: মন্তব্য নয়, সমালোচনা করা, কারণ উদাহরণস্বরূপ, বা আক্ষরিক কাদা নিক্ষেপ। কেন? কারণ এটি তাঁর রাষ্ট্র, তাঁর "বিষয়গত মতামত"।
যাইহোক, আমি নেটওয়ার্ক থেকে একটি দৃষ্টান্তের কথা স্মরণ করেছি। সে এখানে…
এক ব্যক্তি সক্রেটিসে এসে জিজ্ঞাসা করলেন:
- আপনার বন্ধু সম্পর্কে তারা আমাকে কী বলেছিল তা কি জানেন?
- অপেক্ষা করুন, - সক্রেটিস তাকে থামিয়ে দিয়েছিল - - আপনি তিনটি চালকের মাধ্যমে যা বলতে যাচ্ছেন তা প্রথমে পরীক্ষা করুন।
- তিনটি চালনি?
- প্রথমটি সত্যের চালনি। আপনি কি নিশ্চিত যে আপনি সত্য বলেছেন?
- না. আমি এই মাত্র শুনেছি …
- খুব ভালো. সুতরাং আপনি জানেন না এটি সত্য কিনা না। তারপরে আমরা দ্বিতীয় চালনীটি - দয়াময়ী চালনীয়ের মধ্য দিয়ে চালিত করি। আপনি কি আমার বন্ধু সম্পর্কে ভাল কিছু বলতে চান?
- না! অপরদিকে!
"সুতরাং," সক্রেটিস আরও বলেছিলেন, "আপনি তাকে সম্পর্কে খারাপ কিছু বলতে যাচ্ছেন, তবে আপনি এটি সত্য কিনা তাও নিশ্চিত নন।" আসুন তৃতীয় চালনী চেষ্টা করুন - বেনিফিটের চালনী। আপনি যা বলতে চান তা কি আমার সত্যিই শুনতে হবে?
- না, এটি প্রয়োজনীয় নয়।
- সুতরাং, - সক্রেটিস উপসংহারে বললেন - আপনি যা বলতে চান তাতে দয়াও হয় না, সত্যও হয় না বা প্রয়োজন হয় না। তাহলে কেন কথা বলবে?
সত্ত্বার বিরুদ্ধে হস্তান্তর - সাবজেক্টিভ মতামত
প্রাচীন চিন্তাবিদগণ সত্যবাদী জ্ঞান থেকে বিষয়গত মতামতকে পৃথক করে বলেছিলেন যে মতামত এর সাবজেক্টিভিটি এবং অযৌক্তিকতার কারণে সত্যকে বিকৃত করে। এটি বিভ্রান্তির মতো, বা হ'ল। এটি আজ আইএমএইচওর মুখপাত্র এবং যারা বুঝতে পেরেছে তারা উভয়েই ভুলে গেছে। আমরা প্রায়শই ভাবি, "ওহ! যদি কোনও ব্যক্তি (যে বিষয়টিই নির্বিশেষে) তা বলে থাকে তবে তা সত্য, লোকেরা চ্যাট / বৃথা বৃথা লিখবে না”। আমরা যে মানসিক প্রচেষ্টাটি অন্য কারোর বিষয়গত মতামতের সমালোচনা করার জন্য প্রয়োজনীয়, সংরক্ষণ করি অন্য ব্যক্তির কথায় বিশ্বাস করি। আমরা নিজেরাই স্ব-সমালোচনায় খুব কমই "ভুগি"।
"যেখানে জ্ঞান শেষ হয়, মতামত শুরু হয়।" প্রায়শই বিষয়গত মতামত বৌদ্ধিক দুর্বলতার উপস্থাপনের ফর্ম ছাড়া আর কিছুই হয় না।
কারও নিজের ভুল ও যুক্তি বোঝার ব্যর্থতা নিজের ধার্মিকতার প্রতি বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করে এবং ফলস্বরূপ আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করে এবং নিজের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে সচেতন হয়। প্রায়শই অল্প অল্প বা অযোগ্য ব্যক্তিরা কোনও নির্দিষ্ট উপলক্ষে সাবজেক্টিভ "মতামত" দিয়ে কথা বলে নিজেকে এ বিষয়ে গভীর জ্ঞান এবং সত্যিকারের জ্ঞানের অভাব থাকা সত্ত্বেও নিজেকে পেশাদার, বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করে এবং রায় দেওয়ার অধিকার রাখেন বলে মনে করেন। তবে, এটি বলা যথেষ্ট: "আমারও তাই মনে হয়! এটি আমার মতামত! "- নিজের মধ্যে এবং প্রাপকদের উভয়ই যা বলেছিলেন তার ন্যায্যতা এবং উদ্দেশ্যমূলকতা সম্পর্কে সমস্ত সন্দেহ দূর করার জন্য।
একটি বিষয়গত মতামত কোনও কিছুর প্রতি সংবেদনশীল মনোভাব প্রকাশ করে এবং অতএব যে রায়টি প্রায়শই প্রকাশ করা হয় তার পর্যাপ্ত ভিত্তি থাকে না, এটি যুক্তিসঙ্গতভাবে নিশ্চিত বা যাচাই করা যায় না। এটি স্টেরিওটাইপস (ব্যক্তিগত বা সামাজিক অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে), বিশ্বাস, অবাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত হয়। বিষয়গত মতামত সহ মতামত একটি নির্দিষ্ট বিশ্বদর্শন অবস্থান এবং মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের সাথে জড়িত।
একটি সাবজেক্টিভ মতামত কী করে?
মতের আসল অর্থবোধ এবং উদ্দেশ্যমূলকতার মূল্যায়ন করতে সহায়তা করবে এমন প্রথম পদক্ষেপটি সেই ব্যক্তির কথা বলার উদ্দেশ্যটি বোঝা। আপনার সামনে যারা এখন আছেন তারা কী মতামত দেখায় যে তার মতামত রয়েছে? কেন তিনি বলেন / লিখেন? কোন অভ্যন্তরীণ রাজ্যগুলি তাকে এটি করতে চাপ দেয়? কোন মানসিক প্রক্রিয়া তাকে অজ্ঞান করে তার কথা, আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে? তিনি তাদের কী বলেন?
বিষয়গত মতামত একটি দৃষ্টিভঙ্গি। সম্ভাব্য একটি। নিজেই, এই পয়েন্টটি পুরোপুরি খালি, ব্যক্তিগত মতামত - অনর্থক হতে পারে। যাইহোক, এটি প্রায়শই ঘটে। কেউ (বা সম্ভবত কেউ নেই?) বিশ্বাস করেন যে এটি তাঁর মতামত, "আমারও তাই মনে হয়", "আমারও তাই মনে হয়।" এবং তিনি বিশ্বাস করেন যে এটি ঠিক এটিই সত্য, নিরঙ্কুশ এবং নির্বিচার নয়, স্বাধীন মানসিক শ্রমের দ্বারা প্রাপ্ত, সেই বোঝা যা তাকে আলোকিত করে। কি কারণে? এই কি তাঁর চিন্তাভাবনা এবং কথা, তিনি যা বলেন বা লেখেন? হয়তো ধার করা হয়েছে, এবং এখন সে এগুলিকে নিজের মতো করে চলে গেছে, জোর করে বরাদ্দ দিচ্ছে? সাধারণত যা বলা হয়েছে তা কি একরকম অবাস্তবতা এবং জ্ঞান হতে পারে বলে দাবি করতে পারে?
ইরা আইএমএইচও
আমরা একটি বিশেষ সমাজে একটি বিশেষ সময়ে বাস করি। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান বর্তমান সময়টিকে "সমাজের বিকাশের ত্বক পর্যায়" বলে অভিহিত করে (ত্বকের পরিমাপের মান ব্যবস্থাগুলি জনসচেতনতায় প্রভাবশালী)। বিশেষত, এই সময়টি ব্যক্তিত্ববাদের বৃদ্ধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সংস্কৃতির বিকাশের স্তরটি এমন যে প্রতিটি ব্যক্তিকে অনন্য, অত্যন্ত মূল্যবান বলে ঘোষণা করা হয়। আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ নয় এমন প্রতিটি কিছুর কোনও ব্যক্তির অধিকার রয়েছে। আধুনিক ত্বক সমাজের মূল্যবোধের ব্যবস্থায় - স্বাধীনতা, স্বাধীনতা। প্রথমটি বাকস্বাধীনতা। উচ্চ প্রযুক্তিগত বিকাশ বিশ্বকে ইন্টারনেট দিয়েছে, যা আজ, বিশেষত রাশিয়ায় প্রধান ক্ষেত্র যেখানে আইএমএইচও প্যারেড নিজেই উদযাপন করে। রুনেটে, প্রত্যেকে যে কোনও কিছু বলতে পারে, কারণ এটি একটি পরম এবং স্ব-মূল্যবান ব্যক্তিগত মতামত; অনেক ব্যবহারকারী নোটনেটওয়ার্কটি একটি বড় আবর্জনা ডাম্পে পরিণত হয়েছে, যেখানে প্রতিটি ধাপে ভুল, ভুয়া তথ্য এবং ময়লা.ালা হয়।
রাশিয়াতে, তার বিশেষ মানসিকতার সাথে, ব্যক্তিবিজ্ঞানের "ছুটি" বিশেষত হতাশাব্যঞ্জক এবং দু: খজনক দেখাচ্ছে। এই পরিস্থিতিটি ইউরি বার্লান এর শব্দ দ্বারা পুরোপুরি বর্ণিত হয়েছে: "আইএমএইচও, শৃঙ্খল থেকে আলগা।"
চেইনটি ভেঙে ফেলেছে … প্রত্যেকে, তিনি যেই হোন না কেন, পৃথিবীর নাভির মতো অনুভব করতে পারে, পুরো বিশ্বকে কিছু গুরুত্বপূর্ণ এবং দুর্ভাগ্যজনক কিছু বলতে হয়েছিল। এক্ষেত্রে নিজেকে বিশ্ব সম্পর্কে চিন্তা করবেন না। এতে তার কী আসে যায়। আমি একজন ব্যক্তি! আমি এবং আমার আইএমএইচও-এটাই এই জীবনে সত্যই গুরুত্বপূর্ণ।
আমার সাবজেক্টিভ মতামত ভিএস সাবজেক্টিভ মতামত অন্য একটি
আমরা কি কারও মতামত, একটি ডাস্টবিনের ভোক্তা হতে চাই, যেখানে এমন সমস্ত কিছু যা ব্যক্ত করার পক্ষে খুব একটা অলস নয়, বা আমরা কী বিশ্বের একটি উদ্দেশ্যমূলক ধারণা পছন্দ করি? - প্রত্যেকে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয়। অবশ্যই, আমি নিজেই নির্মাতা কি ধরণের রায় সম্পর্কে ভাবার কারণ রয়েছে। আমি কি নিজের ভাবনার শূন্যতা বহুগুণে, শব্দের অর্থহীনতায় চেঁচিয়ে চিৎকার করতে এবং নিজের হতাশার কাছে নিজেকে প্রকাশ করতে চাই, আমার আইএমএইচও দিয়ে এই জাতীয় "ধনী অভ্যন্তরীণ জগতকে" নিরর্থকভাবে coveringাকতে চাই? পছন্দ সবার জন্য।
সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান কেবল প্রতিটি শব্দের পেছনের অর্থ বোঝার অনুমতি দেয় না, তবে স্পিকার তার নেতৃত্বাধীন কী তা বিবেচনা করেই সে তার বৌদ্ধিক দুর্বলতা coverাকতে পারে না কেন সে যুক্তিযুক্ত নয়। বিষয়ীয় মতামতের আড়ালে যা লুকানো থাকে তা প্রথম নজরে সুস্পষ্ট হয়ে যায়।
