ইভান ভাইরিপায়েভের চলচ্চিত্র "মুক্তি" " বিশ্বকে অন্তর্ভুক্ত করুন
অজ্ঞানকে বোকা বানানো যায় না। একজন ব্যক্তি যা-ই করুন না কেন, তিনি যা-কিছু করেন তার ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য যতই চেষ্টা করেন না কেন, তিনি সর্বদা অনুভব করেন যে জীবন থেকে তার সুখ এবং আনন্দের জন্য তার অন্তর্নিহিত, জন্মগত প্রয়োজন সন্তুষ্ট হচ্ছে কি না। মানুষ আনন্দের নীতি হিসাবে প্রকৃতি দ্বারা কল্পনা করা হয়। একারণে একজন সুখী ব্যক্তি স্রষ্টার জন্য আনন্দ, এবং অসুখী ব্যক্তি তার জন্য কষ্টভোগ করে।
মানুষের সুখ কী?
ইভান ভাইরাইপায়েভের চলচ্চিত্র "উদ্ধার" চলচ্চিত্রের রাজ্য, জীবন এবং আধ্যাত্মিক পথের প্রতিচ্ছবি। এটি প্রতিফলিত করে, সবার আগে, পরিচালক এবং নাট্যকারের শব্দ অনুসন্ধান। ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনস্তত্ত্বটি এভাবেই মানব অস্তিত্বের অর্থ, পৃথিবীতে তার পথ এবং তার সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর কারণ সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য সাউন্ড ভেক্টরের মালিকের আকাঙ্ক্ষাকে সংজ্ঞায়িত করে। মানুষ এবং তার রাষ্ট্রগুলি, মানুষ এবং বিশ্বের সাথে তাঁর সম্পর্ক that's এটিই স্পষ্টলাইটে।
পোল্যান্ডের এক ক্যাথলিক নান, বোন আনা তার নায়িকাকে তার জন্য অস্বাভাবিক ও কঠিন পরিস্থিতিতে রেখেছিলেন, তার লেখক কীভাবে ঘটেছিল তা পর্যবেক্ষণ করে, কীভাবে বিশ্ব ও মানুষের প্রতি তার মনোভাব রূপান্তরিত হয়। আমরা সিস্টেম চশমা দিয়ে সজ্জিত এই প্রক্রিয়াটিও দেখব।
প্রসঙ্গে ছিঁড়ে গেছে
তরুণ বোন আন্নাকে ভারতের তিব্বত অঞ্চলে ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের একটি উচ্চ-পর্বত বিহারে পাঠানো হয়। আপনার প্যারিশ ছেড়ে যাওয়া কঠিন, বোন-শ্রেষ্ঠ। কান্না জাগিয়ে বিদায় প্রার্থনা করে আন্না শঙ্কিত is তিনি যেখানে যান, সেখানে সম্পূর্ণ আলাদা সংস্কৃতি, ভিন্ন লোক। তিনি এর আগে কখনও নিজের গ্রাম, মন্দির থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করেননি। বাইরের বিশ্বটি মঠটির পরিচিত এবং বোধগম্য বিশ্বের বিপরীতে, তাকে ভয় দেখায়।
ভ্রমণের সময় সবকিছু সহজেই যায় না। একটি তিব্বতী গ্রামে পৌঁছে তিনি জানতে পারেন যে খারাপ আবহাওয়ার কারণে তাঁর মন্দিরের রাস্তা বন্ধ রয়েছে এবং তাকে দু'দিন অপেক্ষা করতে হবে। টেলিফোনে কথোপকথনে তিনি তার বোনকে শ্রেষ্ঠ বলেছিলেন: “এটি সম্পূর্ণ আলাদা একটি পৃথিবী। অদ্ভুত … আমি কিছুটা ভয় পাই আমি আরও প্রার্থনা করব।"
প্রথমদিকে, বিশ্বের ভয়ের পরিস্থিতি তাকে এতটা দখল করে নেয় যে এটি এমনকি তার চেহারা এবং যোগাযোগের পদ্ধতিতেও প্রতিফলিত হয় এবং যারা তার পথে দেখা করেন তাদের জিজ্ঞাসা: "আপনি কি আমাকে ভয় পান?" তিনি নিজেই বুঝতে পেরেছেন যে তিনি জীবন থেকে খুব বিচ্ছিন্ন, তিনি কীভাবে এটি আচরণ করতে জানেন না। সংলাপগুলিতে, তিনি তার বক্তব্য উচ্চারণ করেন: "আমি এই জীবন থেকে মোটেও নই", "আমার জন্য, বাইরের পৃথিবী একধরণের সমস্যা।"
সিস্টেমিক ব্যক্তির জন্য এটি অজ্ঞান এর সাথে কী বলছে তা পরিষ্কার is তার শব্দগুলি হ'ল আভ্যন্তর ভেক্টরের মালিক বাহ্যিক বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন অবস্থায়, অভ্যন্তরীণ জগতে নিমজ্জন অবস্থায় the সুতরাং, স্বাভাবিক ধারণা এবং সেটিং এর বাইরে বাস্তবতার মুখোমুখি কিছু অসুবিধা রয়েছে।
তবে সিস্টেমিক ব্যক্তির পক্ষে যা বোঝা যায় তা সাধারণ একজন ব্যক্তির পক্ষে সম্পূর্ণ বোধগম্য। তার জন্য অপরিচিত পরিবেশে, তিনি আবিষ্কার করেছেন যে তিনি তার কল্পনা থেকে আলাদা। এবং আনা এখনও এই রাষ্ট্রের সাথে মোকাবিলা করতে পারেনি: "আমি আমার মতোই অনুভব করতে চাই। আমার এখন সত্যি এটি দরকার … "। "আমি কি? আমি কি? " - খুব উত্সাহী প্রশ্ন, যেগুলি খুব শীঘ্রই যে কোনও সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ারের মধ্যে অবশ্যই উত্থাপিত হবে।
শব্দ ভেক্টর ইচ্ছা
একটি শব্দ ভেক্টরযুক্ত একজন ব্যক্তিই জীবনের অর্থ সম্পর্কে প্রশ্নটির উত্তর পেতে চান to তাঁর আগ্রহগুলি উপাদানের বাইরে থাকে, তাই এই পৃথিবীর উত্স এবং Godশ্বরের অস্তিত্বের মূল প্রতিপাদ্য প্রায়শই তাঁর চিন্তাভাবনাগুলিকে ধারণ করে। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের পরামর্শ দেয় যে পশ্চিমা দেশগুলিতে শব্দ অনুসন্ধানগুলি প্রায়শই ধর্মাবলম্বী বিশেষজ্ঞদের একটি আশ্রমের দিকে নিয়ে যায়। এগুলি এই দেশগুলির মানসিকতা, ইতিহাস এবং traditionsতিহ্যের বৈশিষ্ট্যগুলি।
আন্না সম্ভবত খুব কম বয়সেই মঠটিতে প্রবেশ করেছিলেন, কারণ গল্পের শুরুতে তাঁর বয়স মাত্র 25, এবং তিনি অন্য জীবন জানেন না। নিঃসন্দেহে, তার একটি সুরক্ষিত ভেক্টর রয়েছে, কারণ তিনি servingশ্বরের সেবা করার ধারণায় নিবেদিত, নিয়মিত প্রার্থনা করেন, গির্জার অবশেষকে সম্মান করেন। তার পুরো উপস্থিতি বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং নিজের মধ্যে প্রার্থনাযোগ্য নিমজ্জনের কথা বলে। এটি দেখে মনে হবে যে ধর্মের কাঠামোর মধ্যে পরিবেশন করা উচিত সঠিক প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা উচিত, তবে বাইরের বিশ্বের মুখোমুখি হওয়ার সময় আন্না মনে করেন যে তার বাস্তবতার চিত্রটিতে কোনও গুরুত্বপূর্ণ উপাদান অনুপস্থিত রয়েছে।
সে মানুষকে একটু বিশ্বাস করে না। গ্রামে থাকতে হবে জানতে পেরে তিনি খুব মন খারাপ করলেন। যখন তিনি একা থাকেন, একাকী তাঁর চিন্তাভাবনা নিয়ে, তিনি প্রার্থনা করেন, গির্জার সংগীত শোনেন, যেন নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করছেন, খুব শোরগোল, ব্যস্ত এবং পাপী পৃথিবী থেকে জমে থাকা উত্তেজনা থেকে মুক্তি দিন। সে তাকে দেখে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, প্রচণ্ড অস্বস্তি বোধ করে।
অজ্ঞানকে বোকা বানানো যায় না। একজন ব্যক্তি যা-ই করুন না কেন, তিনি যা-কিছু করেন তার ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য যতই চেষ্টা করেন না কেন, তিনি সর্বদা অনুভব করেন যে জীবন থেকে তার সুখ এবং আনন্দের জন্য তার অন্তর্নিহিত, জন্মগত প্রয়োজন সন্তুষ্ট হচ্ছে কি না। মানুষ আনন্দের নীতি হিসাবে প্রকৃতি দ্বারা কল্পনা করা হয়। একারণে একজন সুখী ব্যক্তি স্রষ্টার জন্য আনন্দ, এবং অসুখী ব্যক্তি তার জন্য কষ্টভোগ করে।
মানুষের সুখ কী? বৌদ্ধ মন্দিরে হাঁটতে হাঁটতে আন্না বোন এবং যে মেয়েটির সাথে তার দেখা হয় তার মধ্যে ঠিক এই কথাই হয়।
আপনি কোনও ভ্যাকুয়াম ক্লিনার নন
মন্দিরের জমির মেয়েটি বেশ কঠিন লোকের সাথে দেখা করে - তারাও আধ্যাত্মিক সন্ধানকারী, এই পৃথিবী এবং মানুষের কাঠামো ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। তাদের শব্দ ভেক্টর আধ্যাত্মিকতার সংস্পর্শের পরিবেশকে আকর্ষণ করে। এখানে সমস্ত কিছু এটির সাথে সম্পৃক্ত বলে মনে হচ্ছে। প্রাচীন-প্রাচীন ধর্মগুলি, একটি ছোট্ট জমির উপর মনোনিবেশ করা - যেমন তিব্বত, যেখানে অনাদিকাল থেকে মানুষেরা জীবনের গোপন রহস্য উন্মোচনের চেষ্টা করে চলেছে।
এজন্য প্রতিটি সভাই আন্নার জন্য ওহী। মন্দিরে দেখা হওয়া একটি মেয়ে সে কীভাবে বেঁচে থাকে, কীভাবে সে নানীর মতো বোধ করে সে সম্পর্কে অস্বস্তিকর প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। এবং প্রতিক্রিয়া হিসাবে, তিনি খোলামেলাভাবে তার অবস্থা সম্পর্কে কথা বলেন। এমনকি মানুষের দুর্দশার জন্য তার নিজস্ব ব্যাখ্যা রয়েছে।
মেয়েটি বলে যে একজন ব্যক্তি ভ্যাকুয়াম ক্লিনার মতো। তিনি ক্রমাগত আশেপাশের বিশ্ব থেকে যে কোনও আবর্জনায় টানেন। তবে যেহেতু তাঁর আবর্জনা ব্যাগটি আকারে সীমিত, তাকে ক্রমাগত এই সমস্ত ধূলিকণা নিজেকে থেকে ছুঁড়ে ফেলতে হবে, অর্থাত্ মানসিক চাপ থেকে মুক্তি দিতে হবে - কোনও বিশ্বাসঘাতক, মনোবিজ্ঞানী, স্ত্রী বা স্বামীকে। এরপরে, সে স্বস্তি পেয়ে আবার জঞ্জালের মধ্যে চুষতে প্রস্তুত। অতএব, তিনি ক্রমাগত দুর্ভোগে রয়েছেন, এই প্রোগ্রাম থেকে দূরে সরে যেতে পারছেন না।
ভুলটি হ'ল, মেয়েটির দাবি, আমরা নিজেকে ভ্যাকুয়াম ক্লিনারের সাথে যুক্ত করি, তবে আমরা ভ্যাকুয়াম ক্লিনার নয়। আপনার নিজের দৃষ্টিভঙ্গি, দৃষ্টিভঙ্গি নিজের উপর পরিবর্তন করতে হবে। আন্না তাকে আপত্তি করেছেন যে মানুষের প্রকৃতি পরিবর্তন করা যায় না। যদি এটি একটি "ভ্যাকুয়াম ক্লিনার" দ্বারা তৈরি করা হয় তবে এটি তাই থাকবে। খ্রিস্টান ধর্মে, "আসল পাপ" ধারণাটি এ সম্পর্কে কথা বলে। কিন্তু মেয়েটি জোর দিয়ে বলেছে: “আমরা ভ্যাকুয়াম ক্লিনার নয়। আমরা কেবল নিজেকে ভ্যাকুয়াম ক্লিনার হিসাবে ভাবতাম এবং আমরা বিশ্বাস করি যে এটি আমাদের ক্রস।
এক উজ্জ্বল উপমা! মানুষ রিসিভার হিসাবে তৈরি করা হয়। তাঁর সমস্ত জীবন তিনি নিজের অহংকারে, নিজের স্বাতন্ত্র্যের অনুভূতিতে, ব্যক্তিগত আনন্দের জন্য বাইরে থেকে সমস্ত কিছু "টানতে" থাকেন। তবে নিজের মধ্যে অবশ্যই গ্রহণ এবং অনিবার্যভাবে অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা বাড়ে। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের প্রশিক্ষণে, একজন ব্যক্তি এই সুনির্দিষ্টতাটি উপলব্ধি করে এবং নিজের জন্য প্রদান থেকে প্রাপ্তির ইচ্ছাটিকে পরিবর্তন করে নিজের জন্য অন্তহীন আনন্দ আবিষ্কার করে। বাইরের জগতে দান করা, অন্য ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষাগুলি প্রকাশ করা এবং পূরণ করা, তিনি মানসিক ভারসাম্য এবং সুখ বোধ করেন, অহংকারিক পরিপূর্ণতার ক্ষুদ্র আনন্দ থেকে অনেক বেশি, যা সর্বদা সীমাবদ্ধ।
এটি বিশেষত একটি শব্দ ভেক্টরযুক্ত সমস্ত লোক এবং লোকেদের জন্য প্রযোজ্য। কেবলমাত্র শব্দ ভেক্টরটিতেই পুনরুদ্ধার হ'ল অনিয়মিত। এটি নিজের মধ্যে অন্যান্য ব্যক্তিদের সাথে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, তাদের নিজের আকাঙ্ক্ষাকে নিজের বলে অনুভব করে। সুতরাং, শব্দ প্রকৌশলী শব্দ সংযোগ তৈরি করে যা সমস্ত মানবতাকে এক করে দেয়।
এক পৃথিবী
এই শব্দটি ভেক্টর সংগীতশিল্পী চার্লি, যাকে তিনি হোটেলে দেখা করেন, আন্নাকে বলেছিলেন: “অন্তর্গত বিশ্ব এবং বাইরের পৃথিবী এক এবং একই। একটি বিশ্ব … বাম এবং ডান, উপরে এবং নীচে, ভিতরে এবং বাইরে - কেবল একটি বিশ্ব। আপনি এবং আমি এতে বাস করি … আন্না তাকে বুঝতে পারে না, তবে এটি সম্পর্কে চিন্তা করার প্রতিশ্রুতি দেয়।
কোনও ভারতীয় গ্রামের উপকণ্ঠে ঘুরে বেড়াতে গিয়ে তিনি তার চারপাশের বিশ্বের সৌন্দর্য দেখেন এবং এমন লোকেরা যারা নিজের শব্দগুলিও নিজের মতো করে টের পান, কেবল অন্যরকম রূপে। তিনি অন্য ধর্ম - বৌদ্ধধর্মের সাথে পরিচিত হন। মন্দিরের সিঁড়ির মেয়েটি কোনও মানুষের ধারণা দেখে আশ্চর্য হয়ে যায় - এগুলিও দৃ sound় ইচ্ছা। চার্লি আনা-র সংগীত করেছেন তাঁর সংগীত - এইভাবে শব্দ ভেক্টরটি নিজেকে প্রকাশ করে। প্রতিটি ব্যক্তি সত্তার হীরাতে তার প্রান্তটি পোলিশ করে।
ধীরে ধীরে, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ এই পৃথিবীর সমস্ত পরিপূর্ণতা তাঁর কাছে প্রকাশিত হয়। দুষ্টতা তৈরি হয় না, আমরা এটি উপলব্ধি হিসাবে এটি উপলব্ধি। আনা আধ্যাত্মিকতার আসল মর্ম প্রকাশ করেছেন, যা অন্য মানুষের সাথে সংযোগ স্থাপন।
অবশেষে তার ভ্রমণের চূড়ান্ত গন্তব্যে পৌঁছে, যখন রাশিয়া থেকে আসা একজন পর্যটক জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি এই যাত্রায় নিজের জন্য নতুন কিছু শিখলেন কিনা, তিনি বলেছিলেন: "হ্যাঁ, Godশ্বর আছেন।" নুনের জন্য একটি আকর্ষণীয় সন্ধান যিনি তাঁর পুরো জীবন servingশ্বরের সেবায় নিবেদিত করেছেন। কেবলমাত্র এখনই তাঁর কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে Godশ্বর সর্বত্র এবং সর্বোপরি, লোকদের মধ্যে।
নিজেকে খুঁজুন - নিজেকে এবং বিশ্বকে বাঁচান
"উদ্ধার" ফিল্মটি অনেকের কাছে বিরক্তিকর বলে মনে হতে পারে, কারণ এটি প্রায় ঘটনাবিহীন, শব্দ-নীরব। মাত্র দুটি কথোপকথন, বাকি সময় আন্না একটি অবিচ্ছিন্ন আন্দোলনে, বাহ্যিকের চেয়ে অভ্যন্তরীণ। এবং যিনি চমকপ্রদ পর্বতমালার প্রাকৃতিক দৃশ্য রূপে এই পৃথিবীটি তৈরি করেছিলেন তাঁর একটি স্তবগান। তবে যে কেউ এই ফিল্মটির সত্যই প্রশংসা করেন তিনি হলেন স্বচ্ছ লোক - এটি তাদের মানসিক কাঠামো, অভ্যন্তরীণ ঘনত্ব এবং অর্থ বোঝার প্রয়াসের সাথে এতটা ব্যঞ্জনাময়।
এবং এই ঘনত্বের মধ্যে তাদের অবশ্যই মূল জিনিসটি বুঝতে হবে। যখন কোনও ব্যক্তির কাঠামোর মধ্যে একটি শব্দ অনুসন্ধান বন্ধ হয়ে যায় (নিজের মধ্যে জীবনের অর্থ অনুসন্ধানের জন্য) বা আচার এবং traditionsতিহ্যের বিশুদ্ধরূপে বাহ্যিক সম্পাদনে, তখন সে একটি মৃত পরিণতিতে আসে। কেবল নিজের বাইরে, বাইরে অন্য কোনও ব্যক্তির প্রতি মনোনিবেশ করা শব্দ ইঞ্জিনিয়ারকে পূরণ করে এবং বোন আনা যেমন করতে পারে তেমন একজনকে সত্যই আনন্দিত হতে দেয়। এই মুহুর্ত থেকেই তাঁর আসল আধ্যাত্মিক পথচলা শুরু হয়েছিল।
শব্দ ইঞ্জিনিয়ার নিজেকে আলাদা মনে করে, আশেপাশের জগতের বাইরে পড়ে। প্রায়শই তিনি নিজের ইচ্ছাগুলি পরিষ্কারভাবে তৈরি করতেও পারেন না। তাঁর কাছে মনে হয় যে সে কিছুই চায় না, কিছুই তাঁর কাছে এই পৃথিবীতে আকর্ষণীয় নয়। অতএব, খারাপ পরিস্থিতি, হতাশা এবং আত্মঘাতী চিন্তা তাকে ছেড়ে যায় না।
এবং মানবজাতির আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং ধার্মিক আকাঙ্ক্ষাগুলি আর ধর্ম, বিজ্ঞান, সংগীত বা কবিতায় পূর্ণ হতে পারে না, যা অতীতে এইগুলি করতে সক্ষম হয়েছিল। এখন শব্দ প্রকৌশলী কেবল একটি জিনিস চান - নিজেকে এবং অন্যান্য লোকদের জানার জন্য, তবেই তিনি তার লক্ষ্যটি পূরণ করতে সক্ষম হবেন - মানুষকে এক নতুন ধরণের সংযোগের সাথে সংযুক্ত করতে, আধ্যাত্মিক।
ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান আধ্যাত্মিকতা কী তা সম্পর্কে সুস্পষ্ট নির্দেশিকা দেয়, একটি শব্দ ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি কীভাবে তার অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে পারে এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর পেতে পারে, যা ছাড়া তার জীবনের কোনও অর্থ হয় না।
নিজেকে এই পৃথিবীতে খুঁজে পেতে, নিজের জায়গাটি অনুভব করা এবং আপনার ভাগ্য আজ আসল হয়ে ওঠে। এবং এ জন্য তিব্বত বা ভারতে যাওয়া মোটেই প্রয়োজন হয় না। প্রকাশটি এখনই আপনার জন্য অপেক্ষা করছে, মনিটরের স্ক্রিনে, ইউরি বার্লানের প্রশিক্ষণে। এখানে বিনামূল্যে প্রবর্তনীয় অনলাইন বক্তৃতাগুলির জন্য সাইন আপ করুন এবং আপনি যে পথটি সন্ধান করেছেন তা আবিষ্কার করুন।
