স্মৃতিসৌধ প্রচার। অংশ ২

সুচিপত্র:

স্মৃতিসৌধ প্রচার। অংশ ২
স্মৃতিসৌধ প্রচার। অংশ ২

ভিডিও: স্মৃতিসৌধ প্রচার। অংশ ২

ভিডিও: স্মৃতিসৌধ প্রচার। অংশ ২
ভিডিও: জাতীয় শহীদ স্মৃতিসৌধ ২০২১_নবীনগর_সাভার_ঢাকা_National Martyrs Memorial 2021_Nabinagar_Savar_Dhaka 2024, এপ্রিল
Anonim

স্মৃতিসৌধ প্রচার। অংশ ২

একটি পেশী ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি "ডিসপ্লেতে থাকা" ধারণার সাথে আরও বেশি খাপ খাইয়ে নিয়ে যায় - আপনি কী করা দরকার তা দীর্ঘ সময়ের জন্য তাকে বোঝাতে পারেন, তবে এটি প্রদর্শন করা আরও সহজ … "একজন কৃষক বা শ্রমিক বুঝতে পারবেন বিপ্লবী চিত্র এবং শ্রমের প্রতীকগুলির সহজেই স্বীকৃত চিত্র সহ একটি বই "এর চেয়ে সহজ এবং শীঘ্রই বিপ্লবী চিত্র"।

অংশ 1

বিপ্লব আন্দোলনের শিল্পের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করার জরুরি প্রয়োজন রয়েছে।

দিয়েগো রিভেরা, মেক্সিকান চিত্রশিল্পী

1920 এর দশকে, এনইপি-র প্রতি সাময়িক পক্ষপাত ছিল। শিল্প নিজস্ব উপায়ে কিছু অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা এবং পুরানো বুর্জোয়া-নান্দনিক নিয়মের সবেমাত্র লক্ষণীয় প্রত্যাবর্তনের প্রতিক্রিয়া দেখায়।

Image
Image

একই সময় প্রাচীর চিত্রের প্রতি আগ্রহ জাগ্রত করে, কারণ শিল্পকে রাস্তাগুলি এবং স্কোয়ারগুলি দিয়ে শ্রমজীবী এবং কৃষকের জীবনে প্রবেশ করতে হয়েছিল। ফ্রেসকোসগুলির একটি শক্তিশালী আদর্শিক অ-ধর্মীয় উচ্চারণ সহ উজ্জ্বলদের ধারণাগুলি, "নতুন ব্যক্তির" গৌরব অর্জনকারী বিশাল মোজাইক প্যানেলগুলি অন্য মহাদেশ থেকে ধার করা হয়েছিল - বিপ্লবী মেক্সিকোয়। তাদের লেখক ছিলেন মেক্সিকান কমিউনিস্ট মুরালবাদী শিল্পী দিয়েগো রিভেরা, মেক্সিকান স্মৃতিস্তম্ভ চিত্রের প্রতিষ্ঠাতা। 1920 এর দশকের মাঝামাঝি, মস্কোতে বেশ কয়েক মাস কাটিয়ে ডিয়েগো সোভিয়েত ইউনিয়ন পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি রাশিয়ান বিপ্লবের থিমের উপর ফ্রেসকোস একটি চক্র তৈরির জন্য সোভিয়েত সরকারের কাছ থেকে আদেশ পাওয়ার আশা করেছিলেন। তবে তা হয়নি। নিজস্ব মুরালিস্ট শিল্পীদের একটি প্রজন্ম ইতিমধ্যে সোভিয়েত রাজ্যে বড় হয়েছে। তাদের নিজস্ব লোকদের প্রতি আরও আস্থা ছিল এবং তাদের কাছ থেকে চাহিদা ছিল কঠোর।

একজন পেশী ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি "প্রদর্শনীতে" উপলব্ধি করতে সক্ষম, এটি তাঁর বিশেষ প্রাকৃতিক পেশী জৈব পদার্থ। কী করা দরকার তা আপনি তাকে দীর্ঘ সময়ের জন্য ব্যাখ্যা করতে পারেন, তবে এটি প্রদর্শন করা আরও সহজ। "একজন কৃষক বা শ্রমিক একটি বইয়ের চেয়ে আরও সহজে এবং দ্রুত একটি বিপ্লবী ছবি বুঝতে পারবেন," বিপ্লবীদের সহজেই স্বীকৃত চিত্র এবং শ্রমের প্রতীক সহ একটি ছবি। গ্রামাঞ্চলে, "যখন মাঠের কোনও ইউরোপীয় টয়লার ভারী ঝাঁকুনি নিয়েছিল, তখন পোলিশরা এক তীক্ষ্ন লোক নিয়েছিল, এবং একজন রাশিয়ান একটি কুড়াল নিয়েছিল, মেক্সিকান বা কিউবার ক্লান্ত হাতটি সাধারণত একটি ছাঁটাই পর্যন্ত প্রসারিত হয়," এবং একটি কোবলেস্টোন সর্বহারা শ্রেণীর অস্ত্র হয়ে ওঠে।

ডিয়েগো রিভেরার ধন্যবাদ হিসাবে ইউএসএসআর-এর জনপ্রিয়তা অর্জনকারী স্মৃতিসৌধের আলংকারিক শিল্পটি জনগণের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা একটি শক্তিশালী প্রচারের সরঞ্জাম হয়ে উঠেছে, কারণ স্মৃতিসৌধ চিত্রকর্ম এবং ভাস্কর্যটি এমন ভাষায় কথা বলে যা বিশ্বজুড়ে শ্রমিক এবং কৃষকদের পক্ষে সহজেই বোঝা যায়।"

এমন একটি দেশে প্রচারের একটি দর্শনীয় পদ্ধতি হিসাবে স্মৃতিসৌধ শিল্পকে পরিণত করা যেখানে জনসংখ্যার ৮০% নিরক্ষর ছিল, পড়তে এবং লিখতে পারছিল না, বলশেভিক পার্টির কাজ এবং লক্ষ্যগুলি আপনার লোকদের দেখানোর জন্য এবং ব্যাখ্যা করার সবচেয়ে সঠিক পদ্ধতি ছিল was

Image
Image

শ্রমিক এবং কৃষকদের মধ্যে উপলব্ধি একটি বিশেষ পেশীবহুল স্তরে ঘটে। এটা সম্ভব যে গ্রেট প্যাট্রিয়টিক যুদ্ধের স্মৃতি সোভিয়েত লোকদের প্রজন্মের মধ্যে রক্ষিত আছে এবং এখন রাশিয়ানরা মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতা এবং সমস্ত একই পেশীগুলির স্মৃতি, মনস্তাত্ত্বিক "ব্যথার ভ্রান্তি" এর জন্য ধন্যবাদ রাখেন। "পেশী মেমরি" এর বিদ্যমান ধারণাটি তাদের উপর বহিরাগত লোডের ডিগ্রিগুলির পেশীগুলির স্মৃতি এবং তাদের সংকোচনের সাথে সম্পর্কিত, যা উত্তেজনা। পেশীগুলির জন্য, যার মধ্যে পেশীগুলির ইরোজেনাস জোন, দেহ বা মুখের পেশীগুলির উত্তেজনার মাধ্যমে ক্রিয়াকলাপটি (আন্দোলন, গতিশীলতা) মনে রাখা সহজ। পেশী একঘেয়ে, তবে স্থির নয়।

প্রতিটি ভেক্টরের নিজস্ব বোঝাপড়া এবং বিভিন্ন ধরণের শিল্পের পছন্দ রয়েছে। চিত্রকলাতে, কেবল দর্শকদের গীর্জার গম্বুজগুলির নীচে ধর্মীয় পাতাগুলি আঁকানো, প্রতিকৃতিতে গভীর চিন্তাশীল বা চতুর চিত্র, ছোট্ট ডাচের রচনা এবং গয়না কৌশলটির স্পষ্টতা, ইমপ্রেশনবাদী নগরীর প্রাকৃতিক দৃশ্যের রহস্যময় ধাঁধার প্রশংসা করতে সক্ষম।

এনাল লোকেরা সম্ভবত সাভারসভের "স্টারলিংস" কে ইতিমধ্যে অগ্রাধিকার দেবেন যারা ইতিমধ্যে এসেছেন, "বিয়ারস ইন দ্য উডস" এবং "হান্টারস অ্যাট হাল্ট", এবং পেশীগুলি একটি স্প্লিন্ট বেছে নেবে - একটি সাধারণ জটিল বিষয় নয় picture তবে পেশীটিকে তার জায়গা থেকে সরিয়ে নিতে, দেশীয় জমিটির এক প্যাচ থেকে ছিঁড়ে ফেলার জন্য, ক্রোধ, উস্কে দেওয়া, একঘেয়ে প্রারম্ভিক অবস্থা থেকে বের করে আনার জন্য আপনার একটি প্ররোচনা প্রয়োজন যেখানে মূত্রনালীতে নেত্রীর মত প্রকাশ রয়েছে ব্রোঞ্জ হর্সম্যান এবং ত্বকের কমান্ডারের গতিশীলতা।

সর্বকালের এবং জনগণের দুর্দান্ত ভাস্করগণ সর্বদা পেশী "আমরা" পেশীবহুলকে সঠিকভাবে প্রতিফলিত করে। সোভিয়েত ইউনিয়নের স্মৃতিসৌধ শিল্পের প্রায় প্রতিটি স্মৃতিস্তম্ভ পেশী পেশী চিত্রিত করে, যেহেতু এই কাজগুলি তাদের জন্য তৈরি হয়েছিল এবং সেগুলি সম্পর্কে about ইতিবাচক মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের উদ্দেশ্যে, পুরো স্মারক কমপ্লেক্সগুলি স্থাপন করা হয়েছিল। ভোলগোগ্রাডের মামায়েভ কুরগানে স্ট্যালিনগ্রাদের যুদ্ধের স্মৃতিতে নির্মিত ভাস্কর্যীয় নকশাটি প্রভাব ও প্রকাশের দিক দিয়ে অন্যতম শক্তিশালী। এর কম্পোজিশনাল সেন্টারটি বিশ্বের অন্যতম দীর্ঘতম স্মৃতিসৌধ কাঠামো - ভাস্কর্যটি "দ্য মাদারল্যান্ড কলস!"

Image
Image

মাতৃভূমি হিসাবে একজন মহিলার চিত্র সম্ভবত রাশিয়ানদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। জার্মানদের "ফাদারল্যান্ড" (ফাদারল্যান্ড) ধারণা রয়েছে এবং ফরাসিরা তাদের বিপ্লবকালে তাদের নিজস্ব মহিলা প্রতীক ছিল - ফ্রিগিয়ান ক্যাপটিতে মেয়ে মেরিয়েন। যদিও আপনি কোনও রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে মারিয়েনের আবক্ষ মাতাল দেখতে পাচ্ছেন, তবুও কেউ তাকে ফরাসি ভূমির জননী বলতে প্ররোচিত করবেন না।

"স্বদেশ", "মা" এবং "পৃথিবী" ধারণাগুলির স্মৃতিসৌধ প্রচারের সাথে সংযুক্তি ঘটে, সম্ভবত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রথম দিনগুলিতে, যখন শহর ও গ্রামগুলির রাস্তায় "মাতৃভূমির ডাক!" পোস্টার উপস্থিত হয়েছিল!

রাশিয়ার লোককাহিনী এবং রীতিতে পৃথিবীটি জন্ম ও মৃত্যুর স্বরূপ এবং পেশীগুলির মায়ের সাথে সম্পর্কিত: "পনিরের মা পৃথিবী", "পৃথিবী মা" " আমি পৃথিবী থেকে এসেছি, আমি পৃথিবীতে যাব। " এই চিরন্তন ধারণাগুলি অমরত্ব, অবিচ্ছিন্নতা এবং ধ্রুবক পুনর্জন্মের অ্যালগরিদম বহন করে। রাশিয়ান পেশীবহুল মানুষ - একজন যোদ্ধা এবং লাঙল - সর্বদা মা-নার্সের পৃথিবীর প্রতি এক বিশেষ দায়বদ্ধতার অনুভূতি বোধ করেছেন। রাশিয়ার বিশেষ ভৌগলিক পরিস্থিতিতে একটি ফসল জন্মানোর জন্য প্রচুর কাজ বিনিয়োগ করতে হবে এবং তারপরে এটি সংরক্ষণ করতে হবে।

সুতরাং মাংসপেশী লোকদের মাটিতে পড়ে থাকা শস্য সংরক্ষণের জন্য এবং এমন অসুবিধায় চাষ করা জমির টুকরোটি রক্ষা করতে এবং শত্রুদের কাছ থেকে কান উঠানোর জন্য রাশিয়ান ভূমির রক্ষাকারী হতে হয়েছিল। "মা পৃথিবী তার উষ্ণতায় ভোজন, জল দেয়, পোশাক দেয়, উষ্ণতা দেয়" - রাশিয়ান মানসিকতার এই বিশেষত্ব বোঝার সাথে বলশেভিকরা "কৃষকদের জন্য জমি" স্লোগানটি সামনে রেখেছিলেন।

স্মৃতিসৌধের প্রচারের লেনিনের পরিকল্পনাটি মূলত ভাস্কর্য স্মৃতিসৌধের সাথে যুক্ত হলেও বিভিন্ন ধরণের শিল্পের সংশ্লেষণকে বোঝায়: সাহিত্য, সংগীত, থিয়েটার এবং এমনকি খেলাধুলা (ক্রীড়াবিদদের প্যারেড, শ্রমিকদের সংহতি, বিশাল চশমাতে সংগঠিত এবং পরে বিজয়ী কুচকাওয়াজগুলিতে) যুদ্ধ)।

উনিশ শতকের শেষের দিকে - বিশ শতকের গোড়ার দিকে (স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার প্রচারের অংশ হিসাবে) কেবল বিশ্বজুড়েই নয়, লড়াইবাদী রাশিয়ায়ও খেলাধুলার প্রতি ব্যাপক আগ্রহ রয়েছে। "একটি কৃত্রিমভাবে উদ্দীপক পানীয়ের জন্য মদ্যপানের বিষ, বিষাক্তর জন্য, শহরে কর্মীদের মধ্যে খুব শক্তিশালী … আমরা যদি মদ্যপানের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ না করে, শহর থেকে শুরু করি, তবে আমরা সমাজতন্ত্র পান করব এবং অক্টোবরের বিপ্লব পান করব, "এল ট্রটস্কি 1926 সালে লিখেছিলেন।

ত্রিশের দশকে একটি স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার সক্রিয় স্মৃতিসৌধ প্রচার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এটি ইভান শাদর "গার্ল উইথ দ্য ওয়ার" দ্বারা নির্মিত বিখ্যাত ভাস্কর্যে প্রতিফলিত হয়েছে, যার নাম অনুসারে পার্কের মূল পুরোপুরি ঝর্ণার মাঝখানে স্থাপন করা হয়েছে গোর্কি

Image
Image

ভাস্কর্যটি অনেক সমালোচনা এবং সৃজনশীল enর্ষা সৃষ্টি করেছে। যাইহোক, আমি ধারণাটি এত পছন্দ করেছি যে শীঘ্রই পুরো দেশ নির্দয়ভাবে "স্পোর্টস গ্যালটিয়া" অনুলিপি করতে শুরু করেছে। ইউএসএসআর-এর প্রতিটি সিটি পার্ক তার নিজস্ব "বালিকা" "নিবন্ধিত" করেছিল এবং তার ফর্মগুলির প্রচ্ছদটির ডিগ্রি পুরোপুরি তার ভাস্করের পবিত্রতার ডিগ্রির উপর নির্ভর করে। তবে ত্বক-দৃষ্টিভঙ্গি মিউস, যারা তাদের ভাস্করদের জন্য দাঁড় করিয়েছিল, তাদের বৃদ্ধ হওয়ার সময় হয়নি, কারণ তাদেরকে রাইফেলগুলির জন্য ওয়ারগুলি পরিবর্তন করতে হয়েছিল, এবং স্পোর্টস ক্যানভাসের জুতো এবং সাদা মোজা - তারপলিন বুট এবং সৈনিকের পাদদেশীয় কাপড়ের জন্য।

সোভিয়েত ইউনিয়নের শুরুর দিকে, টিম স্পোর্টস সক্রিয়ভাবে বিকাশ শুরু করেছিল এবং এমনকি নাট্য পরিবেশনাতে অ্যাক্রোব্যাটিক্স, জিমন্যাস্টিকস, ভারোত্তোলন এবং অ্যাথলেটিক্সের উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। এবং থিয়েটার নিজেই একটি গুরুতর সংস্কারের মধ্য দিয়ে চলছে। তাঁর কাজটি হ'ল লোননিক পারফরম্যান্স তৈরি করা, একটি সাধারণ ইভেন্ট ক্রম এবং জটিল জড়িত পাঠ্য সহ প্রতিটি নিরক্ষর সৈনিক এবং কৃষকের কাছে বোধগম্য। কাজের শৈল্পিক মূল্য এবং মর্যাদার উপর জোর দেওয়া হয়নি, অভিনয়ের উপর নয়, নজিরবিহীন তবে কার্যকর খসড়া প্রচারের আদর্শিক প্রচারের উপর। "লাইভ সংবাদপত্র" বন্ধুত্বপূর্ণ কমান্ডের অধীনে অ্যাক্রোব্যাটিক পারফরম্যান্স সহ "এটি একবার করুন! দুটো কর! " তাত্ক্ষণিকভাবে "জীবন্ত স্মৃতিসৌধ এবং ভাস্কর্যগুলিতে" পুনর্নির্মাণ করা, লোকেদের দ্বারা সহজেই স্বীকৃত recogn "রাজনৈতিকভাবে সংবেদনশীল থিম নিয়ে নাটক কাজ করে" - আলেকজান্ডার সোলঝেনিৎসিন এই ধারার সংজ্ঞাটি এভাবেই দিয়েছেন।

Image
Image

পড়া চালিয়ে যান (অংশ 3)

প্রস্তাবিত: