আদর্শ বা না। আমি কেন পরে পর্যন্ত জিনিসগুলি বন্ধ রাখছি?
কীভাবে পরে জন্য থামাতে? নিজেকে দোষ দেওয়া বন্ধ করবেন কীভাবে? এবং আপনি যদি একটি পারফেকশনিস্ট হন?
আমরা প্রায়শই এই বাক্যাংশটি শুনি: "কেন আপনি চারপাশে গোলযোগ করছেন? এবং তাই হবে!" এই বাক্যটি কানে ব্যথা দেয়, অভ্যন্তরীণ অস্বস্তি এবং ক্রোধের কারণ হয়। আপনি কীভাবে কিছু করতে পারেন? দেখে মনে হচ্ছে আপনি যদি এটির অনুমতি দেন তবে আপনি নিজেকে সম্মান করা থেকে বিরত হবেন! সবকিছু পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হওয়া উচিত। আমাদের অবশ্যই এটি করা উচিত এবং তারপরে নিজেরাই ডাবল-চেক করুন, যাতে ভুলগুলি বের না হয়।
তবে আপনি যখন নিজেকে কয়েকবার ডাবল-চেক করেন, তখন আপনি লোককে দেখাতে পারেন। এবং তাই সবকিছু।
দুর্ভাগ্যক্রমে, সর্বদা নিখুঁতভাবে কিছু করা সম্ভব হয় না। এবং তারপরে আপনি নিজের বক্রতা অনুভূতি থেকে দীর্ঘকাল ধরে ভোগেন। কখনও কখনও আপনি আগে থেকে জানেন যে আপনি সফল হবেন না। এবং তারপরে আপনি এটিকে শেষ অবধি রেখে দিয়েছেন, কেবল এটি করার জন্য নয়, কেবল নিজেকে অপমান করার জন্য নয়। তবে পরিস্থিতি বাধ্যকর। এবং শেষ মুহুর্তে, আপনি আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন, কিন্তু আপনি কিছুই করার ব্যবস্থা করেন না। এবং আপনি নিজেকে আবারও ব্যর্থ করেছেন এই জন্য আপনি নিজেকে আরও দোষ দিন।
পরিস্থিতির চাপে জীবন
আধুনিক বিশ্ব একটি সময়সীমা নির্ধারণ করে যাতে আমাদের অবশ্যই কর্মক্ষেত্রে, স্কুলে এবং এমনকি আমাদের ব্যক্তিগত জীবনেও ফিট থাকতে হবে। উপলব্ধ সময়ে এটি নিখুঁতভাবে করা সম্ভব হবে না এমন অনুভূতি, আমরা প্রায়শই কিছুই করি না, কারণ আমরা নিয়ম করে বেঁচে থাকি "এটি সঠিকভাবে করুন - বা এটি একেবারেই করবেন না"। এভাবেই আমরা কেরিয়ারের সুযোগগুলি মিস করি, আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে অবস্থান ছেড়ে দিই এবং আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি উপলব্ধি করতে অস্বীকার করি।
কখনও কখনও আমরা "পরবর্তীকালে", "আগামীকাল", "সোমবারের জন্য" জিনিসগুলি স্থগিত করে থাকি, যা উদ্যোগ গ্রহণের জন্য আরও অনুকূল পরিবেশের প্রত্যাশা করে। কখনও কখনও আমরা বিশদে গভীরভাবে চলে যাই, আমরা প্রায় প্রতিটি পরমাণুতে বিভক্ত করি - এবং আমরা নিজেরাই উদ্ভাবিত কাজের স্কেল থেকে আমরা মূ.় হয়ে পড়ি।
কীভাবে পরে জন্য থামাতে? নিজেকে দোষ দেওয়া বন্ধ করবেন কীভাবে? এবং আপনি যদি একটি পারফেকশনিস্ট হন?
সবকিছু নিখুঁত হওয়া উচিত
এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দিতে, আসুন আমরা ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজির দিকে ফিরে যাই।
সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের ভিত্তি হ'ল জন্মগত বৈশিষ্ট্য এবং মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা ভ্যাক্টর দ্বারা স্বীকৃতি। 8 টি ভেক্টর রয়েছে: পেশী, মূত্রনালী, ত্বক, মলদ্বার, চাক্ষুষ, শব্দ, মৌখিক এবং ঘ্রাণশালী।
নিখুঁতভাবে সবকিছু করার ইচ্ছা সবার জন্য নয়, তবে কেবল 20% লোকের জন্য। পারফেকশনিজম হ'ল পায়ুপথের ভেক্টরযুক্ত লোকের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য। তারা তাদের ক্ষেত্রের সত্যিকারের পেশাদার যারা সবকিছুকে পরিপূর্ণতার দিকে আনার চেষ্টা করে। যখন কোনও জটিল সমস্যা গভীরভাবে বোঝার দরকার হয় তখন আমাদের সমান হয় না।
বিশ্লেষণাত্মক মন দিয়ে, আমরা বিশদে খুব মনোযোগী। আমাদের জন্য, "শয়তান ছোট জিনিসগুলির মধ্যে রয়েছে।" এটি বিশদে এই বর্ধিত মনোযোগ যা আমাদের সেই সামান্যতম ভুল খুঁজে পেতে দেয় যেখানে অন্য ব্যক্তি এটি মিস করে।
মাধ্যমে অনুসরণ করা প্রয়োজন
ধীর, তবে পুরোপুরি, আমরা দ্রুত একটি কার্যকলাপ থেকে অন্য কার্যকলাপে স্যুইচ করতে সক্ষম নই। আমাদের পক্ষে প্রথমে একটি জিনিস নিয়ে আসা এবং তার পরে অন্যটি শুরু করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এবং এটি মোটেও গুরুত্বপূর্ণ নয় - এটি কিছু ক্ষুদ্র বা আজীবন কাজ হবে কিনা।
কাজ করতে সেট করুন - শেষ পর্যন্ত এনে দিন। আমাদের জন্য, "শেষ অবধি" অর্থ প্রতিটি উপায়ে নিখুঁত। আমরা কাজের প্রতিটি উপাদান ফলাফলের উপরে প্রজেক্ট করি: কিছু ছোট জিনিস খারাপভাবে করা হয় - সবকিছু খুব খারাপভাবেই করা হয়। আমরা আমাদের কাছে দাবি জানাচ্ছি - আমাদের ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে সর্বোত্তম হওয়ার জন্য আমরা ফ্রি সময়, উপাদান সম্পদ, স্বাস্থ্য ত্যাগ করতে প্রস্তুত। তারা আমাদের সম্পর্কে বলে: "তারা তাদের আত্মাকে কাজে লাগায়।"
কিছুই যখন সমাপ্তির অনুভূতি, অভ্যন্তরীণ স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে তুলনা করতে পারে যা আমরা অর্জন করি যখন আমরা একটি লক্ষ্য অর্জন করি, ফলস্বরূপ। আমরা প্রশংসিত, সম্মানিত এবং প্রশংসা করি। আসুন আমরা কিছুটা দীর্ঘতর করি, তবে এটি আমাদের কাজের মানের দাম।
অভিজ্ঞতা হ'ল কঠিন ভুলের পুত্র
আমাদের মূল্যবোধ অতীতের দিকে পরিচালিত - আমরা পূর্ববর্তী প্রজন্মের traditionsতিহ্য এবং অভিজ্ঞতা সম্মান করি। এটি বিভিন্ন ধরণের তথ্য সংগ্রহ করতে এবং সময়ের সাথে সাথে এটি সঞ্চারিত করতে সহায়তা করে। এবং মলদ্বার ভেক্টর যেমন প্রয়োজন - এই ধরনের মানুষ শিক্ষক, লেখক, ইতিহাসবিদ হয়ে ওঠে। আমরা আমাদের জীবনের খারাপ মুহূর্তগুলিও স্মরণ করি। এটি ঘটে যে আমরা পুড়ে গিয়েছি - এবং আমরা আর এই পথগুলিতে চলি না। আমরা নতুন সম্পর্কে সন্দেহ করি - আস্থা এখনও অর্জন করা দরকার।
আমরা সোজা রেখাগুলি, একটি বর্গক্ষেত্রের জ্যামিতিক আকার পছন্দ করি। আমাদের সোফায় ঝুলানো ছবি থেকে শুরু করে মানুষের সাথে আমাদের সম্পর্কের সমস্ত কিছু মসৃণ হলে আমরা পছন্দ করি। কেবলমাত্র পায়ুপথের ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তিই ভাল বন্ধু - সৎ, অনুগত এবং ন্যায়বিচারী হতে পারেন। আমরা যখন অনুভব করি যে আমাদের সাথে অন্যায় আচরণ করা হয়েছে তখন আমরা অপরাধ করি। আমরা যদি অপ্রত্যাশিতভাবে অন্য কোনও ব্যক্তিকে আঘাত করি তবে আমরা অপরাধী বোধ করি। আমাদের জন্য এটি একটি বর্গাকার "বাঁকানো" এর মতো।
আমরা ক্রমাগত এই "বিকৃতি" এ ফিরে যাই এবং অতীতে আটকে যাই, তাই আমরা কোনও নতুন শুরু করতে পারি না। যদি আমরা আত্মায় জমে থাকা ক্ষোভ অপসারণের পর্যাপ্ত উপায় না খুঁজে পাই, তবে আমরা এটি "নোংরা কৌশল" দিয়ে করি - আমরা শারীরিক সহিংসতা পর্যন্ত প্রতিশোধ নিই, আমাদের দুর্ভোগের অপরাধীকে অপমান করি।
বিষয়টি হ'ল জন্ম থেকেই আমাদের স্মৃতি ভালো থাকে। এই স্মৃতিটি অন্যদের কাছে আপনার অভিজ্ঞতাটি দেওয়ার জন্য ঠিক যা প্রয়োজন। প্রথম শ্রেণির বিশেষজ্ঞ হিসাবে, ক্রমবর্ধমান প্রজন্মের উন্নতিতে সহায়তা করা। এবং আমরা আমাদের স্মৃতি ভুল করে দেই - আমরা অভিযোগগুলিতে আটকে থাকি এবং কিছু পরে রাখি।
ভিতরে পারফেকশনিস্ট রয়েছে, বাইরে outside
আমরা "পরিষ্কার-নোংরা" শর্তে ভাবি। এই ধারণাগুলি সহ আমরা কীভাবে সঠিকভাবে পরিচালনা করি তা শৈশবে প্রাপ্ত অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে। জীবনের প্রথম বছরগুলিতে, যখন পায়ুসংক্রান্ত শিশু তার দেহটি বুঝতে শেখে, তখন পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার আকাঙ্ক্ষা তার মধ্যে মলত্যাগের বিশদ কাজ হিসাবে প্রকাশ পায়। এই বাচ্চারা পট্টির উপর বসে থাকতে পছন্দ করে। যদি কোনও কারণে তিনি যা শুরু করেছিলেন তা সম্পূর্ণ করতে না পারেন, তবে তিনি সহ্য করেন এবং তারপরে তিনি শারীরিক যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে তা করেন। একটি নেতিবাচক অভিজ্ঞতা গঠিত হয় - ব্যথা মাধ্যমে ত্রাণ।
মানসিক স্তরে একই জিনিস ঘটে। বর্তমান বিষয়গুলির গুরুত্ব অনুধাবন করে আমরা সেগুলি উপেক্ষা করি, পরিবর্তে মূ.় জিনিসগুলি, কিছু ছোট ছোট ট্রাইফেলস। এবং যখন জীবন আমাদের কাছ থেকে ফলাফল দাবি করা শুরু করে, আমরা তাড়াহুড়োয়, দেরি করে কিছুটা "কোনওভাবে" করি। আমরা এটি লজ্জার মাধ্যমে করি, নিজের জন্য অপরাধবোধের যন্ত্রণাদায়ক অনুভূতি। এবং আমাদের কাজের ফলস্বরূপ, আনন্দের পরিবর্তে, আমরা স্বস্তি পাই।
ভিতরে - পারফেকশনিস্ট, বাইরের - বিলম্বকারী, আমরা জীবন বাঁচি না - আমরা "পরের জন্য" রেখে দিয়েছি।
এই সমস্যার একটি সমাধান আছে। আমাদের মানসিকতার সহজাত বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝা, আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি সম্পর্কে সচেতন হওয়া, নিজের কথা শোনার জন্য, আমরা আমাদের অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধগুলি অনুসারে ক্রিয়াগুলি তৈরি করতে সক্ষম হয়ে উঠি। মতবিরোধগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, সেখানে বেঁচে থাকার এবং মর্যাদার সাথে করার ইচ্ছা রয়েছে।
ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের প্রথম বিনামূল্যে বক্তৃতায় আপনি মলদ্বার ভেক্টর, এর বৈশিষ্ট্য এবং প্রয়োগের উপায় সম্পর্কে অনেক কিছু শিখতে পারবেন will এখানে নিবন্ধন করুন:
