গার্হস্থ্য শিক্ষার বিকাশের আধুনিক ধারা এবং রাশিয়ান জাতির মানসিকতা
আধুনিক শিক্ষায়, এমন আরও অনেকগুলি পরিস্থিতি রয়েছে যখন প্রযুক্তিগুলি কার্যকর হয় না বা সমস্যা সহকারে কাজ করে এমন শিক্ষাগ্রহণের কোর্সটি কীভাবে সঠিকভাবে এবং সঠিকভাবে নির্বাচিত হয় সে সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করে। সুতরাং, সবাই খারাপভাবে কাজ করা ইউএসই প্রযুক্তিটি জানে, যা রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রক রাশিয়ার বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য হয়; প্রথম বছর নয়; দূরত্ব শিক্ষার প্রযুক্তি চাপিয়ে দেওয়া শিক্ষকদের মধ্যে বিতর্ক এবং ভুল বোঝাবুঝির কারণ হয়; ই-লার্নিং প্রযুক্তিগুলি একতরফাভাবে চালু করা হচ্ছে, "চাপ সহ" …
পিয়ার-পর্যালোচিত বৈজ্ঞানিক জার্নালে ইউরোপীয় গবেষক, ২০১৪, খণ্ড। (84), নং 10-1, পিপি। 1789-1794। এমন একটি কাজ প্রকাশিত হয়েছে যা শিক্ষাগত উদ্ভাবনগুলি প্রবর্তন করার সমস্যাগুলি এবং এই প্রক্রিয়াগুলিতে আর্থ-সামাজিক-কারণগুলির প্রভাবের তদন্ত করে। বৈজ্ঞানিক প্রেসে প্রথমবারের মতো ইউরি বুরালানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতিটি এ জাতীয় একটি বিষয়ে ব্যবহার করা হয়েছে। নিবন্ধটি দেখায় যে স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয় উভয় ক্ষেত্রেই শিক্ষার ক্ষেত্রে নতুনত্বের সফল ভূমিকা কেবলমাত্র বৃহত্তর জনগোষ্ঠীর মানসিকতার বিশেষত্ব বিবেচনায় নেওয়া সম্ভব। ঘটনা হিসাবে মানসিকতা সিস্টেম-ভেক্টর দৃষ্টান্তের আর্থ-সামাজিক মনোভাব ব্যবহার করে বিবেচনা করা হয়।
নিযুক্ত ডিওআই: 10.13187 / এয়ার2014.84.1789 নিযুক্ত করা হয়েছে
আন্তর্জাতিক বহু-বিভাগীয় দ্বিভাষিক বৈজ্ঞানিক জার্নাল ইউরোপীয় গবেষক বৈজ্ঞানিক প্রকাশনা র্যাঙ্কিংয়ে একটি উচ্চ প্রভাব ফ্যাক্টর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
ইমপ্যাক্ট ফ্যাক্টর আরএসসিআই 2012 - 0.259
আইসিডিএস 2014: 5.602
আইএসএসএন 2219-8229। ই-আইএসএসএন 2224-0136
আমরা আপনার নজরে নিবন্ধের পাঠ্য:
গার্হস্থ্য শিক্ষার বিকাশের আধুনিক ধারা এবং রাশিয়ান জাতির মানসিকতা
টীকা
এই নিবন্ধটির উদ্দেশ্যটি হল একটি সামাজিক সম্প্রদায়ের মানসিকতার প্রিজমের মাধ্যমে রাশিয়ান শিক্ষায় নতুন প্রবণতাগুলির বিবেচনা করার প্রয়োজনীয়তাটি দেখানো। লেখকের অবস্থানকে দৃstan় করার জন্য অক্ষরোগ এবং পরিবেশগত পদ্ধতির ব্যবহার করা হয়েছিল। নিবন্ধটি দেখায় যে নতুনত্বগুলি সঠিকভাবে প্রবর্তনের জন্য মানসিকতা বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। ইউরি বার্লান-এর সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের প্রিজমের মাধ্যমে মানসিকতার উপলব্ধি সম্পর্কে লেখকের অবস্থানের প্রমাণ দেওয়া হয়েছে।
মূল শব্দ: মানসিকতা; শিক্ষা; রাশিয়ান মানসিকতা; ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান।
ভূমিকা
আধুনিক শিক্ষায়, এমন আরও অনেকগুলি পরিস্থিতি রয়েছে যখন প্রযুক্তিগুলি কার্যকর হয় না বা সমস্যা সহকারে কাজ করে এমন শিক্ষাগ্রহণের শিক্ষাকে কীভাবে সঠিকভাবে এবং সঠিকভাবে বেছে নেওয়া হয়েছে সে সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করে। সুতরাং, সবাই খারাপভাবে কাজ করা ইউএসই প্রযুক্তিটি জানে, যা রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রক রাশিয়ার বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য হয়; প্রথম বছর নয়; দূরত্ব শিক্ষার প্রযুক্তি চাপিয়ে দেওয়া শিক্ষকদের মধ্যে বিতর্ক এবং ভুল বোঝাবুঝির কারণ হয়; ই-লার্নিং প্রযুক্তিগুলি "চাপ সহ" একতরফাভাবে চালু করা হচ্ছে। এই প্রযুক্তিগুলি যেখানে এসেছে, তারা সাধারণত কাজ করে এবং একটি স্থিতিশীল স্থিতিশীল ফলাফল দেয় এবং শিক্ষার প্রযুক্তিগতকরণ নিজেই একটি সাধারণ প্রবণতা যা বিশ্ব সম্প্রদায় দ্বারা দীর্ঘকাল ধরে স্বীকৃত।
এছাড়াও, শিক্ষার মূল্যবোধ এবং প্রবণতাগুলির দিকে মনোনিবেশ করা প্রয়োজন, যা চলন, শিক্ষার্থী-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি, যোগ্যতা এবং প্রতিযোগিতা [1] নামে বোলোনা চুক্তির দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল।
রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান মন্ত্রক কর্তৃক শিক্ষাগত সম্প্রদায়ের জন্য নির্ধারিত কাজগুলি শিক্ষার ক্ষেত্রে বিশ্বব্যাপী প্রবণতার বিরোধী নয়, তবে ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, তারা প্রশাসক এবং শিক্ষক এবং অভিভাবক উভয়ের জন্যই অনেক প্রশ্ন উত্থাপন করে। শিক্ষায় আধুনিক বিশ্বের প্রবণতা এবং রাশিয়ার শিক্ষামূলক তত্ত্ব এবং অনুশীলনের বর্তমান পরিস্থিতির মধ্যে একটি বৈপরীত্য রয়েছে; শিক্ষাব্যবস্থায় নতুন মূল্যবোধের "ধাক্কা" এবং জনগণের কাছ থেকে এই মূল্যবোধগুলি গ্রহণ করার আগ্রহের মধ্যে রয়েছে। উপরোক্ত দ্বন্দ্বগুলি আমাদের জন্য একটি সমস্যা সৃষ্টি করে যা এই বৈপরীত্য থেকে উদ্ভূত হয় এবং এই প্রশ্নের উত্তর দেয়: কোন প্রক্রিয়া এবং সামাজিক ঘটনাটি বুঝতে পেরেছিল যে রাশিয়ান শিক্ষায় রূপান্তরগুলি মূল রূপ নেবে এবং সর্বোত্তম হবে?
উপকরণ এবং পদ্ধতিসমূহ
নিবন্ধটি শীর্ষস্থানীয় বিজ্ঞানীদের সাময়িকী এবং মনোগ্রাফিক সাহিত্য উভয়ই ব্যবহার করেছে।
বেশ কয়েকটি গবেষণা এবং বৈজ্ঞানিক কাজ প্রযুক্তি ব্যবহারের সম্ভাব্যতার সমস্যা সমাধানের জন্য উত্সর্গীকৃত হয়েছিল যা কার্যকর ফল দেয় এবং ভবিষ্যতে একটি সামাজিক কাঠামোতে ব্যবহৃত হয় এবং ভাল কাঠামোকে অন্য কাঠামোতে স্থানান্তরিত করার অসম্ভবতা। এই নিবন্ধটির লেখকগণ এই সমস্যাটিকে কিছুটা ভিন্ন কোণ থেকে বিবেচনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। এই সমস্যাটি বিবেচনা করার জন্য, আমরা অক্সিজোলজিকাল এবং পরিবেশগত পদ্ধতির প্রয়োগ করেছি।
অক্ষতত্ত্বীয় পদ্ধতির মান উপাদান, শব্দার্থক সামগ্রী এবং সামগ্রীর কোণ থেকে বিষয় বিবেচনা জড়িত। শিক্ষাগত ক্ষেত্রেই মূল্যবোধের দিকে মনোযোগ দেওয়া, ভিত্তির ভূমিকা হিসাবে ব্যক্তিত্বের ভিত্তি, ব্যক্তিত্বের ভিত্তি, সর্বোত্তম গুণাবলীর লালন ও বিকাশে "চালিকা শক্তি" বোঝার প্রয়োজন; এটি সেই মানগুলি যা আন্দোলনকে সঠিক কৌশলগত দিক দেয় যা সাংস্কৃতিক আদর্শ, "আদর্শ কারণে" [2] এর চিত্র দ্বারা নির্ধারিত হয়।
পরিবেশগত পদ্ধতির নকশা করা পরিবেশের মাধ্যমে সম্পন্ন মানব গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়া পরিচালনার একটি তত্ত্ব। পরিবেশটি ব্যক্তিত্বের উপর জটিল উদ্দেশ্যমূলক প্রভাবের একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করে, ব্যক্তিত্বকে তার নিজস্ব চিত্র এবং তুলনায় রূপ দেয়, ব্যক্তিত্ব বিকাশের বিভিন্ন সম্ভাবনা প্রকাশ করে [3]।
সুতরাং, উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, প্রথমে এই পরিবেশে প্রতিষ্ঠিত মূল্যবোধটি অধ্যয়ন করার জন্য প্রথমে, পরিবেশটি রূপান্তর করা উচিত, সেই পরিবেশটি বিশদভাবে বিবেচনা করা প্রয়োজন।
আলোচনা
শিক্ষার নতুন প্রবণতাগুলি কীভাবে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং রাশিয়ান মানসিকতার বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সম্পর্কিত? আমরা কি বলতে পারি মানসিকতা এবং শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত?
আসুন মূল ধারণাগুলিতে ফিরে আসি। আধুনিক গবেষকদের মানসিকতা, উদাহরণস্বরূপ, বি.আই. কোনেনকো, একটি সাধারণ অর্থে "… হিসাবে আধ্যাত্মিক, নৈতিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি যে কোনও ব্যক্তি বা সম্প্রদায়ের বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনের ভিত্তি গঠন করে, যা তাদের আচরণটি নির্ধারণ করে" [4] হিসাবে।
মানসিকতা কোনও ব্যক্তি বা জাতির গভীর আধ্যাত্মিক মেকআপ দ্বারা নির্ধারিত হয়, অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনার একটি উপায় হিসাবে যা এর বাহকগুলির ক্রিয়া এবং কার্য নির্ধারণ করে। এবং এই সংযোগে এটি লক্ষ করা উচিত যে মানসিকতা বহু শতাব্দী ধরে, বিকাশ ধরে সহস্রাব্দ ধরে চলেছে এবং মানুষের historicalতিহাসিক এবং জিনগত স্মৃতিতে নিজেকে প্রকাশ করে। কেবলমাত্র কোনও লোক বা সম্প্রদায়ের সম্প্রদায়ের মানসিকতার কয়েকটি বৈশিষ্ট্যগুলি জানতে পেরে কেউ বুঝতে পারে যে একই পরিস্থিতিতে কেন বিভিন্ন জাতি (এবং মানুষ) আলাদা আচরণ করে। মানসিকতা বিভিন্ন কারণের প্রভাবের অধীনে গঠিত হয় - এটি হ'ল অস্তিত্বের পরিবেশ এবং ভূ-ক্লিম্যাটিক অবস্থার এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং traditionsতিহ্যের প্রভাব। প্রতিটি ব্যক্তি, একটি নির্দিষ্ট মানসিকতার ধারক হয়ে, তার জীবনযাপন করার সময়, তার সহজাত মানসিকতার প্রিজমের মাধ্যমে অন্যান্য ব্যক্তির ক্রিয়া ও অনুভূতি মূল্যায়ন করে। এবং অবশ্যই, একটি সম্পূর্ণ জাতি বা একক ব্যক্তির মানসিকতা না জেনে,আপনি একটি সফল মিথস্ক্রিয়া তৈরি করতে পারবেন না, যেমন। এ জাতীয় মিথস্ক্রিয়া যা দ্বন্দ্ব এবং সামাজিক বিপর্যয় সৃষ্টি করে না।
সুতরাং, কোনও ব্যক্তি বা লোকের একটি সম্প্রদায় দ্বারা আশেপাশের বিশ্বের উপলব্ধি এবং মূল্যায়ন কীভাবে ঘটবে তার বিশিষ্টতা মূলত নির্ভর করে যে তারা কোন ধরণের মানসিকতার বাহক are এবং সেই জেনারেল, যার একটি সুপার-সিটিজেনশনাল চরিত্র রয়েছে, যা নির্দিষ্ট সামাজিক সম্প্রদায়ের সম্মিলিত অসচেতনতার ভিত্তিতে অবস্থিত, যা দৈনন্দিন জীবনে এবং পুরো সমাজের জীবনের ফলাফলগুলিতে গভীরভাবে এম্বেড থাকে এবং নিজেকে প্রকাশ করে, এবং একটি জনগণ বা জাতির মানসিকতা হিসাবে সংকল্পবদ্ধ হবে।
আধুনিক গবেষকরা এ সম্পর্কে কী বলেন? রাশিয়ান, বা বরং, রাশিয়ান মানসিকতা কী? কীভাবে দেশীয় গবেষকরা এল.এন. গুমিলিভ, আই.এ. ইলিন, ভি.ও. ক্লাইচেভস্কি এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্য এবং রাশিয়ান (রাশিয়ান) মানসিকতার পার্থক্য? আসুন আমরা বিখ্যাত রাশিয়ান দার্শনিক আই.এ.র বক্তব্য উদ্ধৃত করি। রাশিয়ান আত্মার উপর ইলিন: "রাশিয়ান সংস্কৃতি, সবার আগে, অনুভূতি এবং হৃদয়, মননের উপর, বিবেকের স্বাধীনতা এবং প্রার্থনার স্বাধীনতার উপর নির্মিত। তারা হ'ল রাশিয়ান আত্মার প্রাথমিক শক্তি এবং মনোভাব, যা তাদের শক্তিশালী মেজাজের জন্য সুর তৈরি করে … রাশিয়ান মানুষ হৃদয় এবং বিবেকের লোক। এখানে এটির যোগ্যতা এবং শালীনতার উত্স। পাশ্চাত্য মানুষের বিপরীতে, এখানে সবকিছু নিখরচায় এবং কিছুটা স্বপ্নময়, কখনও কখনও আন্তরিক চিন্তাভাবনার ভিত্তিতে। সুতরাং ধৈর্য, রাশিয়ান মানুষটির প্রায় "divineশ্বরিক দুর্গ",সরলতা এবং মর্যাদাবোধ, "মৃত্যুর প্রতি আশ্চর্যজনক শান্ত মনোভাব" দুষ্টের চূড়ান্ত রূপ হিসাবে "[5, পৃষ্ঠা 146]। কেন এই ধরনের বিশেষ এবং বোধগম্য নয়, উদাহরণস্বরূপ, ইউরোপীয়দের জন্য, পুরো মানুষের গুণাবলির বিকাশ ঘটে?
রাশিয়ান রাষ্ট্র নিজেই এবং রাশিয়ান জাতিসত্তা উভয়ই ভৌগোলিকভাবে, icallyতিহাসিকভাবে, সামাজিক ও মানসিকভাবে "moldালাই" হয়েছিলেন প্রাকৃতিক বাহিনীর শক্তিশালী প্রভাব এবং অন্যান্য সমান্তরাল বিকাশশীল সভ্যতার ফলস্বরূপ। আমাদের মানসিকতা হ'ল বেঁচে থাকার সেই কঠোর অবস্থার সাথে জনগণের অভিযোজন, যা বড় বড় উন্মুক্ত অঞ্চলে বসবাসের সাথে জড়িত ছিল, কঠোর শীতের জলবায়ুর মুখোমুখি হয়েছিল, দরিদ্র ফসলের সাথে খাপ খাইয়েছিল, যখন একটি সামাজিক সম্প্রদায়ের মূল লক্ষ্য বেঁচে থাকে সর্ব মূল্যে. এ কারণেই যৌথ শ্রম, অর্থনীতির সম্মিলিত ব্যবস্থাপনা, পারস্পরিক সহযোগিতা, পারস্পরিক সহায়তা, সম্প্রদায়, "বিশ্বের সাথে সংযুক্তি ও unityক্যের চাষ করে বেঁচে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়েছিল।"
আবার আই.এ. ইলিন লিখেছিলেন: “রাশিয়া আমাদের প্রকৃতির মুখোমুখি করেছে, কঠোর এবং উত্তেজনাপূর্ণ, শীত শীত এবং গরম গ্রীষ্ম, হতাশ শরত এবং ঝড়ো, আবেগপূর্ণ বসন্ত সহ। তিনি আমাদের এই কম্পনগুলিতে নিমগ্ন করেছিলেন, তাদের শক্তি এবং গভীরতার দ্বারা আমাদের বাঁচিয়েছেন। রাশিয়ান চরিত্রটি এতটাই পরস্পরবিরোধী”[5, পৃষ্ঠা 167]।
সুতরাং, পরস্পরবিরোধী, নিখুঁত স্বাধীনতার তৃষ্ণা, আনুগত্য, আতিথেয়তা, ধৈর্য, ধর্মীয়তা এবং নাস্তিকতার মতো গুণাবলী, অল্প সময়ের জন্য কঠোর পরিশ্রম করার দক্ষতা, পাশাপাশি "গ্রেট রাশিয়ান সম্ভবত" (ভিও ক্লাইচেভস্কি অনুসারে) রাশিয়ান ভাষায় লক্ষ করা যায় মানুষ। এজন্য আমাদের জাতীয় মানসিকতার ধরণটি ইউরোপ বা আমেরিকা কেউই বোঝে না।
ভিতরে. ক্লাইচেভস্কি রাশিয়ান চরিত্রের প্রাকৃতিক প্রাকদর্শনটি নিম্নরূপ প্রকাশ করেছেন: "গ্রেট রাশিয়া দ্বাদশ-শতাব্দী গ্রেট। তার অরণ্যগুলির সাথে, জলাবদ্ধ জলাভূমিগুলি প্রতিটি পদক্ষেপে সেটেলারটিকে হাজার হাজার ছোটখাটো বিপদ, অসুবিধা ও ঝামেলা সহকারে উপস্থাপন করে, যার মধ্যে তাকে খুঁজে পেতে হয়েছিল, যার সাথে প্রতি মিনিটে তাকে লড়াই করতে হয়েছিল। এটি গ্রেট রাশিয়ানকে প্রকৃতির দিকে গভীর নজর রাখতে, দু'জনের দিকে, তার অভিব্যক্তিতে, হাঁটতে, ঘুরে দেখার এবং মাটি অনুভব করতে, জলের খোঁজে না জলে হস্তক্ষেপ না করতে, তার মধ্যে ক্ষুদ্রতম উপায়ে বিকাশ শিখিয়েছিল অসুবিধা ও বিপদ, ধৈর্য সহকারে প্রতিকূলতা ও কষ্টের সাথে লড়াই করার অভ্যাস "]।
এটি লক্ষণীয় যে রাশিয়ান মানসিকতার আধুনিক অধ্যয়নগুলি কেবল মহান রাশিয়ান গবেষকদের historicalতিহাসিক রচনার বর্ণনামূলক প্রকৃতির উপর নির্ভর করে না, বরং XIX-XX শতাব্দীর শতাব্দীতে আপাতদৃষ্টিতে অবর্ণনীয় বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করে মানসিকতার উদ্ভটতাগুলিও প্রতিবিম্বিত করে track শুধুমাত্র একটি আখ্যান উপায়ে উত্থিত হতে পারে। একবিংশ শতাব্দীতে, মানববিজ্ঞানের একটি নতুন দিকনির্দেশের কাঠামোর মধ্যে - ইউরি বুরালানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের মধ্যে মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতা হিসাবে রাশিয়ান মানসিকতার সংজ্ঞা প্রথমবার দেওয়া হয়েছে। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানে, "মূত্রনালী পরিমাপ" ধারণাটি রয়েছে, অর্থাৎ নিখুঁত bestowal একটি পরিমাপ এবং এই bestowal নিজেকে ভরাট।
মূত্রনালী ভেক্টর বহনকারী কেবল নেতাই তার গ্রুপের সদস্যদের সমস্ত চাহিদা সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ এবং সন্তুষ্ট করতে সক্ষম। এই প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে, তিনি তার সুনির্দিষ্ট ভূমিকাটি উপলব্ধি করেছেন - প্রত্যেকে নিজের অগ্রগতির জন্য, বিকাশের জন্য, গ্রুপকে নিখরচায় রক্ষার জন্য তার প্রয়োজনীয়তা অনুসারে। মূত্রনালীর পরিমাপ দ্বারা নির্ধারিত নিজের সম্পূর্ণ উপলব্ধি অর্জন কেবলমাত্র তার সংকটজনিত কারণে আশেপাশের লোকদের পূর্ণতা এবং পূরণের ক্ষেত্রেই সম্ভব, "… ভৌগোলিকভাবে নিজের উপস্থিতির বিস্তৃতি, বিস্তৃত সীমাহীন স্থান - একটি জায়গা শক্তি প্রয়োগের জন্য। মূত্রনালী ভেক্টরের সারমর্ম সাধারণ ভাল, সীমাহীন এবং সম্পূর্ণরূপে নিজের থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে দিচ্ছে। মূত্রনালী ব্যক্তি নিষেধাজ্ঞাকে সহ্য করে না, তিনি কেবল তাদের দেখেন না, লক্ষ্য করেন না, যে কোনও মুহুর্তে তিনি "পতাকাগুলির পিছনে" যেতে প্রস্তুত, তার পক্ষে কোনও বিধি নেই”]।
রাশিয়ান জনগণ সর্বদা সাম্প্রদায়িক মানুষ। রাশিয়ানদের সচেতনতা একটি মূল ঘটনা যা মানুষের এবং আমাদের মানসিকতার মধ্যে আন্তঃসংযোগের বিশেষ গুণকে ব্যাখ্যা করে। বিস্তীর্ণ স্টেপেস, অফুরন্ত বন এবং সমভূমিগুলির মধ্যে জীবন, কঠিন জলবায়ু পরিস্থিতিতে ক্ষেত্রগুলির প্রস্থ এবং প্রস্থ মানুষকে একে অপরের থেকে দূরে সরিয়ে দেয়নি, আলাদা করেনি, তবে unitedক্যবদ্ধ হয়েছিল। বহু শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এইভাবে মানুষের বিশাল সংঘবদ্ধ সম্প্রদায়ের মানসিকতা তৈরি হয়েছিল, যা পার্থিব ও আধ্যাত্মিক জীবনে উভয়ই "মুক্ত আধ্যাত্মিক unityক্য" [8] এ একসাথে টিকে ছিল। আমাদের জন্য জীবন এবং সুখের অর্থ, রাশিয়ানরা, আমাদের মানসিকতার দ্বারা নির্ধারিত, মানে অন্তর্নিহিত, বড় কোনও কিছুর একটি অংশের মতো অনুভূতি। এই অংশটি আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয়ই সংযোগ, ঘটনাগুলির ঘনত্বের মধ্যে নিজেকে অনুভূতি, কোনও অদৃশ্য কিছুর দ্বারা একত্রিত মানুষের সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত,এই সম্প্রদায়ের সক্রিয় এবং সুরক্ষিত অংশের মতো বোধ করা হচ্ছে। এটি আমাদের রাশিয়ান মানসিকতা - মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতা, অর্থাৎ। আমাদের সাধারণ গভীর আধ্যাত্মিক গুদাম আমাদের একক সামগ্রিক - এমন একটি লোকের সাথে অনুভূত করতে অনুভব করে যা এটি অদৃশ্য আধ্যাত্মিক থ্রেড দ্বারা সংযুক্ত থাকে [9]।
মানসিকতা প্রকৃতিতে রক্ষণশীল। মানসিকতার দ্বারা বড় আকারের আকার ধারণকারী মানুষের চিন্তাভাবনাগুলি দ্রুত সংশোধন করা যায় না। মানসিকতা, মানুষের historicalতিহাসিক সম্প্রদায়ের সামগ্রিক মানসিক গুদাম এবং শিক্ষা, একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে, জটিল মিথস্ক্রিয়ায় রয়েছে। শিক্ষার মান এবং রাষ্ট্র এবং জাতির মানসিকতা আন্তঃসম্পর্কিত এবং পারস্পরিক নির্ভরশীল পরিমাণে are এবং একই সাথে এটি শিক্ষা, একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে যা একটি সামাজিক সম্প্রদায়ের জ্ঞান,.তিহ্য এবং মূল্যবোধের স্থানান্তরকে নিশ্চিত করে, যা সময়ের সাথে সাথে একটি নির্দিষ্ট মানসিকতার অস্তিত্বকে পুনরায় তৈরি করে, শক্তিশালী করে এবং চালিয়ে যায়।
ঘরোয়া শিক্ষাব্যবস্থায় যে ইউরোপীয় মূল্যবোধ চালু করা হচ্ছে সে সম্পর্কে পেশাদার এবং অ-বিশেষজ্ঞ উভয়েরই প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নের উত্তর কী হওয়া উচিত? যে কোনও শিক্ষাগত উদ্ভাবন কেবলমাত্র স্থিতিশীল এবং কার্যকর হবে যদি তারা জাতির মানসিকতার সাথে মিল রাখে এবং সামাজিক বিকাশের ইতিবাচক পটভূমির বিরুদ্ধে প্রবর্তিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক "ত্বকের ভেক্টর" দ্বারা নির্ধারিত সমাজের একটি নির্দিষ্ট স্তরের প্রত্নতাত্ত্বিক অবস্থার কারণে পশ্চিমা সভ্যতার স্বতন্ত্রবাদী মূল্যবোধগুলির "ইনোকুলেশন" বিকৃতভাবে, অতিমাত্রায় ঘটেছিল বলে রাশিয়ান সমাজের বর্তমান অবস্থা চিহ্নিত করা হয়েছে by সিস্টেম-ভেক্টর পরিভাষা অনুযায়ী এবং প্রদত্ত বদ্ধভূমি ল্যান্ডস্কেপের ফাঁকে অন্যথায় ঘটতে পারত না। মানসম্পন্ন আইন প্রণয়ন এবং একটি সভ্য ব্যবসায়ের পদ্ধতির পরিবর্তেবেশিরভাগ অংশে প্রত্নতাত্ত্বিক জালিয়াতি, ভাতিজাতিবাদ এবং জালিয়াতি পেয়েছে [10]
ইউএসই সিস্টেম, উদাহরণস্বরূপ, মানসম্পন্ন গড় পরীক্ষার ব্যবস্থা হিসাবে, রাশিয়ান মানসিকতার বিশেষত্বগুলি বিবেচনায় না নিয়েই চালু হয়েছিল। ফলস্বরূপ, আমরা পাসের স্কোর হ্রাস পেয়েছি, ইউএসই পর্যটন, অর্থ-গ্রাব, দুর্নীতির বৃদ্ধি, প্রভাবের যে কোনও প্রশাসনিক ব্যবস্থার সাথে অভিযোজন, পরীক্ষার সামগ্রী সম্পর্কে তথ্য ফাঁস। স্বল্প সময়ের মধ্যে মানসিকতা পরিবর্তন করা কঠিন, মানসিকভাবে একজাত সমাজের জন্য বিদেশী উদ্ভাবন আরোপ করা আরও বেশি কঠিন, বিশেষত এমন একটি পর্যায়ে যখন সমাজের একটি নির্দিষ্ট স্তরকে প্রত্নতাত্ত্বিক মূল্যবোধ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
উপসংহার
রাশিয়ান মানুষের মানসিকতা স্থিতিশীল এবং রাশিয়ানদের বিশেষত্ব হ'ল তারা কঠিন সময়ে সমাবেশ করতে সক্ষম হয় able সম্ভবত আমাদের জাতীয় শিক্ষার জন্য এই সময়টি এসেছে। সর্বোপরি, মানসিকতার গভীর অদ্ভুততা, সাংস্কৃতিক societyতিহ্য এবং সমাজের বর্তমান অবস্থার বোঝার জন্য কেবলমাত্র একটি সিস্টেমিক সচেতনতাই রাশিয়ান শিক্ষার সংস্কারের সেই বিশৃঙ্খল প্রয়াসগুলিকে সংশোধন করতে সহায়তা করবে। প্রতিটি চাপানো, অন্ধভাবে অনুলিপি করা উদ্ভাবন নতুনত্ব নয়। নতুন নির্মিত সিস্টেমটি ধ্বংস করা উচিত নয়, তবে মানুষের ব্যক্তিগত ও সামাজিক চেতনা, তাদের জীবন অবস্থান, সংস্কৃতি, সামাজিক পরিবেশ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আচরণের মডেলগুলি জাতীয় জাতীয় traditionsতিহ্যগুলিকে বিবেচনা করা উচিত, অর্থাৎ। মানসিকতা
মন্তব্য:
- ভিনভস্কায়া এ.ভি. একজন শিক্ষকের পেশাদার গতিশীলতার সমস্যা নিয়ে। // শিক্ষায় উদ্ভাবন। 2012. নং 8। এস 49-59
- ভি.এম. ভিডগোফ একটি আন্তঃশৃঙ্খলাবদ্ধ পদ্ধতির ওন্টোলজি এবং নান্দনিক ভিত্তিক শিক্ষাগত মানবিক নীতি। টমস্ক স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের বুলেটিন। দর্শন। সমাজবিজ্ঞান। রাষ্ট্রবিজ্ঞান. 2008. নং 3. এস। 61-64
- মানুয়িলভ ইউএসএস শিক্ষার পরিবেশগত পন্থা। এম। - নিজনি নভগোরড, 2002. এস 126
- কনোনেনকো বি.আই. সাংস্কৃতিক স্টাডিজের বিগ ব্যাখ্যামূলক অভিধান। এম।: পাবলিশিং হাউজ: ভেচে 2000, এএসটি, 2003
- ইলিন আই.এ. রাশিয়ান সংস্কৃতির সারাংশ এবং মৌলিকত্ব। এম।, 1992
- ক্লাইচেভস্কি ভি.ও. রাশিয়ান ইতিহাস কোর্স। পার্ট I // ওয়ার্কস: 8 খণ্ডে। এম।, 1956. টি.আই. এস 294-295
- মাতোচিনস্কায়া এ: রহস্যময় রাশিয়ান আত্মা। [বৈদ্যুতিন সংস্থান] অ্যাক্সেস মোড। - URL: //www.yburlan.ru/blilioteka/zagadochnaya-ruskaya-dusha
- খোমায়কভ এ.এস. লেখার সম্পূর্ণ রচনা। খণ্ড ১। ইজভি: বিশ্ববিদ্যালয় মুদ্রণ ঘর। এম।, 1886-1906
- ওচিরোভা ভি.বি. মনোবিজ্ঞানের উদ্ভাবন: আনন্দ তত্ত্বের একটি আট-মাত্রিক প্রজেকশন // আই আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক-ব্যবহারিক সম্মেলনের উপকরণ সংগ্রহ "বিজ্ঞান ও অনুশীলনের নতুন শব্দ: অনুমান এবং গবেষণা ফলাফলের অনুমোদন" / এডি। এস.এস. চেরনভ; নভোসিবিরস্ক, 2012.এস 97-102 2
- ওচিরোভা ভি.বি. পদ্ধতিগতভাবে সহনশীলতা সম্পর্কে। সংস্কৃতি ও সভ্যতার প্রিজমটি দেখুন // সহনশীল চেতনা গঠনের লক্ষ্যে সেমিনার এবং গেম প্রশিক্ষণের জন্য পদ্ধতি পদ্ধতি guide / সম্পাদনা এ.এস. ক্রভতসোভা। এন.ভি. এমিলিয়ানোভা; এসপিবি।, 2012.এস 109-114
