জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার, বা অ্যান্টিসেক্স এবং হত্যা বিরোধী

সুচিপত্র:

জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার, বা অ্যান্টিসেক্স এবং হত্যা বিরোধী
জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার, বা অ্যান্টিসেক্স এবং হত্যা বিরোধী

ভিডিও: জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার, বা অ্যান্টিসেক্স এবং হত্যা বিরোধী

ভিডিও: জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার, বা অ্যান্টিসেক্স এবং হত্যা বিরোধী
ভিডিও: সংস্কৃত বিএ /নেট /সেট /বাংলায় সংস্কৃত 2024, নভেম্বর
Anonim
Image
Image

জনসাধারণের কাছে সংস্কৃতি প্রচার, বা অ্যান্টিসেক্স এবং হত্যা বিরোধী

একটি আধুনিক বড় শহরে, অনেক মহিলার চামড়া এবং ভিজ্যুয়াল ভেক্টর রয়েছে এবং ফলস্বরূপ, চামড়া-ভিজ্যুয়াল লিগামেন্ট, যা অন্যান্য ভেক্টর নির্বিশেষে, তাদের পুরো ভাগ্যকে প্রভাবিত করে।

ত্বক-চাক্ষুষ মহিলার স্ক্রিপ্টটি সর্বাধিক প্রাচীন এবং উন্নত মহিলা স্ক্রিপ্ট: তিনি সমাজের জীবনে সর্বদা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন, তবে আজ তার সর্বোত্তম সময় এসেছে। স্কিন-ভিজ্যুয়াল মহিলারা এর আগে কখনও দেখেননি: তারা ফ্যাশন ম্যাগাজিনের পাতায় ঝাঁকুনি দেয়, টিভি পর্দা থেকে আমাদের হাসি দেয়, কনসার্ট হলগুলিতে কয়েক মিলিয়ন দর্শকের সামনে গান গায় এবং নাচায় বা আমাদের নিঃশ্বাসে তাদের খেলতে দেখায় make মঞ্চ একটি আধুনিক বড় শহরে, অনেক মহিলার চামড়া এবং ভিজ্যুয়াল ভেক্টর রয়েছে এবং ফলস্বরূপ, চামড়া-ভিজ্যুয়াল লিগামেন্ট, যা অন্যান্য ভেক্টর নির্বিশেষে, তাদের পুরো ভাগ্যকে প্রভাবিত করে।

সমস্ত আধুনিক সংস্কৃতি চাক্ষুষ পরিমাপের একটি পরোক্ষ পণ্য। তবে প্রাচীন কাল থেকে যদি এটি কোনও মহিলার উদ্যোগ ছিল, তবে সম্প্রতি একটি ব্যক্তিও তার সাথে যোগ দিয়েছেন।

ভিজ্যুয়াল ভেক্টর হ'ল সর্বাধিক কামুক, পার্থিব প্রেম যেমন হয় … তিনিই হলেন মানবতাবাদ প্রচার করেন এবং সংস্কৃতি সৃষ্টি করেন। বেঁচে থাকার উপায় হিসাবে সংস্কৃতি, নিষিদ্ধকরণ এবং বিধিনিষেধ, আচরণের নিয়ম, একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া কাঠামোর কিছু অব্যক্ত পদ্ধতি মেনে চলার জন্য মানবতার সচেতন পদক্ষেপ হিসাবে। সংস্কৃতি অস্তিত্বের একটি উপায় হিসাবে, সমস্ত স্তরের সম্পর্কের একটি সাধারণভাবে গৃহীত মান হিসাবে - দম্পতি হিসাবে, একটি গোষ্ঠীতে, সমাজে।

মানবতার মধ্যে যে অবিশ্বাস্য প্রচেষ্টার উত্সাহিত হয়েছিল তার সমস্ত যোগ্যতা কোনও ক্রমের সাংস্কৃতিক কাঠামো কারও নয়, একজন চামড়া-চাক্ষুষ মহিলার অন্তর্ভুক্ত। একইটি, যা এর প্রত্নতাত্ত্বিক ধরণের শূন্যতাযুক্ত, অর্থাৎ এটি নতুন জীবন উত্পন্ন করে না এবং প্রতিক্রিয়া হিসাবে, মৃত্যু তৈরি করতে, হত্যা করতে সক্ষম নয়।

তারা তাদের সম্পর্কে বলে "না বেঁচে না মরে না"। তবে তাদের ভালবাসা রয়েছে এবং প্রতিটি মানুষের জীবনের প্রতিটি জীবনের মহান মূল্যবোধের অনুভূতির মাধ্যমে এটি অহত্যাকে একটি সাংস্কৃতিক মূল্যকে উন্নীত করে।

ছবির বর্ণনা
ছবির বর্ণনা

নরমাংসবাদ নিষিদ্ধ

নাস্তিক্যবাদ নিষেধাজ্ঞার মধ্য দিয়ে সংস্কৃতি শুরু হয়। মূল উদ্দেশ্য হ'ল তার জীবন রক্ষার জন্য চামড়া-চাক্ষুষ মহিলার ভয়। তিনি মারা যাওয়ার লাইনে প্রথম: দুর্বল, দয়ালু এবং হত্যায় অক্ষম। এতটা পরিমাণে যে কখনও কখনও নিজের শরীরের কোনও জীবাণুও হত্যা করতে পারে না। আজ অবধি, দর্শক অন্যদের তুলনায় প্রায়শই অসুস্থ হয়ে পড়ে, অন্য সমস্ত জিনিস সমান। আদিম পালের ব্যক্তিরা "যারা বেঁচে থাকে না মরে যায়" এবং তাদের বাঁচিয়ে রাখার জন্য বিশেষ প্রচেষ্টা করা জরুরি বলে মনে করে না তাদের মধ্যে কম রয়েছে।

সমস্ত সাংস্কৃতিক বিধিনিষেধগুলি মূল ভিজ্যুয়াল সম্পত্তি - এন্টি-হত্যার মধ্যে নিহিত। নিজের জীবনের অধিকার সংরক্ষণের জন্য চামড়া-চাক্ষুষ মহিলার ভয় তাকে প্রতিটি ব্যক্তির মানুষের জীবনের গুরুত্ব উপলব্ধি করতে ধাক্কা দেয়। তিনি এই সচেতনতাকে মূল্যবোধের একটি সাধারণ ব্যবস্থায় উন্নীত করেন। কিভাবে তিনি তা করবেন?

ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের সুনির্দিষ্ট ভূমিকাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অবচেতন মূলের জন্য ধন্যবাদ জানানো হয় - ভয়ের অনুভূতি, যা দর্শকের সক্ষমতা দেয়, প্রথমত আসন্ন বিপদ লক্ষ্য করে, খুব ভয় পেয়ে এবং পুরো ঝাঁকটিকে এটি সম্পর্কে সতর্ক করে দেয়। আদিম পালে, সর্বাধিক দর্শনীয়, সবচেয়ে সংবেদনশীল, সবচেয়ে বেশি ভয় পেতে সক্ষম ত্বক-চাক্ষুষ মহিলাটি মূত্রনালী নেত্রীর যাদুঘরে পরিণত হয়েছিল। তিনিই তাঁকে প্রভাবিত করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ তিনি একটি নির্দিষ্ট জীবনের মূল্যের ধারণাগুলি অর্জন করেছিলেন এবং সমর্থন করেছিলেন। এবং ইতিমধ্যে তাঁর মাধ্যমে, তারা অন্য সবার মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, সাধারণ সম্পত্তি হয়ে ওঠে।

সবার জন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ

তার বিকাশের চাক্ষুষ মহিলা ভয় রাজ্য থেকে প্রেমের রাজ্যে চলে যায়। তার বিস্তৃত সংবেদনশীল প্রশস্ততা রয়েছে, তিনি সর্বাধিক সংবেদনশীল, সত্যিকারের সহানুভূতির সক্ষম - সহানুভূতি এবং সহানুভূতি পোষণ করতে, সংবেদনশীলভাবে অন্য ব্যক্তির রাষ্ট্রকে গ্রহণ করতে, তাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি তাদের নিজের মতো অনুভব করতে। সুতরাং এটির দ্বারা তৈরি অন্যান্য সংস্কৃতিগত মানগুলির মধ্যে অন্যান্য ভেক্টরগুলির প্রয়োজনীয়তা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

তার মাধ্যমেই মানবতা বন্ধুত্বের মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা উপলব্ধি করে, উদাহরণস্বরূপ, প্রয়োজনীয়তার জন্য প্রাথমিকভাবে কেবল মলদ্বার ব্যবস্থা দ্বারা অনুভূত হয়; এটি সাংস্কৃতিক উপাদানটির সাথে সংগীতের সৌন্দর্যের পরিচয় দেয় - মূলত শাস্ত্রীয়, যেখানে শব্দ ভেক্টর নিজেকে প্রকাশ করে।

আজ অবধি, চাক্ষুষ পরিমাপ জনগণের কাছে এর মান বহন করে। আজ, দর্শকরা ফ্যাশন তৈরি করে, কী সুন্দর এবং কী নয় তা আমাদের জানান, কীভাবে আচরণ করবেন এবং কীভাবে করবেন না তা আমাদের জানান। শিষ্টাচারের শিষ্টাচার এবং রীতিনীতিগুলি কেবল বিধিনিষেধের ব্যবস্থা নয়, ব্যবস্থাপত্রগুলিও - এটি ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের পরবর্তী পণ্যও।

শিল্পের বিকাশ

সংস্কৃতি, যা চাক্ষুষ মহিলার ফাইলিং থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, চাক্ষুষ মানুষকে বিকাশ করেছিল, যিনি সেই মুহুর্ত পর্যন্ত কেবল বেঁচে ছিলেন না। সর্বোপরি, শারীরিকভাবে দুর্বল ভিজ্যুয়াল ছেলেরা আদিম পালের কোনও উপকারই এনেছিল না, নরমাংসবাদের সময় তাদের খালি খাওয়া হত এবং বাচ্চাদের একটি ঝিঁঝিঁ ফেলে দেওয়া সম্পর্কে সমস্ত ভীতিকর গল্প যেমন ছিল, যেমন স্পার্টায়, প্রায় যে সম্পর্কে।

নতুন অবস্থার অধীনে, চাক্ষুষ পরিমাপটি ব্যাপকভাবে বেঁচে থাকতে শুরু করে এবং শিল্প প্রদর্শিত হয়। পায়ুপথ-ভিজ্যুয়াল শিল্পী এবং জহরতরা ত্বক-ভিজ্যুয়াল গায়ক এবং নর্তকীর সাথে যোগ দেয় এবং শিল্পটি আরও সক্রিয়ভাবে বিকাশ শুরু করে, প্রথমে আদালতে, মূত্রনালীর শাসকদের অধীনে, তাদের জন্য শক্তির বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিলাসিতা তৈরি করে।

প্রাচীন কাল থেকেই শিল্পটি মূত্রনালীর পরিমাপের পৃষ্ঠপোষকতায় ছিল। কেবলমাত্র উচ্চ বিকাশযুক্ত দৃষ্টি মূত্রনালী নেত্রীর সম্পূর্ণ সুরক্ষার অধীনে ছিল, যখন অনুন্নত মহিলা দর্শকরা ঘ্রাণবিষয়ক উপদেষ্টার একটি বিশেষ অ্যাকাউন্টে রয়ে গিয়েছিলেন এবং তত্ক্ষণাত্ তাদের নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করতে না পেরে এবং ফলে সবাইকে হুমকির মুখে ফেলে দেন।

ছবির বর্ণনা
ছবির বর্ণনা

আজ ত্বকের সভ্যতার যুগে একটি প্রমিত আইন সকলের বেঁচে থাকার নিশ্চয়তা দেয়, যার অর্থ হ'ল এমনকি দুর্বলতম দৃশ্যগুলি এমনকি কম বিকাশের সাথেও জীবন সরবরাহ করে। এটি মৌলিকভাবে নতুন ঘটনা - গণসংস্কৃতির উত্থানের গতি দিয়েছে।

প্রথমবারের জন্য, ভিজ্যুয়ালাইজেশন মানের নয়, পরিমাণ নেওয়ার সুযোগ পেয়েছিল এবং আজ ভিজ্যুয়াল সৃজনশীলতার প্রায় কোনও পণ্যই জনপ্রিয় এবং প্রতিলিপি তৈরি করতে পারে। এবং পপ সংস্কৃতিটি আজ পশ্চিমে বিশেষত বিস্তৃতভাবে বিকশিত হয়েছে, এটি অবশ্য কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয়। সমগ্র পশ্চিমা সভ্যতা হ'ল চাক্ষুষ সংস্কৃতির শীর্ষে সমাজের বিকাশের চামড়া পর্বের মূর্ত প্রতীক, যখন একটি অপরিবর্তনীয় আইন আইন করে, যা প্রত্যেককে ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং জীবনের অলঙ্ঘনযোগ্যতা উভয়ের অধিকারের গ্যারান্টি দেয়।

যদিও রাশিয়া, ত্বকের সভ্যতার সমস্ত নিয়মের নিঃসন্দেহে প্রভাব সত্ত্বেও এখনও একটি শক্তিশালী মূত্রনালীর মানসিকতা রয়েছে, যা ত্বকের আইনকে পরমায় উন্নত করতে দেয় না, এতে চাক্ষুষ পরিমাপের আর পরিমাণ গ্রহণ করার ক্ষমতা নেই এবং গুণমান নয়, সবকিছু মূত্রনালী থেকে পরিমাপ থেকে একই সুরক্ষা এবং পৃষ্ঠপোষকতা প্রয়োজন। এখানকার পপ সংস্কৃতি এখনও এ জাতীয় শক্তিশালী বিকাশ লাভ করতে পারেনি এবং অর্জন করতে পারে নি এবং এখনও অবধি পশ্চিমা অংশগুলির তুলনায় খুব সন্দেহজনক মানের একটি পণ্য। অন্যদিকে, এখানেই শিল্পটি এখনও অভিজাত শ্রেণিতে রয়ে গেছে, এবং "বুদ্ধিজীবী" বলে কোনও ধারণা নেই যে আমরা এটি পশ্চিমা দেশগুলির কোনও ভাষায় একেবারেই ব্যবহার করি না।

আধুনিক বিশ্বের এক চাক্ষুষ মহিলার উপলব্ধি

তার অবিশ্বাস্য সংবেদনশীলতার কারণে, একটি বিকাশযুক্ত ত্বক-চাক্ষুষ মহিলা স্বভাবত একজন সাইকোথেরাপিস্ট। অন্য কারও মতো তিনি মনের অবস্থা, মেজাজ, অন্যান্য মানুষের আকাঙ্ক্ষা অনুভব করেন। একজন সংগীতশিল্পী বা নৃত্যশিল্পী, এমনকি তিনি সংবেদনশীল ও মানসিকভাবে খুব বেশি বিকাশিত না হলেও কেবল তাঁর সৃজনশীলতার সাথে তার দিকে তাকিয়ে থাকা ব্যক্তিদের অবস্থাগুলিকে ভারসাম্য বজায় রাখে, শান্ত করেন, যন্ত্রণা থেকে মুক্তি দেন, মানুষকে আনন্দ দেন, অত্যন্ত প্রাথমিক স্তরে সৌন্দর্যের অনুভূতি জাগ্রত করেন।

আধুনিক বিশ্বে একজন উন্নত ত্বকদর্শন মহিলা নিজেকে একজন মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্ট, শিল্প ইতিহাসবিদ, ট্যুর গাইড, সাহিত্যের শিক্ষক, ভাষাবিদ এবং সমাজকর্মী হিসাবে উপলব্ধি করেছেন। একজন নার্স, ডাক্তার, অভিনেত্রী হয়ে উঠতে পারেন। বা ডিজাইনার হিসাবে - তাদের প্রাকৃতিক "ভিজ্যুয়াল" স্বাদ মানুষের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য। তিনি প্রায় যে কোনও কাজের ক্ষেত্রে লোকের সাথে সংবেদনশীল যোগাযোগের ক্ষেত্রে দক্ষ হতে সক্ষম।

আধুনিক বিশ্বে চামড়া ভিজ্যুয়াল মহিলা একটি ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের নিম্ন স্তরের বিকাশ নিয়ে প্রায়শই স্বপ্ন দেখেন মডেল হবেন, ক্যাটওয়াকে হাঁটছেন, তার শরীর দেখান, অন্তহীন ক্যামেরার ঝলকের নীচে প্রশংসনীয় নজর কাড়েন।

এগুলি রানওয়ে বা আমেরিকার নেক্সট শীর্ষ মডেলের মতো অসংখ্য শো প্রকল্পে দেখা যেতে পারে। তারা "ডম -২" বা টেলিভিশন গেমগুলির মতো রিয়েলিটি শোতেও অংশ নেয়, যেমন তাদের সৌন্দর্য এবং সংবেদনশীলতা প্রদর্শনের প্রয়োজন যেমন উদাহরণস্বরূপ, টিভি শো "অন্তর্দৃষ্টি" তে। যদিও মডেলগুলির মধ্যে, ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, আপনি এমন একজন মহিলা খুঁজে পেতে পারেন যিনি ভিজ্যুয়াল ভেক্টরে খুব উন্নত। এবং এটি আশ্চর্যজনক নয় যে যদি পরবর্তীকটি এই গোলকের মধ্যে পড়ে, তবে, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি অবিলম্বে সাধারণ ভর থেকে দাঁড়িয়ে এবং দুর্দান্ত উচ্চতায় পৌঁছে যায়, পরিবেশের সাথে অনুকূলভাবে তুলনা করে - এটি শরীরকে নয়, আত্মাকে প্রদর্শন করে।

অভিনেত্রী

শিল্পকে সর্বদা এক ধরণের সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা কোনও ব্যক্তির ভালোবাসার প্রতি সুন্দরকে সন্তুষ্ট করে, তবে এটি বাস্তবতা জানার এবং প্রতিফলনের উপায় হিসাবেই নয়, বরং মানুষ এবং সমস্ত মানবজাতির আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অংশ হিসাবে রয়েছে। শিল্প অনুভূতিগুলিকে শিক্ষিত করে এবং পরিমার্জন করে, মানবতাবাদী ধারণা এবং মূল্যবোধগুলির জন্য একটি সাধারণ ভিত্তি তৈরি করে এবং তদনুসারে, সমাজে আরও মানবিক সম্পর্ক তৈরি করে।

সিনেমা এবং থিয়েটার শিল্পে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে

একজন অভিনেত্রী, এমন একজন বাস্তব অভিনেত্রী যিনি দর্শকের অন্তর্ভুক্তির অনুভূতি জাগ্রত করেন, এটি ভিজ্যুয়াল ভেক্টরটির একটি উচ্চ স্তরের বিকাশ। তার কাজের মাধ্যমে তিনি কেবল নান্দনিক আনন্দই দেয় না, শ্রোতাদের মধ্যে বিভিন্ন ধরণের অভিজ্ঞতার ছায়া জাগিয়ে তোলে - মানবসমাজ ধারণাগুলি সমাজে নিয়ে আসে e অন্যান্য ব্যক্তিদের এবং মানসিক অবস্থার মানসিক অবস্থা সম্পর্কে বিশেষত সূক্ষ্ম উপলব্ধির জন্য ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের অন্তর্নিহিত প্রতিভার জন্য ধন্যবাদ, যা এই রাজ্যগুলির পরিসীমা আশ্চর্যজনকভাবে প্রশস্ত করে তোলে, তিনি মঞ্চে এবং আবেগের ফ্রেমে সম্পূর্ণরূপে "জীবনযাপন" করেন এবং তার নায়িকাদের জীবন।

ছবির বর্ণনা
ছবির বর্ণনা

চামড়া-চাক্ষুষ মানুষ - লাঠি নিয়েছে!

পরিশেষে, ত্বকের মূল্যবোধের যুগে, আইন, ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, সবার জন্য বেঁচে থাকার সমান সুযোগগুলি সরবরাহ করেছিল, তাদের মধ্যে যারা ইতিপূর্বে প্যাকটিতে পরিপূর্ণতা পায়নি। চাক্ষুষ সংস্কৃতির উচ্চ স্তরের বিকাশের পটভূমির বিপরীতে, এখন ত্বক-চাক্ষুষ পুরুষরা ত্বকের চাক্ষুষ মহিলাকে ঠেলে, সর্বাধিক জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সক্রিয়ভাবে স্থান নিতে শুরু করে। আমরা ব্যালে, মঞ্চে, ফিগার স্কেটিং এবং এমনকি ছন্দবদ্ধ জিমন্যাস্টিকগুলিতে ত্বক-ভিজ্যুয়াল পুরুষ দেখতে পাই। মানব ইতিহাসের হাজার হাজার বছরের মধ্যে প্রথমবারের মতো, একটি পুরুষদেহের মধ্যে ত্বক-চাক্ষুষ লিগামেন্টের একটি ধনু প্রতীক নয়, একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা, "দংশনের অধিকার" ছাড়াই উপলব্ধি করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল।

যাইহোক, তাদের কামড় আজকের মতো খারাপ নয়। তদুপরি, আজকের প্রাকৃতিক দৃশ্যে, আধুনিক ত্বক-ভিজ্যুয়াল গিটারিস্টের চাহিদা অন্যান্য পুরুষের তুলনায় ঠিক তত বেশি, যদি না হয়। পোস্টার, টিভি বিজ্ঞাপন এবং ম্যাগাজিনের পৃষ্ঠা থেকে তিনি নজর রাখেন। এক শতাব্দীরও কম সময়ে তিনি অর্জন করতে পেরেছিলেন যা পুরুষ যৌনতা এবং সৌন্দর্যের প্রতীক হয়ে উঠেছে (কোন মেয়ে ব্র্যাড পিটকে বিয়ে করতে চাইবে না!)!

সভ্যতার বিকাশের সহস্রাব্দের সময়, ত্বক-চাক্ষুষ মহিলা সম্প্রদায়ের প্রতিটি সদস্যের মধ্যে একক মানুষের জীবনের মূল্যবোধ তৈরি করতে সক্ষম হয়েছেন। এবং এমনকি যারা তাদের সম্পত্তিগুলির প্রতি সমবেদনা থেকে দূরে আছেন তারা কমপক্ষে একটি প্রাথমিক স্তরে - শারীরিক দেহের স্তরে - অন্য কারও জীবনকে বুঝতে এবং সম্মান করতে সক্ষম হয়েছেন।

আজ আমরা অন্যের সাথে শারীরিক সহাবস্থানের প্রয়োজনীয়তা বজায় রেখেছি, তবে অন্যের মানসিকতা সহ্য করি না, যদি তা আমাদের থেকে আলাদা হয়। এটি বহু আগে থেকেই জানা যায় যে আমরা প্রত্যেককে "নিজের মাধ্যমে" মূল্যায়ন করি এবং নিজেরাই আদর্শটি উপস্থাপন করি। আর আমরা কেবল ক্রুদ্ধ, বিলাপ ও হতবাক হয়ে থাকি যখন আমরা অন্যরকমভাবে সাজানো এমন কারও মুখোমুখি হই: "আচ্ছা, সে কীভাবে এটি করতে পারে! আমি কখনই ওই কাজ করতাম না! কি মানুষ!.. সে কি আসলেই বুঝতে পারে না!"

এবং ত্বক-চাক্ষুষ লোকের ক্ষেত্রে পরিস্থিতিটি সত্যই প্রকৃতির। এর অর্থ কী যে তাকে কামড়ানোর অধিকার নেই? এর আগে কখনও এ জাতীয় ব্যক্তিরা বেঁচে ছিলেন না, তারা কোনও সম্প্রদায়ের জৈবিক অংশে পরিণত হন নি, যার অর্থ তাদের জন্য একটি প্রাকৃতিক প্রজাতির ভূমিকা তৈরি হয়নি, যা তারা অভ্যাসগতভাবে সম্পাদন করবেন এবং দলের জীবনে তাদের অবদান আনবেন। এবং আজ তারা প্রাকৃতিকভাবে কুলুঙ্গি দখল করে যা পূর্বে পুরোপুরি ত্বকদর্শন মহিলার অন্তর্গত ছিল। আজ তারা হেয়ারড্রেসার, মডেল, স্টাইলিস্ট, অভিনেতা এবং পপ সংগীতশিল্পী হয়ে উঠছে, তারা ত্বক-চাক্ষুষ মহিলার মতো ভিড়ের মধ্যেও লক্ষণীয়, পাতলা, কামুক এবং করুণাময়।

এবং, আসুন আমরা এটির মুখোমুখি হই, এটি খুব কমই যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে, সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ এই অভূতপূর্ব ঘটনার প্রতি সহনশীল: "এটি কি এই মানুষটি নয়! শুধু তাকে দেখুন! একটি মহিলার মত …!"

এটি সমাজের নতুন প্রয়োজন এবং সাংস্কৃতিক বিকাশের পরবর্তী পর্যায়ে তার তাত্পর্য উভয়ের কথা বলে।

আজ, এটি চর্মরোগ-দৃষ্টিভিত্তিক পুরুষ, যারা আধ্যাত্মিক ব্যক্তির কাছে প্রাণী র‌্যাঙ্কিংয়ের আইন অনুসারে একটি আধুনিক ব্যক্তি থেকে মসৃণ রূপান্তরের জন্য একটি সাংস্কৃতিক প্ল্যাটফর্ম তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে। স্থির "প্রাণী" সমাজে তাদের স্থানটি খুঁজে পেতে তাদের অবশ্যই নতুন মূল্যবোধ তৈরি করতে হবে এবং উন্নয়নের পরবর্তী স্তরে ভিজ্যুয়াল সহানুভূতি আনতে হবে, মানুষের প্রতি সহানুভূতি জাগাতে হবে, সহানুভূতি এখন উচ্চতর স্তরে তৈরি করা হবে, বাধ্যতামূলক না হয়ে একটি ভিত্তি তৈরি করতে হবে, বাইরে থেকে আরোপিত, কিন্তু ভিতর থেকে আসা, প্রতিটি মানুষের সত্যিকারের মানসিক সহনশীলতা। এটি "প্রাণী মানুষ" থেকে "আধ্যাত্মিক মানুষ", মানবজাতির সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক বিকাশের উভয়ই গুণগতভাবে নতুন গোল হয়ে উঠার সম্ভাব্য যুগান্তকারী অগ্রগতি।

ইউরি বার্লান দ্বারা পরিচালিত "সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি" সম্পর্কিত ফ্রি অনলাইন লেকচারগুলিতে আপনি ইতিমধ্যে মানসিকতার অদ্ভুততা এবং অচেতনদের আইন সম্পর্কে আরও শিখতে পারেন। এখানে নিবন্ধন করুন.

প্রস্তাবিত: