আমি ক্লাউন, না কেন এটি মজার নয় funny
আপনি কী ধরণের লোককে ভাবেন জোকস বলে? না, বেল্টের নিচে যারা নেই। এবং যারা বুদ্ধিমত্তার দাবী রাখে: সংগীতশিল্পী, রাজনীতিবিদ, সূক্ষ্ম "ইংরাজী" হাস্যরসের সম্পর্কে উপাখ্যান
তারা স্মার্ট এবং শিক্ষিত মানুষ। তাদের বিকশিত বুদ্ধি এবং হাস্যরসের ধারণা প্রশ্নের বাইরে।
তারা কেন মজা করছে? অন্যকে আনন্দ দেবার জন্য? নিজেকে দয়া করে? তাদের কী লাভ?
আপনি যদি নিজের লক্ষ্য স্থির করেন এবং মনে রাখেন তবে আমাদের বন্ধুদের মধ্যে এমন অনেক লোক আছেন যারা প্রায়শই রসিকতা করেন। সম্ভবত জোকারটি আপনার কিশোর বা এমনকি নিজেই। প্রাণবন্ত মন, বুদ্ধিজীবী এবং ন্যায্য চতুর সহ এক আনন্দিত সহকর্মী। তাঁর রসবোধ আপাতদৃষ্টিতে নিরীহ এবং বুদ্ধিদীপ্তও বটে।
এটি লক্ষণীয় যে তিনি যখন এই কথোপকথনটি উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে ওঠেন তখন এই মুহূর্তে তিনি রসিকতা বোধ করেন, একটি সংঘাত স্পষ্টভাবে যোগাযোগের সূচনা করে চলেছে, দৃষ্টিকোণগুলির দ্বন্দ্ব। যে উত্তেজনা দেখা দিয়েছে তা দূর করে তিনি হালকা সুরে স্যুইচ করেন, একটি উপাখ্যানকে বলেন, "হাস্যরস"। একই সঙ্গে, তিনি বিস্তৃত এবং সম্মিলিত হাসি।
কিছু কথক এই আচরণে বিরক্ত হতে পারে: দ্বন্দ্ব মীমাংসিত হয়নি, প্রশ্নটি বন্ধ হয়নি, সমস্যাটির সমাধান হয়নি - কোন ধরণের রসিকতা আছে? যদিও তাদের আগ্রহ বা দাবি রক্ষা করার সময় কিছু সংবেদনশীল মানসিক চাপ, কথোপকথন পরিচালনার নির্দিষ্ট কৌশলগুলি সরিয়ে দেয়। হেসে, স্বস্তি পেয়েছে - এবং আপনি কথোপকথন চালিয়ে যেতে পারেন বা নিরাপদে অন্য কোনও বিষয়ে স্থানান্তর করতে পারেন।
প্রথম নজরে, এতে কী ভুল? মানুষ সমস্যাগুলি মোকাবেলার জন্য একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিল। আপনি যেমন একটি ইতিবাচক ব্যক্তির দিকে তাকান এবং মনে করেন যে তিনি জীবনে ভাল করছেন। কী আশাবাদী! ওহ, যদি আপনি কেবল জানতেন …
কৌতুক অভিযোজন
আপনি কী ধরণের লোককে ভাবেন জোকস বলে? না, বেল্টের নিচে যারা নেই। এবং যারা বুদ্ধিমত্তার দাবী রাখে: সংগীতশিল্পী, রাজনীতিবিদ, সূক্ষ্ম "ইংরাজী" হাস্যরস সম্পর্কে রসিকতা।
তারা স্মার্ট এবং শিক্ষিত মানুষ। তাদের বিকশিত বুদ্ধি এবং হাস্যরসের ধারণা প্রশ্নের বাইরে। প্রত্যেকে "চতুরতার সাথে" কৌতুক করতে পারে না, তবে কেবলমাত্র ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত লোকেরা ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের উপর জোর দেয়।
তারা কেন মজা করছে? অন্যকে আনন্দ দেবার জন্য? নিজেকে দয়া করে? তাদের কী লাভ?
খাদ্য শৃঙ্খলা পদক্ষেপ
মনস্তাত্ত্বিকভাবে, আমরা সবাই নরখাদক। আরেকটি খাওয়া - বা আপনি নিজেই খাওয়া হবে। আমাদের উত্তেজনা, যন্ত্রণা, অসন্তুষ্টি, অপছন্দের কারণে আমরা অন্যান্য লোকদের "গ্রাস" করতে প্রস্তুত।
এবং ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তিরা এই সত্যটি দ্বারা পৃথক হয় যে জীবনের যে কোনও মুহুর্তে তারা শিকার থেকে শুরু করে ত্যাগ পর্যন্ত সীমাবদ্ধ থাকে। তাদের বেঁচে থাকার হারের কারণে, প্রথম দিকের মানব পালের ভিজ্যুয়াল ছেলেরা তাদের হয়ে ওঠে যাদের শত্রুতা এবং পালের শারীরিক বেঁচে থাকার নামে তাদের সহযোদ্ধারা খেয়েছিল। এবং ভয় পেয়ে যাওয়া এবং অকেজো দৃশ্যমান মেয়েদের অন্য সকলকে বাঁচাতে শিকারিদের করুণায় ফেলে রাখা হয়েছিল।
দর্শকের অভিজ্ঞতার পরিসীমা ভয় থেকে শুরু করে ভালবাসা পর্যন্ত। হয় ভয় বা প্রেম - পছন্দ আপনার হয়।
অসহায়ত্বের সর্বাধিক অনুভূতি, ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে তাদের নিজস্ব জীবনের ভঙ্গুরতা। সংবেদনশীল ঝড় এবং স্টিকি ভয় তাদেরকে হতাশ করে, যদি না তারা তাদের সমস্ত খারাপ জ্ঞানকে অন্য লোকের কাছে তাদের চেয়ে খারাপের প্রতি সমবেদনা ও সহানুভূতির আকারে পরিচালনার দক্ষতা গড়ে না তোলে বা ফলস্বরূপ ভয়ের এক প্রত্নতাত্ত্বিক পরিস্থিতিতে পড়ে না যায় অতিরিক্ত চাপের (প্রেমের ক্ষতি বা সংবেদনশীল যোগাযোগের ভাঙ্গন থেকে)।
একবার আমি বুঝতে পারি যে আমি আপনাকে হাসাতে পারি
আজ আমরা আক্ষরিক অর্থে নরখাদক নই, তবে রূপক উপায়ে আমরা অপবাদ দিতে, লাঞ্ছিত করতে, যে কাউকে আমাদের অপছন্দের কারণ ঘটাতে পারে তা ধ্বংস করতে প্রস্তুত। প্রাচীনকাল থেকেই, একটি ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তিরা শিকার হিসাবে চিহ্নিত হয়েছেন। সব কিছু নয়, তবে যাদের অবস্থা "ভীতিজনক - এতটা ভয়ঙ্কর নয়" এর কাঠামোর মধ্যে ওঠানামা করে। তারা সমস্ত ধরণের সমস্যা এবং দুর্ভাগ্যকে আকৃষ্ট করে বলে মনে হচ্ছে: দুর্বল অনাক্রম্যতার কারণে ধ্রুবক অসুস্থতা থেকে শুরু করে সহকর্মী, আত্মীয়স্বজন বা নৈমিত্তিক পরিচিতজন এবং এমনকি অপবাদও বঞ্চিত।
যখন এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যে একজন বর্ধমান চাক্ষুষ শিশু, যিনি এখনও অন্যের প্রতি সহানুভূতির রাজ্যে পরিণত হয়নি, তিনি তার চারপাশের বিশ্ব থেকে ধ্রুবক উদ্বেগ এবং হুমকি অনুভব করেন, তখন তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে এমন আচরণের সন্ধান করবেন যা তার থেকে ধ্রুব ভয়কে সরিয়ে দেবে । এবং এই প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি হ'ল বিদ্রূপ, হাস্যরস, অন্যকে হাসানোর ক্ষমতা।
আমি কখনই নিশ্চিত ছিলাম না যে আমার মা আমাকে ভালবাসেন। এবং আমি তাকে খুব ভালবাসতাম। তিনি আমাকে ধমক দিয়েছিলেন, এবং আমি চাটুকার এবং একটি প্রেমময় শব্দটির জন্য ভিক্ষা করেছিলাম, তার ভালবাসার সন্ধান করছিলাম। একবার আমি তাকে হাসতে হাসলাম। অবিশ্বাস্য: সে আমার দিকে তাকিয়ে এবং অবজ্ঞাপূর্ণভাবে তার ঠোঁট কুঁকালো না, তবে হাসল! আমি!.. আমি খুশি ছিল। এবং আমি স্থির করেছিলাম যে আমি শপথ করা এবং শেখানোর পরিবর্তে মায়ের হাসি দেখতে চাই। এবং এটি আমাকে বদলে দিয়েছে।
এটি আকর্ষণীয় যে "হাস্যরস" এর অভ্যাসটি কেবল অন্যের চাপকেই মুক্তি দেয় না, দর্শকদের নিজেও। হাসির প্রক্রিয়া সবার জন্য সমানভাবে কাজ করে: এটি স্বস্তি দেয়। আমাদের প্রাকৃতিক অপছন্দের উপর সাংস্কৃতিক চাপ হ্রাস করে। এটি হ'ল অন্যদের সাথে আমাদের ক্রিয়া সম্পাদন করা এবং আমাদের "ফাই" প্রকাশ করা ইতোমধ্যে আমাদের পক্ষে সহজ, যা আমরা সাধারণত বহন করতে পারি না। "ফাই" গ্রহণযোগ্য নয়। এটি বিব্রতকর এবং কুরুচিপূর্ণ।
নিজের বেঁচে থাকার জন্য অন্যকে হাসিখুশি করুন
একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত একটি শিশু তার মায়ের সাথে মানসিক সংযোগ তৈরির অসম্ভবতার মুখোমুখি হয়। দর্শকের মরিয়া হয়ে প্রয়োজনীয় সংযোগটি। ঘটনাচক্রে, তিনি আবিষ্কার করেছেন যে লোকেরা তাদের হাসিখুশি করে those চাক্ষুষ শিশুদের এই পর্যবেক্ষণ একেবারে সত্য: হাসির প্রক্রিয়া হ'ল মানসিক চাপ মুক্তি। এবং এমন একটি শিশু যিনি নিজেকে বেঁচে থাকার পরিস্থিতির মধ্যে পেয়েছেন তা দ্রুত বুঝতে পারবেন যে আপনি যদি লোককে হাসি, একটি হাস্যকর হাসি করেন তবে তাদের সাথে যোগাযোগ করা আরও সহজ, তারা তার পক্ষে কম বিপজ্জনক।
নিজেকে, তার জীবন, শিশুকে সংরক্ষণের প্রাকৃতিক আকাঙ্ক্ষায় চালিত, চাক্ষুষ বুদ্ধিমত্তার জন্য ধন্যবাদ, দ্রুত অন্য মানুষের মধ্যে বেঁচে থাকার একটি পদ্ধতি অবলম্বন করে: আপনাকে কেবল তাদের হাসতে হবে। চাক্ষুষ ব্যক্তি কোনও মৌখিক ব্যক্তি নয়। তার রসিকতা, একটি নিয়ম হিসাবে, "কোমরের উপরে" থাকবে, যখন মৌখিকটি একরকমভাবে লিঙ্গের সম্পর্কের সমস্ত কিছু হ্রাস করবে।
ফুহ! বহন! আজ তারা তাকে তিরস্কার করবে না, তারাও কম দোষ খুঁজে পাবে। হাসতে হাসতে ব্যক্তি নরম হয়ে যায়, সহানুভূতি জাগে যিনি মনোহর অবস্থার কারণ হয়েছিলেন।
জিঞ্জারব্রেড মানুষ, আদা রুটি মানুষ, আমি তোমাকে খাব
ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি হলেন তিনি অন্যের সাথে মানসিক সংযোগ স্থাপন করেন। প্রাথমিকভাবে, একটি সংবেদনশীল সংযোগ তৈরির লক্ষ্য হ'ল আপনার নিজের ভয়কে দূর করা, যেন নিজের জন্য সুরক্ষার গ্যারান্টি। তবে প্রত্যেকের সাথে একটি আবেগপূর্ণ সংযোগ স্থাপন করা যায় না, এ কারণেই দর্শক নিরাপদ অবস্থায় "ফ্রি আউট" করে, যেহেতু সে নিরাপদ বোধ করে না, ভোগ করে এবং ভোগ করে।
এটি বিশেষত সত্য হতে পারে যখন তার নিজের পরিবারে তিনি তার মায়ের সাথে এইরকম গুরুত্বপূর্ণ সংবেদনশীল সংযোগ তৈরি করতে ব্যর্থ হন। একটি চাক্ষুষ শিশুর জন্য, তার মায়ের সাথে এই জাতীয় সংযোগ তার সুরক্ষা এবং সুরক্ষা বোধের গ্যারান্টি। তবে এই অনুভূতি যে কোনও ছোট ব্যক্তির বৃদ্ধির জন্য প্রাথমিক। এটি তাঁর সহজাত প্রতিভার সুরেলা বিকাশের ভিত্তি।
আপনি যখন প্রথমবার আপনার মাকে হাসতে সক্ষম করেছিলেন এবং তার পরে আপনার যে শাস্তির হুমকি দেওয়া হয়েছিল তা মেনে চলেনি, তখন এই অভিজ্ঞতাটিকে সফল হিসাবে পুনরাবৃত্তি করার ইচ্ছা রয়েছে desire যাদের আপনাকে রক্ষা করতে হবে তাদের দ্বারা রূপক অর্থে আপনি "খাওয়া" খাওয়া হয়নি, সম্পত্তিগুলির বিকাশের গ্যারান্টর হিসাবে আপনার সুরক্ষা এবং সুরক্ষা নিশ্চিত করুন যা ভবিষ্যতে একটি আরামদায়ক পূর্ণ-বাস্তব উপলব্ধি সরবরাহ করবে।
বড় এবং ছোট, হিউমারস্ট, বড় হন
শিশুটি এই কৌশলটি বারবার ব্যবহার করে। সচেতনতা যা এই বন্ধুত্বপূর্ণ পৃথিবীতে একটি ফাঁক আবিষ্কার করেছে অনিচ্ছাকৃতভাবে মনোযোগী দৃষ্টি দিয়ে রাস্তায় উপাখ্যানগুলি, মজার দৃশ্যগুলি ছিনিয়ে আনে। তারপরে এই গল্পগুলি সংস্থাগুলিতে বলা হয়। ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের উচ্চ বুদ্ধি এবং কোনও বর্ণনাকে বর্ণ ও রঙিন করার ক্ষমতা এবং বর্ণকে রঙিন করার প্রবণতা গল্পকে নাট্য সম্পাদনায় পরিণত করে। সবাই জিগল করে, হাসে।
তিনি আর শিকার হন না, তিনি ইতিমধ্যে নায়ক। তাকে এখন অপমান করা হবে, ধ্বংস করা হবে না এবং ক্ষতি করা হবে না। সর্বোপরি, তিনিই সেগুলিকে মজা করে। হয়তো সময়মতো তাকে সংস্থার আত্মা বলা হবে। ভাগ্যের বিড়ম্বনা: দুর্বলদের প্রতি সহানুভূতি এবং মমত্ববোধের মাধ্যমে সংস্কৃতির স্তর বাড়াতে ডিজাইন করা, তিনি তাদের দেখে হাসেন, কারণ তিনি তাদের নয়, বরং নিজেকে রক্ষা করতে অভ্যস্ত।
আমি প্রশিক্ষণ দেওয়া শুরু করেছি: আমি কয়েকটি উপাখ্যান শিখেছি, অন্যের কথায় কৌতুক সহকারে মুখস্থ করেছিলাম। কৃপণ এবং মর্মাহত। প্রথমে দ্বিধাগ্রস্থ হন, তারপরে - আরও বেশি সফল এবং সফল। আমি সংস্থার আত্মা হয়ে উঠি, দলগুলির তারকা … তবে ছুটির শেষে আমি নিজেকে বিপর্যস্ত মনে করি। আমার আত্মায় একক আবেগ ছিল না, কেবল আকুল আকাঙ্ক্ষা ছিল … “আরে বাবু, তুমি কেন এত অন্ধকার? বলুন, কী ছিল সেই উপাখ্যান? বন্ধুরা, যারা গতকাল আমার চারপাশে ভিড় করেছিল, আমি ক্লান্ত হয়ে পড়লে ফোন করা বন্ধ করে দিয়েছিল। তারা আমাকে চায়নি। তাদের যা দরকার তা হ'ল এক ক্লাউন যা তাদের হাসায়। এই মুহুর্তে আমি হতাশায় পড়ে গিয়েছিলাম এবং ভয় পেয়েছিলাম যে কেউ আমাকে ভালবাসে না এবং কারও আমার প্রয়োজন নেই।
দর্শক, মৌখিক ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তির মতো নয়, প্রচেষ্টার দ্বারা অন্যকে হাসায়। যখন বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তার শর্তের অধীনে রাখা হয়, তখন তিনি আবিষ্কার করেন যে এমন কিছু আছে যা তার নির্দেশিত বৈরিতা সরিয়ে দেয়। এমনকি সহানুভূতি এবং সংস্কৃতিতে নয়, বৈরিতা অপসারণের জন্য, সংবেদনশীল সংবেদনের একটি এনালগ তৈরি করে।
নিজের এবং অন্যের অনুভূতির বিশাল পরিসীমা অনুভব করতে সক্ষম, অন্যান্য লোকের আবেগকে তীব্রভাবে অনুভব করে, তিনি দক্ষতার সাথে হাসি পরিচালনা করেন। এবং, একটি সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব পর্যবেক্ষণ করে, তিনি এটিকে আগে থেকে সমান করার চেষ্টা করেন, যাতে দুর্ঘটনাক্রমে তার শিকার না হয়। চিরন্তন জাস্টারের আড়ালে বেঁচে থাকার জন্য দুঃখজনক সংগ্রাম হ'ল এমন ব্যক্তির ভাগ্য যা সুখী হওয়ার অন্য কোনও উপায় জানে না।
দু: খিত, দু: খিত ক্লাউন
জীবনযাপনের দুটি উপায় রয়েছে: আপনি এ থেকে প্রাপ্ত আনন্দকে বাড়িয়ে বা কেবল দুঃখ হ্রাস করে আনন্দ অনুভব করে।
ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তির দ্বারা পার্শ্ববর্তী বাস্তবের অভিযোজন সম্পর্কিত বর্ণিত পদ্ধতির ক্ষেত্রে, জীবনের মধ্যে হস্তক্ষেপকারী নির্দিষ্ট পরিমাণের ভয় এবং উদ্বেগ দূর করার জন্য এটি কেবল একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতি method
ক্রিয়াকলাপের ভুল পদ্ধতিতে অর্থ প্রদানের জন্য মূল্যবান মূল্য। নির্জনতা এবং উদাসীনতা সংবেদনশীলতার অনুরূপ। তুমি পাত্তা দাও না. আপনার কাছে মনে হচ্ছে সবাই আপনাকে ব্যবহার করছে। যে কেউ আপনার প্রয়োজন নেই।
তবে সত্যই ভীতিজনক কিছু আছে। আসলে, হাসি ক্ষতিকারক এবং এমনকি ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তির জন্য ক্ষতিকারক এবং এমনকি ধ্বংসাত্মক।
দর্শকের স্বাভাবিক কাজ হ'ল সমাজে সংস্কৃতি তৈরি ও বজায় রাখা। সুন্দর জিনিস তৈরি করা, মানবতাবাদী আদর্শকে মহিমান্বিত করা, সমাজে একে অপরের প্রতি মানুষের সদয় এবং বিবেচ্য মনোভাবের মূল্য তৈরি করা।
হাসাহাসি করা তাঁর স্বাভাবিক ভূমিকা নয়। হাসি হ'ল যা ভিজ্যুয়াল ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তির মধ্যে মানসিক চাপকে হ্রাস করে, এমন ভলিউমের চিন্তাভাবনা তৈরি করতে দেয় না যা তাকে তার প্রাকৃতিক কার্য সম্পাদন করতে দেয়। ফলস্বরূপ, কোনও উত্তেজনা, চিন্তাভাবনা নেই, কেবল নিজের জীবনের অন্যায়ের অনুভূতি রয়েছে। আনন্দ-সুখের কোনও বোধ নেই।
আর সুখ কী? আপনি কেন এইভাবে জন্মগ্রহণ করেছেন তা বোঝার সুখ। এবং আপনার সুখ কীভাবে অর্জন করা যায় তার সঠিক জ্ঞান। ইউরি বার্লানের সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানটি যে কোনও দর্শকের কাছে দেয়। দুষ্টুমি করসি না. লিঙ্কটি ব্যবহার করে নিবন্ধন করুন।
