স্ব-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি
আপনি যেমন জানেন, বিজ্ঞানে স্ব-সংরক্ষণ প্রবৃত্তির কোনও একক ধারণা নেই। এই শব্দটি বা বরং এটি বলা আরও সঠিক হবে, একটি শব্দ নয়, একটি শব্দগুচ্ছটি বিভিন্ন জৈবিক প্রক্রিয়া বোঝাতে ব্যবহৃত হয় …
স্ব-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি। এটি একটি সুন্দর বাক্যাংশ, যার অর্থ, এটি মনে হয়, স্পষ্ট করার দরকার নেই। আমরা প্রায়শই এটির অর্থ কী তা বুঝতে না পেরে এটি ব্যবহার করি। ইউরি বার্লান (এসভিপি জেবি) এর সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি ইচ্ছাকৃতভাবে এই শব্দটিকে এড়িয়ে চলে। কেন? আমরা নীচে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করব, তবে প্রথমে আসুন এটি কী তা মনে রাখা যাক - স্ব-সংরক্ষণের প্রবণতা (আইএস) এবং এটি কী প্রক্রিয়া বর্ণনা করে।
আপনি যেমন জানেন, বিজ্ঞানে আইপি-র কোনও একক ধারণা নেই। এই শব্দটি, বা বরং, এটি বলা আরও সঠিক হবে, একটি শব্দ নয়, একটি শব্দগুচ্ছটি বিভিন্ন বিওলজিকাল প্রক্রিয়া বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানটি ফিজিওলজি এবং জীববিজ্ঞানের পাশাপাশি কোনও একক ব্যক্তির বেঁচে থাকা নিয়ে কাজ করে না। আমরা পুরোপুরি বুঝতে পারি যে কোনও ব্যক্তি কেবল পালের মধ্যেই বেঁচে থাকে। আমরা এখানে থামাতে পারতাম, তবে, যেমনটি প্রমাণিত হয়েছিল, তর্কগুলি প্রয়োজনীয়। রবিনসন একটি মরুভূমির দ্বীপে বেঁচে ছিলেন, তারা আমাদের আপত্তি জানায় এবং এরকম অনেকগুলি ঘটনা রয়েছে।
চূড়ান্ত পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন এমন ঘটনা সত্যি খুব বিরল নয়। সম্প্রতি, উদাহরণস্বরূপ, তারা একটি চীনা খনি শ্রমিককে আবিষ্কার করেছে যিনি একটি ধসে পড়া খনিতে 30 বছর ধরে বেঁচে ছিলেন। তবে এটি ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে দুর্ভাগ্য মানুষটির অন্যান্য লোকদের দ্বারা সরবরাহিত সরবরাহগুলিতে অ্যাক্সেস ছিল - একবার এবং, গুরুত্বপূর্ণভাবে, যে আশা যে তিনি টেনে আনতে চলেছিলেন - দু'টি। ইউরি বুর্লানের মতে, এমনকি আঠোস পর্বতের একজন অভিজাত, কেউ স্যান্ডউইচ বহন করে।
মানসিকভাবে, আমরা সবসময় প্যাক থাকি। এমনকি যখন চারপাশে অবিরাম সমুদ্র রয়েছে, তখন একাকী ডুবে যাওয়া লোকটির একটি ধারণা রয়েছে: "কে এখানে আমার সাথে দেখা করবে, তারা আমাকে কীভাবে আলিঙ্গন করবে এবং তারা আমার কাছে কোন গান গাইবে?" এই চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তিকে সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকার শক্তি দেয় - প্যাক থেকে শারীরিক পৃথকীকরণের অবস্থায়। এবং বিপরীতভাবে. একজনের কাছ থেকে এই ধারণাটি সরিয়ে নিন যে কাউকে তার প্রয়োজন, এবং কোনও শারীরিক স্বাচ্ছন্দ্য তাকে এই পৃথিবীতে রাখবে না। "ম্যান" সিস্টেমে কোনও প্রবৃত্তি কাজ করে না। মানসিক সর্বদা প্রবৃত্তির উপরে দাঁড়িয়ে থাকে, যেখানে প্রত্যেকে তার নিজের পশুর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে, তার নিজস্ব প্রজাতি - "যুক্তিসঙ্গত মানুষ"।
প্রাণী, এমনকি বৃহত্তর প্রাণীগুলির মতো নয়, মানুষ প্রবৃত্তির দ্বারা নয় বরং পছন্দসই স্বাধীনতার দ্বারা পরিচালিত হয়। আমরা বহিরাগত বিশ্বের সাথে যোগাযোগের সর্বোচ্চ ফর্মগুলি চয়ন করতে স্বাধীন, যা জন্ম থেকেই আমাদের দেওয়া মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা শর্তযুক্ত। আমরা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তর একত্রিত হতে এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করতে, প্রকৃতি অধ্যয়ন করতে, স্মার্ট জিনিস আবিষ্কার করতে, এবং ভালবাসতে সক্ষম হয়েছি love
প্রাণীগুলিরও তাদের মালিকদের কাছে বিশেষত পোষ্যদের পছন্দ রয়েছে। আমরা এমনকি আরও বলতে পারি যে আমাদের কুকুর বা আমাদের বিড়াল পেট্যাকে সবচেয়ে বেশি পছন্দ করে, তিনি তাকে বেছে নিয়েছিলেন। তবে এটি মানবিক অর্থে কোনও পছন্দ নয়। কেবলমাত্র একজন ব্যক্তি বিড়ালের প্রেমে পড়া বা কোনও আশ্রয়কেন্দ্রে কাজ করতে যেতে বেছে নেন। উভয়ই সমানভাবে সম্ভব, তবে কোনও ব্যক্তি তার ভেক্টর বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশের ডিগ্রির সাথে মিলিত তা চয়ন করতে স্বাধীন is এবং যদি তিনি একটি বিড়াল চয়ন করেন, এটি খারাপ নয়, এটি কেবল যথেষ্ট নয়, বেড়ে ওঠার এবং বিকাশের জন্য জায়গা রয়েছে, সেখানে বৃদ্ধি এবং বিকাশের ইচ্ছা থাকবে।
যদি ফিজিওলজিতে আমরা কোনও ব্যক্তিকে খুব সহজেই একটি ঝাঁক থেকে আলাদা করতে পারি এবং তার দেহে যে সমস্ত প্রক্রিয়া চলছে তা বিবেচনা করতে পারি, এমনকি জীবিত এমনকি টেস্ট টিউবেও, তবে মানসিক অজ্ঞানতায় এটি অসম্ভব। এখানে, ব্যক্তি হিসাবে, ব্যক্তি হিসাবে, পৃথক "শরীর" হিসাবে কেবল অনুপস্থিত, এটি নয়, একটি নির্দিষ্ট শর্তযুক্ত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রাণী রয়েছে, জীবিত পদার্থের একটি ক্যাপসুল (এলএফসি), শুরুর শর্তাধীন একটি বিন্দু point বহিরাগত, এক পশুর মধ্যে, ভেক্টর বৈশিষ্ট্যগুলির এক বা অন্য সেট এর বাহ্যিক বিকাশ। সচেতন থাকুন এই "প্রাণীর বিন্দুতে", অর্থাত্ কোনওরকম "স্ব-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি" গ্রহণ করবে এই আশায় বিকাশ করা প্রত্যাখ্যান, এটি স্ব-সংরক্ষণের সঠিক পথ নয়, তবে বিপরীতে, পছন্দের স্বাধীনতা ত্যাগ করা - মানুষের একমাত্র অগ্রণী …
মানসিক জ্ঞানহীনতার সাথে সম্পর্কিত "স্ব-সংরক্ষণ" শব্দটিতে একটি শয়তান সেটআপ রয়েছে। আপনি কেবল পশুর পাল রেখে নিজেকে বাঁচাতে পারবেন। গন্ধের বোধশক্তি এটিই সিস্টেমিক পালের সাথে ব্যস্ত। আট-মাত্রিক ম্যাট্রিক্সে সংবর্ধনার শক্তির পঞ্চম গন্ধ দুর্ঘটনাক্রমে বিপরীত স্তরের বিকাশ হয় না (সর্বাধিক নির্জীব, সর্বনিম্ন একটি মানুষ)। পুরো একটাই - পশুর সংরক্ষণের জন্য এটি "বিনিময়ে" কাজ করে। যদি জীবিত পদার্থের পৃথক ক্যাপসুল (কোনও ব্যক্তি) এটির মতো কাজ করে তবে তা দ্রুত ধসে পড়বে, আত্ম-বিনষ্ট হবে, অন্তহীন অভ্যর্থনা সহ্য করতে অক্ষম।
কারও কারও কাছে মনে হয় যে তারা তাদের সম্পত্তিগুলিকে উত্তম হিসাবে উন্নত করতে অস্বীকার করে এবং নিজের জন্য প্রাপ্তির জন্য সমস্ত প্রচেষ্টা পরিচালিত করে, একজন ব্যক্তি নিজের জন্য একরকম সুবিধা, ত্রাণ এবং সুখ তৈরি করে। এটি সত্য নয়। পছন্দের স্বাধীনতা ত্যাগ করার পরে, কোনও ব্যক্তি পশুর রাজ্যে প্রবেশ করে না, আক্ষরিক অর্থে ঘোড়া বা প্রজাপতিতে পরিণত হয় না। তিনি নিজেকে "সাবহিউম্যান" হয়ে যান, নিজেকে দৃষ্টিশক্তি থেকে মুছে ফেলেন, যার অর্থ তিনি নিজেই মৃত্যুবরণ করেন।
পৃথক এইচএফএর বেঁচে থাকার সাথে সম্পর্কিত মানব প্রজাতির বেঁচে থাকা প্রাথমিক। এটি প্রজাতির বেঁচে থাকার উপরই যে মনস্তাত্ত্বিক - ঘ্রাণ পরিমাপ - মধ্যে প্রাপ্তি বল প্রাপ্তির অভিক্ষেপ এর র্যাঙ্কিং প্রভাব নির্দেশিত হয়। সমস্ত ভেক্টরগুলির সমস্ত বৈশিষ্ট্য, বিনিময়ে প্রাপ্ত, প্রজাতির বেঁচে থাকার জন্যও কাজ করে। মূত্রনালী ছাড়াও, এটি ইতিমধ্যে বাইরে রয়েছে।
ভেক্টর কী? এটি কোনও স্ট্যাটিকস নয়, একটি রাষ্ট্র নয়, বরং উন্নয়নের দিকনির্দেশনা, এটি একটি প্রক্রিয়া। উন্নয়নের বিভিন্ন ধাপের মধ্য দিয়ে একটি জেনারেল অ্যাপোজি পর্যন্ত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক বিন্দু থেকে। আমরা যে কোনওভাবে নিজের মধ্যে বাহ্যিকভাবে বিকাশ করতে পারতাম, অর্থাৎ প্রত্নতাত্ত্বিক থেকে পৃথক সমস্ত কিছু প্যাকের ভালোর জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। একটি প্রত্নতাত্ত্বিক টাইপ করতে পারে না, তবে এটি ব্যতীত অন্য সব কিছু ইতিমধ্যে পারে। অতএব, বিকাশের প্রতিটি প্রচেষ্টা গুরুত্বপূর্ণ, এটি যাই হোক না কেন সক্ষম।
মানসিক প্রক্রিয়াগুলি বর্ণনা করতে আইপি শব্দটি রূপকভাবে ব্যবহার করা যায় না, যেহেতু এটি এমন মান্যগুলির বিপরীত আইনগুলি - শারীরবৃত্তির আইনগুলির বিবরণ দেয়। আইএস শব্দটিটি আমাদের বিশেষ ক্ষতি করে কারণ, আত্মহত্যার উপর সাহিত্যে প্রায়শই ব্যবহৃত হওয়ায় এটি আত্মহত্যার কারণগুলি বোঝার জন্য বিভ্রান্ত করে, আত্মহত্যার পদ্ধতিগত পার্থক্যজনিত নির্ণয় থেকে দূরে সরে যায়, ভুলভাবে মানুষের মনস্তত্ত্বের মূলত বিভিন্ন ভেক্টর বৈশিষ্ট্যগুলিকে হ্রাস করে reducing " জীবনের প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলির কার্যকারিতা লঙ্ঘন "to এসভিপি থেকে আমরা জানি যে কোনও আত্মহত্যার কারণগুলি আত্মহত্যার ভেক্টর বৈশিষ্ট্যগুলি দ্বারা কঠোরভাবে পৃথক এবং নির্ধারিত হয়, কোনও "প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলির অকার্যকরতা" দ্বারা নয়।
আত্মহত্যা হ'ল এমন একটি উপায় যা স্বেচ্ছায় মানব পালের সম্মিলিত মানসিকের "মাতাল দরজা" এর পক্ষে সাধারণ ম্যাট্রিক্সে অবদান রাখতে অস্বীকার করেছিল। কোনটি ভাল এবং কোনটা ঠিক নয় তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার দায়িত্ব আমাদের উপর নির্ভর করে না। আমাদের কাজটি শেষ অবধি আমাদের দিকে যাওয়া এবং আমরা যেমনটি করেছি ঠিক তেমনি স্রষ্টাকে "কাজটি হস্তান্তর করা"। সবকিছু গ্রহণ করা হয়, এমনকি কাগজের টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো। স্রষ্টা আমাদের সম্পর্কে তার মূল্যায়নে দয়ালু, আমাদের থেকে প্রতিটি উপায়ে আরও করুণাময়, তাঁর কার্য সম্পাদন করার চেষ্টা করছেন এবং সময়ের আগে শূন্যে ফিরে এসেছেন।
