শিল্প নিষ্ঠুর। পর্ব 1. সংস্কৃতির সংমিশ্রণ ব্যতীত শিল্প
আর্ট বুরুশ শুধু শিল্প নয়। এটি "মানুষের মানসিকতার গভীরে যাত্রা, যেখানে সংবেদন এবং সংবেদনগুলি উপচে পড়েছে।" এই কাজগুলিতে লোভনীয় এবং একই সাথে লোভনীয় কিছু রয়েছে, যেন আমাদের বাস্তবতার প্রান্তের বাইরে দেখার ক্ষমতা কোনও শব্দ প্রকৌশলের স্বপ্ন।
আপনি কি প্রশ্নের উত্তর জানেন: "শিল্প কী?" টেকনিক মাস্টার? বন্য কল্পনা? রঙের সাথে ম্যাচ করার ক্ষমতা? জিন ডুবফেট এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পেয়েছিলেন, আর্ট ব্রাশ (ফরাসী শিল্প নৃশংস থেকে) নামে শিল্পের পুরো দিকনির্দেশের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। মানসিক রোগীদের অপরিশোধিত, কাঁচা শিল্প, বহিরাগতদের এবং কেবল নির্লজ্জ লোনার। কখনও কখনও সত্যিই কুৎসিত এবং ঘৃণ্য এবং একই সময়ে সম্মোহিত আকর্ষণীয় … এই জাতীয় কাজগুলি ডুবফেট সংগ্রহ করেছিলেন।
একবার জিন ডাবুফেটকে কেবল ভুল বোঝাবুঝি করা হয়নি - তারা তাঁকে এবং তার কাজগুলিকে দেখে হেসেছিলেন। এখন তাঁর সংগ্রহগুলি বিশ্বের সেরা সমসাময়িক শিল্প জাদুঘরগুলির স্বপ্নের বিষয় হয়ে উঠেছে। সংগ্রহকারীরা "রুক্ষ শিল্পের" আরও একটি মানের জন্য সোনার পাহাড় দেয় এবং জিন ডাবুফেটের নাম শীঘ্রই পিকাসো এবং সালভাদোর ডালির মতো মাস্টারদের সাথে সমান হবে।
জিন ডুবফেটের পথটি বেশ দীর্ঘ এবং কখনও কখনও খুব ঘুরে বেড়ায়, মানসিক ছুটে যাওয়া এবং ভোগান্তিতে ভরা। খুব দীর্ঘ সময় ধরে, শব্দ ভেক্টরযুক্ত অনেক লোকের মতো, তিনি নিজের এবং তাঁর পুরো জীবনের কাজের সন্ধানে ছিলেন। চিত্রকলা, সংগীত এবং সাহিত্যে আমি নিজেকে চেষ্টা করেছি। এমনকি তিনি তাঁর বাবার পদক্ষেপে চলার চেষ্টা করেছিলেন এবং মদ তৈরিতে নিযুক্ত ছিলেন।
বিশ্বে একটি স্টেরিওটাইপ রয়েছে যে কোনও ব্যক্তির প্রতিভা অল্প বয়সেই প্রকাশিত হয়। 21 বছর অবধি 21. সর্বাধিক 27. জিন ডুফেট, যার জন্য আমরা পরে দেখব, কাঠামোটির অস্তিত্ব নেই, এই ক্লিচটি ধ্বংস হয়, কারণ তিনি চল্লিশের পরে কেবল তার পথ খুঁজে পেয়েছিলেন, যখন তিনি শেষ পর্যন্ত বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর মূল আবেগটি পেইন্টিং
একজন প্রকৃত শিল্পীর কী কী গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে? পায়ুসংক্রান্ত এবং চাক্ষুষ ভেক্টরযুক্ত লোকেরা, সোনার হাত এবং সোনার মাথাযুক্ত লোকেরা প্রায়শই রঙের মাস্টার হয়ে যায়। মলদ্বার ভেক্টরের অধ্যবসায়, ধৈর্য এবং নিখুঁততা, পাশাপাশি ভাল স্বাদ এবং চমৎকার চাক্ষুষের এক অনর্থক বোধের জন্য ধন্যবাদ, এই ধরনের লোকেরা প্রতিটি বিবরণ, প্রতিটি বাঁক স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে আসল মাস্টারপিস তৈরি করতে পারে। এনাল ভিজ্যুয়াল মাস্টার হলেন শিল্পী, ভাস্কর, ডিজাইনার এবং কৌতুরিয়ার - এক কথায়, যারা সংস্কৃতি তৈরি করে এবং এটি সংরক্ষণ করে।
জ্যান ডাবুফেট, উভয়ই পায়ুপথ এবং ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের অধিকারী ছিলেন, তিনি একজন শিল্পী ছিলেন (তিনি লে হাভরে ফাইন আর্টস স্কুল থেকে স্নাতকোত্তর করেছেন), তবে কোনও কারণে তিনি এই সংস্কৃতিটিকে তার আত্মার প্রতিটি আঁশ দিয়ে ঘৃণা করেছিলেন এবং এর বিরোধিতা করেছিলেন। তার "মৃত ভাষা" এর বিরুদ্ধে, তার অস্পষ্ট আত্মার বিরুদ্ধে, তার সাথে সংযুক্ত সমস্ত কিছুর বিরুদ্ধে। উদাহরণস্বরূপ, ডুবফেট যাদুঘরগুলিকে "মৃতদেহগুলির মর্গে" বলে সম্বোধন করে, যেখানে লোকেরা "রবিবারের মতো একটি কবরস্থানে, পুরো পরিবারের সাথে, নিঃশব্দে এবং টিপটোয় করে"।
জিন ডাবুফেটের মতে, সহস্রাব্দে নির্মিত traditionsতিহ্য এবং সমস্ত নিয়ম অনুসরণ করে শিল্পকে মেরে ফেলে, এটিকে তার আত্মা থেকে বঞ্চিত করে। সত্যিকারের শিল্প অন্য জায়গাগুলিতে অবশ্যই অনুসন্ধান করা উচিত - বাচ্চাদের, পাগল মানুষগুলির, অভিনবদের কাজে, যার হাত দিয়ে অজ্ঞান সৃষ্টি করে, ধ্বংস এবং বর্বরতার সেই চেতনাটি যে শিল্পী সন্ধান করছিল। শিল্পটি প্রদর্শনী এবং প্রশংসা করার জন্য তৈরি করা হয়নি, যেখানে এটি কেবল একটি আত্ম-উপলব্ধি হিসাবে কাজ করে।
“আমার কাছে কোথাও কোনও সৌন্দর্য নেই। জাঁ ডাবুফেট বলেছেন, সৌন্দর্যের ধারণাটি হতাশ হয়ে ভুল হয়েছে is শিল্পীর এইরকম উগ্র বৈরাগ্যতার গোপন রহস্য তাঁর অচেতন অবস্থায় রয়েছে, যথা একটি শব্দ ভেক্টরের উপস্থিতিতে যার জন্য স্বাধীনতার ধারণাটি অত্যন্ত মূল্যবান। ইচ্ছার বিষয়ে এটি মোটেই নয়, মূত্রনালীতে "সেভাবে চলার বিষয়ে নয়", তবে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সম্পর্কে, যা কোনও শব্দ প্রকৌশলের মূল মূল্য যা প্রতিটি বিষয়ে কাঠামো এবং সম্মেলনের বাইরে তাকানোর চেষ্টা করে, গভীরতায় ডুবে যায় to এবং অর্থ বুঝতে।
সাধারণভাবে, এটি মোটেও অবাক হওয়ার মতো বিষয় নয় যে ১৯৪২ সালে জ্যান ডাবুফেট হ্যান্স প্রিনজর্ন "মেন্টালি সিকের চিত্রকর্ম" এর মনোগ্রাফিতে আগ্রহী ছিলেন, যা পড়ার পরে তরুণ শিল্পী বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর নিজের আঁকাগুলি অকেজো এবং সেগুলি ধ্বংস করে দিয়েছে। সেই সময় থেকে, জিন ডাবুফেটের জীবন তার নিজের অনুসন্ধানের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত, সেই খুব স্বাধীনতা, খালি হীরা, শিল্পকে সংস্কৃতির সংমিশ্রণ ছাড়াই "তার খাঁটি আকারে" অনুসন্ধানের সাথে সম্পর্কিত।
সত্য অসম্পূর্ণতায় আছে। ভ্রূণগুলিতে, ভ্রূণ অনেক অর্থ এবং দুর্দান্ত সম্ভাবনা লুকায়। ডুবফেট এই বিষয়টি নিয়ে ভুগছিলেন যে তিনি স্কুল অফ আর্টস থেকে স্নাতক হয়েছিলেন, তাই বলতে গেলে, "চাষ করা", একটি কাঠামো খুঁজে পেয়েছিল, ফলস তৈরি করে, তাকে তৈরি থেকে বাধা দেয়। আপনি আপনার বিশেষ কৌশলটি হারাবেন না এবং ভুলবেন না … এবং শিল্পী অন্যের কাজকে আরও বেশি পছন্দ করে - তিনি পাগল, "মিডিয়াম", খুনি এবং অন্যান্য "উদ্দীপনা" এর ছবি সংগ্রহ করেছিলেন, তাদের পরীক্ষা করেছিলেন, অধ্যয়ন করে এবং গোপনীয়তা প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিল।
এবং বুক, তারা যেমন বলেছে ঠিক সবেমাত্র খুলেছে। সর্বোপরি, এই ধরণের সমস্ত লোকের একটি নিয়ম হিসাবে, একটি শব্দ ভেক্টর রয়েছে এবং তাই জীবনের একই ধারণা perception লাইকটি পছন্দ করতে আকৃষ্ট হয় - এবং এটি প্রায়শই শান্ত লোক যারা পাগলদের প্রতি আকৃষ্ট হয়, কারণ সমস্ত কিছু শব্দে একত্রিত হয়: প্রতিভা এবং পাগল উভয়ই। জিন ডাবুফেটের তীব্র আগ্রহটি মূলত একটি অনুসন্ধান। নিজেকে অনুসন্ধান করা এবং নিজেকে অনুসন্ধান করা: অন্যের মধ্য দিয়ে নিজের জীবনের জ্ঞান, কারও “আমি” র পক্ষে কঠিন পথের পথ।
সময়ের সাথে সাথে অনিশ্চিত পদক্ষেপ নিয়ে জিন ডাবুফেট সৃজনশীলতায় ফিরে আসার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। সেই একই "মুক্ত" শিল্প তৈরির নতুন প্রচেষ্টা তিক্ত হতাশায় রূপান্তরিত হয়েছিল: নতুন কিছু আবিষ্কার করে শিল্পী বুঝতে শুরু করেছিলেন যে এটি সমস্ত "এটি নয়", এটি ইতিমধ্যে ঘটেছে। এবং এটি শিল্প নয়, আবার ক্যাননস, বিধি এবং কাঠামো অনুসরণ করে। সংস্কৃতির শেকলগুলি ডুবফেটের হাতে দৃly়ভাবে আবদ্ধ ছিল এবং তিনি তার সমস্ত চিত্রগুলি ধ্বংস করেছিলেন, আবার চিত্রকলার ধারণাটিকে পুরোপুরি ত্যাগ করেছিলেন, কার্যকলাপের অন্যান্য ক্ষেত্রে নিজেকে অনুসন্ধান করেছিলেন (অঙ্কন, ওয়াইন তৈরি, পরিবারের যত্ন নেওয়া)), তবে তাড়াতাড়ি বা পরে আবার চিত্রকলায় ফিরে এসেছিল। 41 বছর বয়সে শেষ এবং চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন সফল হয়েছিল: শিল্পী অবশেষে যা খুঁজছিলেন তা পেয়েছিলেন।
জিন ডুবফেট "উঠতি ময়দা" কৌশলটি বিকাশ করে। শিল্পী, কেবল traditionalতিহ্যবাহী কৌশলই নয়, এমনকি traditionalতিহ্যবাহী চিত্রকলার উপকরণগুলিও প্লাস্টার, চুন এবং সিমেন্টের মিশ্রণ তৈরি করেছিলেন, ফলে ক্যানভাসে ফলস্বরূপ "ময়দা" তৈরি হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ পৃষ্ঠে স্ক্র্যাচগুলি প্রয়োগ করেছিলেন। এক ধরণের রক পেইন্টিং (যা, ডাবুফেটেও খুব আগ্রহী ছিল)। একটি অস্বাভাবিক শিল্পীর তৈরি আরেকটি কৌশলটি বলপয়েন্ট কলম সহ স্বতঃস্ফূর্ত অঙ্কন ছিল এবং তাকে ডায়রলুপ বলা হত।
জিন ডুবফেট তাঁর মতামত অনুসারে, শিল্পটি "সংস্কৃতি প্রসঙ্গে বাইরে", একটি বর্বর আত্মা, স্বতঃস্ফূর্ততার প্রকাশকে ঠিক কীভাবে প্রকাশ করেছে। বিশৃঙ্খলা সংস্কৃতি, স্থানের সম্পূর্ণ বিপরীত এবং শিল্পীর কাজগুলিতে এটি হুবহু প্রতিফলিত হয়: কুরুচিপূর্ণ, ভয়াবহ রূপগুলি ভোগান্তি ও অর্থ সহ ভরাট, রচনাকারী রচনাগুলি লেখকের অভ্যন্তরীণ মানসিক অবস্থার প্রতিবিম্বিত করে, পলিসেস্টিক বিমূর্ততা। অর্থের অভাব, যে কোনও ধরণের আদর্শিক উপস্থাপনা বা এনক্রিপ্ট হওয়া বার্তাটিও অর্থ is সুতরাং কিছু চিত্রের জন্য, স্বতঃস্ফূর্ত চিত্র অঙ্কনের মাধ্যমে তৈরি বেশিরভাগ অংশের জন্য এটি স্পষ্টতই এই প্রস্থান "বিয়োগের মধ্যে", অর্থহীনতা, সম্পূর্ণ "কিছুই নয়", যা থেকে "কিছু" জন্মগ্রহণ করে, এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
জিন ডাবুফেটের রচনাগুলির প্রথম দুটি প্রদর্শনী অজানা এবং এমনকি উপহাসের সাথে মিলিত হয়েছিল। তবে শিল্পী অবাক হননি। তিনি আশা করেননি যে তাঁর সমসাময়িকরা তাঁর "অ-শিল্প" বুঝতে পারবেন। সমালোচকদের ক্রোধ তাকে থামাতে পারেনি: আশ্চর্যজনকভাবে, তাঁর জীবনের সময় শিল্পী 10 হাজারেরও বেশি রচনা তৈরি করেছিলেন, যা এখন লসান, নিউ ইয়র্ক, বার্লিন, রটারড্যাম, প্যারিস এমনকি মস্কোর জাদুঘরের সম্পত্তি।
অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, জিন ডাবুফেট বারবার তথাকথিত নব্য-আদিমবাদের চিত্র প্রদর্শনীর আয়োজন করেছেন, যাতে বাচ্চাদের এত যত্ন সহকারে নির্বাচিত কাজগুলি, নন-ইউরোপীয় "বর্বরতা", মানসিকভাবে অসুস্থ, কৃষক এবং শহুরে লোককাহিনীর কাজ অন্তর্ভুক্ত ছিল included এবং আরও অনেক কিছু (আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে এই সংগ্রহের বিষয়ে কথা বলব)। তার নিজের কাজগুলির সাথে মিলিত ডাবুফেট সংগ্রহটি শিল্প-বর্বর দিকের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যা আজ অবধি একই শব্দ শিল্পীদের মধ্যে জনপ্রিয়।
আর্ট বুরুশ শুধু শিল্প নয়। এটি "মানুষের মানসিকতার গভীরে যাত্রা, যেখানে সংবেদন এবং সংবেদনগুলি উপচে পড়েছে।"
এই কাজগুলিতে লোভনীয় এবং একই সাথে লোভনীয় কিছু রয়েছে, যেন আমাদের বাস্তবতার প্রান্তের বাইরে দেখার ক্ষমতা কোনও শব্দ প্রকৌশলের স্বপ্ন।
ধারাবাহিকতা পড়ুন
