সম্প্রসারণ
এই নিবন্ধে, আমরা মনস্তাত্ত্বিক দিক থেকে প্রসারণের বিষয়টি বিবেচনা করার চেষ্টা করব এবং বুঝতে পারি যে মানবিক প্রসারণটি ঠিক কী কারণে ঘটেছে এবং কেন এটি বাড়ানো নয়, বরং অতিরিক্ত হিসাবে ব্যক্তির অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের মতো বলা কেন আরও সঠিক হবে।
অন্য কোনও স্তন্যপায়ী প্রাণ আমাদের মতো ভ্রমণ করে না। আমাদের পর্যাপ্ত সংস্থান থাকলেও আমরা নতুন অঞ্চলগুলি অন্বেষণ করছি। এটি প্রাচীন প্রজাতির মানুষের পক্ষে অস্বাভাবিক ছিল। নিয়ান্ডারথালগুলি কয়েক হাজার বছর ধরে বিদ্যমান, তবে সারা পৃথিবীতে কখনও ছড়িয়ে পড়ে নি। প্রায় 50 হাজার বছর ধরে আমরা পুরো গ্রহটি পূরণ করেছি। এ তো একরকম উন্মাদনা! আপনি যখন একটি জাহাজে চড়ে সমুদ্রের দিকে যাত্রা করেন, সেখানে কে আপনার অপেক্ষা করছে কে জানে? এবং এখন আমরা ইতিমধ্যে মঙ্গল গ্রহে। আমরা কেন বসে থাকতে পারি না?
সোভান্তে পাবো, বিবর্তনীয় জেনেটিক বিশেষজ্ঞ
এই নিবন্ধে, আমরা মনস্তাত্ত্বিক দিক থেকে প্রসারণের বিষয়টি বিবেচনা করার চেষ্টা করব এবং বুঝতে পারি যে মানবিক প্রসারণটি ঠিক কী কারণে ঘটেছে এবং কেন এটি বাড়ানো নয়, বরং অতিরিক্ত হিসাবে ব্যক্তির অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের মতো বলা কেন আরও সঠিক হবে।
মহাকাশে সম্প্রসারণ
প্রাণীজগতের বেঁচে থাকার জন্য নতুন অঞ্চলগুলির বিকাশ একটি প্রয়োজনীয় শর্ত: এটি হিজরতের ঘটনা, এই সময়ে বিপুল সংখ্যক ব্যক্তি মারা যায় এবং একই পরিণতিগুলির সাথে অঞ্চলগুলিতে (চারণভূমি, শিকারের ক্ষেত্রগুলি) অসংখ্য সংঘাত এবং উদ্দীপনা সংগ্রাম - এই সমস্ত উপায়ে বা অন্য কোনওভাবে জীবন যাপন করা সামগ্রিক ভারসাম্যের অংশ। প্রাণীগুলি কেবল তাদের প্রবৃত্তিগুলি মেনে চলার মাধ্যমে প্রসারিত হয়, যা প্রকৃতির সাথে কঠোর ভারসাম্যহীনতায় তাদের একচেটিয়াভাবে পরিচালনা করে।
এ কারণেই প্রাণীজগতের কোনও বর্ধিত বা অতিরিক্ত বিস্তৃতি সম্পর্কে কথা বলা অসম্ভব, যেহেতু এটি কোনও প্রাণীতে তার আচরণের অন্যান্য উপাদানগুলির মতোই ভারসাম্যপূর্ণ। এটি কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে বলা যায় না। অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষার আবির্ভাবের সাথে একজন ব্যক্তি ভারসাম্যহীন, প্রকৃতির সাথে সাম্যাবস্থার বাইরে চলে যান। এটি এই স্থিতিশীল বৈষম্য যা এর বিকাশ নির্ধারণ করে। তদনুসারে, এমন কিছু লোক রয়েছে যারা নতুন দিগন্তের বিজয়কে অবতীর্ণ করেন, যার চিন্তাভাবনা, এই কারণে দিগন্তরেখার দ্বারা বর্ণিত প্রচলিত বৃত্তের ভিতরে নয়, তবে এই লাইনের বাইরে। মূত্রনালী ভেক্টরযুক্ত ব্যক্তি এমন একজন যাকে ছাড়া আদিম সময়ে মানব পালের আঞ্চলিক বিস্তার অসম্ভব হত। এই প্রাকৃতিক ডিভাইসটি এইভাবে কাজ করে: প্রত্যেকে যেখানে যেখানে যায় সেখানে যায় এবং কোনও সন্দেহ ছাড়াই সুরক্ষা বোধকে খাওয়ানো হয়,যা তাঁর কাছ থেকে আসে।
এজন্য আদিম পালের মূত্রনালী নেতা বলতে পারত: "চলুন!" - এমনকি যখন, প্রথম নজরে, কোথাও যাওয়ার দরকার ছিল না: খাদ্য - সম্পূর্ণ প্যান্ট্রি, এই অঞ্চলে শিকারী মারা গিয়েছিল, জমিটি এখনও সঠিকভাবে বিকাশিত হয়নি - এটি ত্বকের (মলদ্বার, পেশীবহুল) ব্যক্তির বিশ্রামের সময় কঠোর পরিশ্রমের পরে, বিশ্রাম নিতে, বাঁচতে, অবশেষে, সত্যই, মানবিকভাবে। তবে মূত্রনালীগ্রস্থ ব্যক্তি জীবনকে "বাস্তবের জন্য" আলাদাভাবে বোঝে, কারণ তার অচেতন ইচ্ছাগুলি তার ব্যক্তিগত নয়, সাধারণ, গোষ্ঠীগত কার্যগুলি সমাধান করে। এবং গোষ্ঠীর কাজগুলি নিম্নরূপ: সর্বদা ব্যয় করে বেঁচে থাকা এবং যথাসময়ে নিজেকে চালিয়ে যাওয়া (নিম্নলিখিত রাজ্যগুলি দেওয়া, বিকাশ করা), যা স্থিরভাবে করা যায় না। এবং নির্দিষ্ট পর্যায়ে, এমনকি অপর্যাপ্ত শক্তিশালী ফরোয়ার্ড আন্দোলনও একটি স্থিতিশীল রাষ্ট্রের সাথে সমান হতে শুরু করে, যার নিজস্ব কারণ রয়েছে।
মানুষ একটি সাধারণ প্রাণী নয়, কারণ তার অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষাগুলি রয়েছে যা প্রাণীদের সহজাত আচরণ দ্বারা সন্তুষ্ট নয় এবং যুক্তিযুক্ত সচেতন চিন্তা, এই অতিরিক্ত অভিলাষগুলি সন্তুষ্ট করার জন্য নকশাকৃত, সর্বদা ত্রুটির একটি উপাদান বহন করে - কমবেশি। অতএব, প্যান্ট্রিগুলিতে যত পরিমাণ খাবারই থাকুক না কেন, গুহার আগুন যত উষ্ণ এবং আরামদায়ক হোক না কেন, এবং কোনও ব্যক্তির চিন্তা যতই দৃistent়তার সাথে তাকে বলে যে অতিরিক্ত প্রচেষ্টা প্রয়োজন নয়, প্রকৃতি এখনও তাকে দেখানোর চেষ্টা করে যে এটি চিন্তাধারা ভুল, এবং যে কোনও মানবগোষ্ঠী, যা উন্নয়নের সাধারণ (সম্মিলিত) অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে প্রসারিত হয় না, তা বিনষ্ট হয়। প্রকৃতির এই জ্ঞানটি জন্মগতভাবে কেবল মূত্রনালীতে থাকে। বাহ্যিকভাবে, এটিকে এমন লোকের আবেগ, উত্সর্গতা এবং বর্ধিত কার্যকলাপের মতো দেখায়।আদিম পালের ঘ্রাণশূন্য ব্যক্তি যদি প্রকৃতির তাগিদ চাবুকের মূর্ত প্রতীকী হন, তবে তার বিপরীতে নেতা ছিলেন তার "গাজর", তার পশুর পরোপকারীর জোর দিয়ে সাধারণ আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যান।
আপনি রূপকভাবে কল্পনা করতে পারেন যে কীভাবে আদিম যুগে মূত্রনালীর নেতৃত্বাধীন একটি মানবগোষ্ঠী বিভিন্ন সম্পদে সমৃদ্ধ নতুন জমি জয় করেছিল এবং তাদের বিকাশ শুরু করে: ত্বকের লোকেরা তাদের চিন্তাভাবনাকে দ্রুত বহু সংখ্যক সম্পদ থেকে আরও বেশি সুবিধা নেওয়ার, অবকাঠামো তৈরি এবং বাণিজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য নির্দেশনা দিয়েছিল; পায়খানা লোকেরা তাদের উদ্বেগগুলিতে সম্পূর্ণরূপে নিমগ্ন হতে বাধ্য হয়েছিল - আবাসন সজ্জিত করা, তরুণদের স্কুল, traditionsতিহ্য পালন ইত্যাদি পর্যবেক্ষণ করা ইত্যাদি; পেশীবহুল লোকেরা তাদের দেওয়া সহজ কাজটিতে সর্বদা খুশি ছিল, তাদের চিন্তাভাবনা আর বাড়েনি। একমাত্র ব্যক্তি যার চিন্তাভাবনা অর্জন করেছিলেন, দিগন্তের বাইরেও যা ছিল তার চেয়ে বেশি পরিচালিত ছিলেন মূত্রনালী leader সেই সময় (পালের প্রতিদিনের উদ্বেগের দিকে না তাকিয়ে) তিনি ইতিমধ্যে অন্যান্য জমি এবং অন্যান্য বিজয় সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করেছিলেন।
সুতরাং মূত্রনালীজনিত ব্যক্তির চিন্তাভাবনা তার বাড়তি আকাঙ্ক্ষা সরবরাহ করে, এই সন্তুষ্টি ছাড়াই আমাদের সমস্ত বিস্তৃতি একটি প্রাণীর স্তরের হবে, অর্থাৎ এটি কেবলমাত্র খাওয়া, বিজয়, ছিনতাই, পরাধীন ইত্যাদি জরুরী প্রয়োজনের কারণে হয় (পশুর মত). এবং এই অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষা "বাহ্যিক" প্রতিটি নতুন প্রজন্মের সাথে বৃদ্ধি পায়, আমাদের সাধারণ মানব বিস্তৃতি প্রসারিত করে এবং এটি গুণগতভাবে নতুন স্তরে নিয়ে আসে, কারণ প্রসারণ যেমন ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে কেবলমাত্র অঞ্চলীয় নয়। মানব গোষ্ঠীর সম্প্রসারণ (সামগ্রিকভাবে) পতাকাগুলির বাইরে যাওয়ার কোনও উপায়, যা বর্তমান পরিস্থিতি এটি নির্ধারণ করে এমন উন্নয়নের যুক্তির সীমা ছাড়িয়ে যায় এবং এটি কেবল মূত্রনালী বিষয়বস্তুর চিন্তার দ্বারা সরবরাহ করা যেতে পারে।
সময়মতো সম্প্রসারণ
একটি নতুন ধরণের সম্প্রসারণ - সময়ে প্রসারণ - প্রায় 6 হাজার বছর আগে মানব বিকাশের (তিহাসিক (পায়ুসংক্রান্ত) পর্বের সূচনার সাথে হাজির হয়েছিল, এবং ধারণাগুলি প্রচার করার সাথে জড়িত ছিল। আইডিয়াসগুলি তাদের নিজস্ব চিন্তাধারার দ্বারা, তাদের নিজস্ব নিয়ন্ত্রণের দ্বারা এবং কেবল প্রকৃতির নিয়ন্ত্রণের আনুগত্যই নয়, বিকাশের গতি বাড়ানোর একটি উপায়। এই ধরণের প্রসারণ কেবল মূত্রনালী দ্বারাই নয়, মূত্রনালী থেকে সুরক্ষিত লোকদের দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। এখন কেবল খাওয়ার কিছুই নেই বলে (বা আরও বেশি ভাল খেতে চান) বিকাশ করা প্রয়োজন, তবে ধারণাটি বাস্তবায়নের জন্য একটি নির্দিষ্ট সাধারণ লক্ষ্য (আদর্শ) অর্জনেরও প্রয়োজন ছিল।
এটি বহু আগে থেকেই লক্ষ্য করা যায় যে যে ব্যক্তি তার জীবনের সাথে একটি ধারণা উপলব্ধি করে সে কেবল জীবনযাপনের চেয়ে জীবনকে আরও উজ্জ্বল এবং গভীর অনুভব করে, যদিও তাদের জীবনযাত্রার অবস্থা একই রকম হতে পারে। সাম্প্রতিক অবধি, এটি কেবলমাত্র শব্দ প্রকৌশলী সম্পর্কেই বলা যায় নি, তবে সমাজের অন্য কোনও সদস্য সম্পর্কেও বলা যেতে পারে, যেখানে মতাদর্শিক শব্দদণ্ডের লোকেরা যথেষ্ট পরিমাণে নিজেকে দেখিয়েছিল.. এমনই একটি অভিব্যক্তি রয়েছে: "রৌদ্রের একটি জায়গা", যা তার চারপাশের বিশ্বের সাথে একজন ব্যক্তির ভারসাম্যের অভ্যন্তরীণ অনুভূতি বোঝায়। যদি আমরা একটি পৃথক সম্প্রদায়ের কথা বলি, তবে সেই দিনগুলিতে এটি "রোদে একটি জায়গা" ছিল যা উন্নত, সুরক্ষিত লোকেরা ধারণাগুলিতে উপলব্ধি করেছিল। আপনারা জানেন যে কোনও ধারণা নিজের মধ্যেই মরে গেছে, তবে, যেমন সামাজিক বন্ধনের কাঠামোতে বোনা, এটি একটি পরিচালিত "বৈষয়িক শক্তি" রূপান্তরিত হয়েছিল এবং প্রাকৃতিক শাসনের ক্রমবর্ধমান অভাবকে পূরণ করেছে: জীবন আরও আনন্দময় হয়ে উঠেছে,জীবন অর্থ গ্রহণ করে (জ্ঞানে নয়, মানুষের অনুভূতিতে)।
এই ধারণাটি এমন এক বিশুদ্ধ ব্যক্তির মাথায় জন্মগ্রহণ করেছিল যিনি বছরের পর বছর ধরে ধৈর্য ধরে এটিকে এমন এক স্থানে মিশ্রিত করেছিলেন এবং পোলিশ করেছিলেন যেখানে এটি তার সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিবিম্বিত করে সাধারণ প্রয়োজনগুলি পূরণ করে। ধারণাটি তৈরি হওয়ার পরে, এটি তাত্ক্ষণিকভাবে একটি উন্নত ত্বকের শব্দ বিশেষজ্ঞ গ্রহণ করেছে এবং এটি কার্যকর করা শুরু করেছে: জনগণের মধ্যে আন্দোলন চালানো, তার চারপাশে অনুগামীদের ছোট ছোট দলকে সংগঠিত করা। যখন এই জাতীয় গোষ্ঠীর একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক - ধারণার বাহক জমে উঠল, তখন একটি মূত্রনালী সাউন্ড ইঞ্জিনিয়ার এসে তাত্ক্ষণিকভাবে এই বিপ্লবকে একটি বিশাল সম্প্রদায়কে (যেমন, একটি বিশ্ব ধর্ম) বিকাশে সর্বাধিক ঝাঁপিয়ে পড়েছিল gave
একই সময়ে, মলদ্বার শব্দ বিশেষজ্ঞের অবসর সময়ে ধ্যানকে এমন কিছু বলা যায় না যা ভবিষ্যতে সম্মিলিত সম্প্রসারণ নিশ্চিত করে; ত্বকের শব্দ বিশেষজ্ঞের স্থানীয় ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে একই কথা বলা যায় না। তবে মূত্রনালীজনিত ব্যক্তির চিন্তাভাবনা সত্যই "ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে" সক্ষম ছিল, সামাজিকভাবে একটি ধারণা প্রকাশ করেছিল যাতে এটি মানুষের বিশাল জনগণের উপর দৃ strong় এবং স্থায়ী প্রভাব ফেলতে পারে। এটি সময়ে সত্যিকারের বিস্তৃতি ছিল।
ইতিহাসে ধারণাগুলির সম্মিলিত অগ্রগতির অনেক উদাহরণ রয়েছে, তবে ধর্মীয় ও বিপ্লবী ধারণাগুলি এর মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ছিল - এগুলি বিশ্ব ধর্ম, এবং বুর্জোয়া বিপ্লব এবং historicalতিহাসিক পর্বের শেষে - অক্টোবর বিপ্লব।
তথ্য সম্প্রসারণ
প্রায়শই তথ্য প্রসারণ সম্পর্কে কথা বলতে গেলে তাদের অর্থ প্রচার, মানুষের মনের লড়াই। এটি যেমনটি বিতর্কিত প্রশ্ন, তবে এই ঘটনার একটি নিয়মতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে দেয় যে এটি কোনও বৈশ্বিক অর্থে কোনও তথ্য প্রসারণ নয়, যেহেতু এটি মূত্রনালীগত চিন্তার দ্বারা সরবরাহ করা হয়নি, এটি তার নিজস্ব কারণের মধ্যে রয়েছে এবং প্রভাব, ঘটনাগুলির যুক্তি। এটি আসলে কোনও সম্ভাব্য বা আসল শত্রুর পংক্তির পিছনে যথাযথ প্রচার (যেমনটি সম্প্রতি হয়েছে) recently
তবে তারপরে প্রকৃতির তথ্য প্রসারণটি কী এবং আজকে কে হওয়া উচিত, বিকাশের চামড়া পর্বের মাঝে, যখন আর শত্রু এবং শত্রু নেই?
মানব বিকাশের analতিহাসিক (পায়ুসংক্রান্ত) পর্বের প্রস্থান (দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তি) এবং ত্বকের পর্ব শুরু হওয়ার সাথে সাথে ইতিহাসে ব্যক্তিদের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। আজ, কেবলমাত্র গুণী ব্যক্তিদের সুসংগঠিত দলগুলি সত্যই গুরুত্বপূর্ণ কিছু করতে সক্ষম। প্রথমত, এটি বিজ্ঞানীদের দল যারা আধুনিক বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি তৈরি করেন (বেশিরভাগ পশ্চিমা)। তবে তারা তবুও কোনও গুণগত লাফ দেয় না, কেবল পুরানো প্রযুক্তিগত ধারণা বিকাশ করে। ত্বকের পর্যায়টি প্রস্থে বিকাশের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, পরিমাণগতভাবে, গুণগতভাবে নয়, সাউন্ড ভেক্টরে ধারণাগুলি অদৃশ্য হওয়ার কারণে, প্রযুক্তিগত রূপান্তরগুলি সম্পর্কে ধারণা সহ যেগুলি বিকাশের পায়ুপথের সময়ে ব্যক্তিদের মনে উদ্ভূত হয়েছিল।
ধারণাগুলি অদৃশ্য হওয়ার সাথে সাথে শব্দ ভেক্টরটিতে একটি নতুন স্তরের জ্ঞানের জন্য পূর্বশর্ত তৈরি করা হয় - একজন ব্যক্তির নিজের সম্পর্কে সরাসরি উপলব্ধি, তার মানসিক অবস্থার অভ্যন্তরীণ অবস্থাগুলি এবং এর সাথে পার্শ্ববর্তী বাস্তবের পুরো গভীর সংমিশ্রণ ঘটে। এটি সহজেই অনুমান করা যায় যে আজ নিজেকে জানার শুরুটি সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান।
তুলনার জন্য, আমরা স্ব-স্বজ্ঞানের সেই মধ্যবর্তী রূপগুলির তুলনা করতে পারি, যা বিকাশের পায়ুপথ পর্বে তৈরি হয়েছিল, সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের প্রত্যক্ষ জ্ঞানের সাথে। উদাহরণস্বরূপ, এই বিষয়ে মলদ্বার শব্দ দার্শনিক পদার্থ, চেতনা, সত্তা, স্থান, সময়, তাদের পার্শ্ববর্তী বিশ্বে হাইলাইট করে এবং একই সাথে নিজের মধ্যে একইসাথে (বিমূর্ত) দার্শনিক বিভাগের তুলনা থেকে এগিয়ে যায়; মলদ্বার-পদার্থবিজ্ঞানী মহাবিশ্বের গঠনের গোপন বিষয়টিকে বিভক্ত করার চেষ্টা করছেন, উদাহরণস্বরূপ, জটিল পদার্থকে এর সর্বাধিক সহজ রাষ্ট্রের কাছে আবিষ্কার করতে; চর্মরোগ, মূত্রনালী, পায়ুসংক্রান্ত-সুরকার মিউজিশিয়ান কম্পনের একই সামঞ্জস্যতার একই সরল অবস্থার সন্ধান করছেন যা তিনি চারপাশে "শুনেন" এবং সংগীতের শীটে লিখেছেন; এনাল সাউন্ড প্রোগ্রামার তাদের (স্টেটস) কোডগুলির বিশাল আকারের অ্যারের আন্তঃসংযোগগুলিতে দেখায়,যা তিনি তার বিমূর্ত বুদ্ধিমত্তা, একটি রেডিমেড ভার্চুয়াল পণ্য ইত্যাদির সাহায্যে তৈরি করেন।
সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, জ্ঞানের উপলব্ধি সহজ এবং আরও বহুগুণ কার্যকর: কোনও ব্যক্তি কেবলমাত্র সেই স্তরগুলিতে "পচে যায়", যার মধ্যে সেও অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং সরল রাষ্ট্রগুলি যা এই স্তরের প্রতিটিকেই অনুকরণ করে এবং সেগুলি তৈরি করে সরাসরি উপলব্ধি করা হয়, কোনও সংঘর্ষকারী এবং জটিল কম্পিউটার ছাড়াই, তবে কেবলমাত্র শিক্ষার্থীর একমাত্র সঠিকভাবে মনোনিবেশের সাহায্যে। এটি কোনও ব্যক্তির প্রত্যক্ষ উপলব্ধি, তার নিজস্ব অখণ্ডতা রক্ষার জন্য সমস্ত ধরণের আকাঙ্ক্ষার, যা তার রয়েছে (এবং বাস্তবে সেগুলি এতগুলি নেই)। এখানে, প্রতিবেশীর প্রতি আমাদের দুর্বল অজ্ঞান সংবেদন (বেশিরভাগ অংশে - তার পক্ষে অপছন্দ), যা এখনও অবধি অস্পষ্ট উদ্দেশ্য এবং সম্পর্কের একধরণের নিরাকার জগাখিচুড়ি, একটি স্পষ্ট এবং স্পষ্ট (সচেতন) কাঠামো অর্জন করতে হবে - স্তরের দ্বারা, দ্বারা রাষ্ট্র দ্বারা সম্পত্তি - নীচে থেকে উপরে …
জ্ঞানের ক্ষেত্রে এ জাতীয় গুণগত লাফ, সংক্ষেপে, এর চারপাশের বিশ্বে মানবতার একটি তথ্যবহুল বিস্তৃতি এবং এই লাফ কেবল সম্মিলিত হতে পারে। তবে, আগে লেখা সমস্ত কিছুর উপর ভিত্তি করে, এটি স্পষ্ট যে এই ধরণের সম্প্রসারণটি সম্পাদন করার জন্য, মূত্রনালীর নীতি অনুসারে স্টাডি গ্রুপে স্থিতিশীল সংযোগের মতো একটি অবস্থা থাকা প্রয়োজন। শুধুমাত্র এক্ষেত্রে এটি সম্ভব (যদিও এটির নিশ্চয়তা নেই) সম্মিলিত চিন্তার গঠন দিগন্তের বাইরেও, পতাকাগুলির বাইরে, যা সমষ্টিগত সদস্যদের ব্যক্তিগত এবং সাধারণ গ্রুপ যৌক্তিকতার সীমা ছাড়িয়ে। অন্য কথায়, এই সংগ্রহগুলি মূত্রনালী-মানসিক হওয়া উচিত, মূত্রনালীতে মানসিকতার বাহক নিয়ে গঠিত।
উপসংহার
আসলে, সম্প্রসারণের ধারণাটি বেশ বিস্তৃত, কারণ বড় আকারে এমনকি একটি বই পড়াও এক ধরণের "সম্প্রসারণ"। এই নিবন্ধে, এই শব্দের সাথে একটি নির্দিষ্ট সাধারণ সম্পত্তি সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করা হয়েছে যার মধ্যে সমস্ত বিবরণ রয়েছে - যে কোনও সক্রিয় ক্রিয়াকলাপ, কোনও নতুন, অজানা, যা বিশ্বের একক সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির সীমা ছাড়িয়ে যায় এমন কিছু বিকাশ। তবে একটি সাধারণ সামগ্রীর বিকাশের প্রসঙ্গে, অর্থাৎ মানবতা (জিনগত বিজ্ঞানীরা সহ), যা আশ্চর্য গতিতে নতুন দিগন্তকে জয় করে, এই ঘটনাটি নিখুঁতভাবে মূত্রনালী, এবং এটি এই দৃষ্টিকোণ থেকেই বিবেচিত হয়েছিল ।
