লজ্জা দিয়ে নিচে। অপবাদ ও অপবাদ দিয়ে ধন্য
রাশিয়ার বাকস্বাধীনতা দুটি চরম রাষ্ট্রের মধ্যে historতিহাসিকভাবে ওঠানামা করেছে - পুষ্কিনের "জনগণ চুপ করে ছিল" (ভীতিতে) এবং "আমি একজন সাক্ষী, কি হয়েছিল?" (জরিমানা) তারা সবাই কখনও কখনও কোরাস হিসাবে বলে থাকে: আমি এটি পড়িনি, তবে আমি এর নিন্দা করেছি, আমি ব্যক্তিগতভাবে এটি জানি না, তবে বলতে চাই যে আমার নেই, তবে আমি জানি …
এমনটি ঘটে যে অন্য লোকেরা অপমান করা ছাড়া সাহায্য করতে পারে না, তবে কখন থামতে হবে তা আপনার এখনও জানতে হবে।
1946 সালে ফুলটনে চার্চিলের ভাষণে জেভি স্টালিন
রাশিয়ায় বাকস্বাধীনতা extremeতিহাসিকভাবে দুটি চরম রাষ্ট্রের মধ্যে ওঠানামা করে: পুশকিনের "লোকেরা চুপ করে ছিল" (ভীতিতে) এবং "আমি একজন সাক্ষী, তবে কী হয়েছিল?" (সাধারণ), যেখানে আদর্শ এবং বিচার এবং তদন্ত ছাড়া ঘটনাস্থলে মৃত্যুদণ্ডের অনুপস্থিতি। তারা সবাই বলে, মাঝে মাঝে কোরাস: আমি পড়িনি, তবে নিন্দা করেছি; ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত না, তবে আমি বলতে চাই; আমার নেই, তবে আমি জানি …
"বক্তৃতা ও আমল" এর স্বাধীনতা
যে দেশে "শব্দ এবং কাজ" একটি পুরানো এবং অত্যন্ত সম্মানিত traditionতিহ্য, কোনও ব্যক্তির নিন্দা করার অর্থ তাকে দ্রুত এবং অন্যায় বিচারের হাতে তুলে দেওয়া, বিশ্বের সবচেয়ে কাফকেস্ক আদালত। অপবাদ দেওয়ার উদ্দেশ্যগুলি ভিন্ন হতে পারে: সাফল্যের enর্ষা, স্বার্থপর স্বার্থ (এল। ডি ল্যান্ডোর অপবাদ), ভয় করুন যে আপনি যদি না হন তবে আপনি (এস। এ। করলোভ, ডি এস লিখাচেভ, বনাম ই। মায়ারহোল্ডের বিরুদ্ধে নিন্দা), নির্ভয়ে নির্লজ্জ হয়ে যান এবং নিন্দা, উদাহরণ যার অগণিত।
শর্ত অনুসারে, অনেকে রাশিয়ায় যন্ত্রণায় মারা যাওয়ার ভয়ে বসেছিলেন, এই ধরনের অপবাদ, যদি ক্ষমা না হয় তবে অন্তত বুঝতে পারবেন। সংবেদনহীন ও নির্দয় অপবাদ, সর্বত্র পরিবেষ্টিত এবং সর্বত্র প্রবেশ করা, দেশের অভ্যন্তরে বুদবুদ হওয়া এবং বাহ্যিকভাবে বাইরে থেকে প্রেরণ করা, অপবাদ যা একটি যুক্তিযুক্ত যুক্তিযুক্ত ব্যাখ্যা নেই, কেবলমাত্র "সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান" প্রশিক্ষণের অবস্থান থেকে মূল্যায়ন করা যেতে পারে System ইউরি বার্লান দ্বারা, যা কোনও ব্যক্তি, একদল লোক, সমাজের মানসিক অজ্ঞানতার কাঠামো এবং আইন বিকাশের অধ্যয়ন করে।
"রান্নাঘর" মায়োভাকস "এর এশোপীয় ভাষার মাধ্যমে জনগণের শত্রুদের সংগঠিত পাবলিক অবক্ষয় থেকে আমরা কোনও সাবলীলভাবে চলতে পারি নি, তবে কখনও কখনও দুর্বল কাঠামোয় বিভ্রান্তির সীমারেখা - 1990 এর মডেলটির বাকস্বাধীনতার সীমারেখা রেখেছিলাম We আবার "সম্পূর্ণরূপে অস্তিত্ব রয়েছে, আমরা উদ্ভিদ রেখেছি, মিথ্যা বলছি এবং আমরা নিজেই, কোনও ভিত্তি ছাড়াই এ সম্পর্কে কথা বলি" - এম। ই। সালটিভকভ-শেচেড্রিন।
মার্কেটপ্লেস অপবাদ, নির্বোধ এবং নির্দয়
আমরা কেবল প্রচার বা অন্যান্য সুবিধা-বেনিফিটের নামে অপমান করি না, যা সমাজের বিকাশের বর্তমান পর্যায়ে কমপক্ষে কিছুটা বোধগম্য হবে, ঠিক এইরূপ অপবাদ, একঘেয়েমি, মিথ্যা ও নিষ্ক্রিয় কথাবার্তা, অপবাদ ছাড়াও শিশুরা, নিরীহ আদর্শবাদীদের অপমান করে।
এর জন্য সমস্ত শর্ত তৈরি করা হয়েছে, এমনকী একটি বিশেষ টিভি প্রোগ্রাম রয়েছে, যা এর নামে একাকী এই ভয়ংকর প্রশ্নের উত্তর দেয়: "লোকেরা কী বলবে?" - "ওদের কথা বলতে দাও!" সমান সাফল্যের সাথে, এই প্রোগ্রামটিকে "লজ্জা সহ ডাউন" বলা যেতে পারে! পুরোপুরি লজ্জার ক্ষতি না হলে কীভাবে, এমন এক মহিলার আচরণকে ব্যাখ্যা করতে পারেন যিনি তার ১৩ বছরের কন্যার চোখের জল অশ্লীলভাবে পরিপক্ক গ্রামের বরকে প্রলোভনের অভিযোগের জবাবে তার অশ্রু দেখাতে রাজি হন? অন্য কারও দুর্ভাগ্যের রক্ষাকারী গুপ্তচর হওয়ার হাজার হাজার দর্শকের আকাঙ্ক্ষাকে কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায়?
আমি লজ্জা তাই আমার উপস্থিতি
লজ্জা প্রধান অন্যতম, যদি রাশিয়ান নীতিশাস্ত্রের মূল ধারণা না হয় concept "… আমি লজ্জা পেয়েছি, সুতরাং, আমি উপস্থিত রয়েছি, কেবল শারীরিকভাবেই আমার উপস্থিতি নয়, নৈতিকভাবে … একজন ব্যক্তি হিসাবে," ভিএল লিখেছেন। এস সলোভিয়েভ ভিএ জেনকোভস্কি লজ্জাটিকে নৈতিক "স্ব-ক্রুশবিদ্ধকরণ" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, "একটি আধ্যাত্মিক নীতির প্রকৃত অত্যাচার।" অত্যাচার! সর্বোপরি, লজ্জা এমন একটি নেতিবাচক অনুভূতি যা একজন ব্যক্তি প্রায়শই নিজেকে ধ্বংস করতে সক্ষম হন, কেবল তিনি নিজেকে কতটা নিচু বলে মনে করেন না, তার ভাগ্যের অযোগ্য।
প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, মানুষ নিজেকে মহাবিশ্বের সাথে সম্পর্কিত করে, প্রকৃতির আদর্শ,শ্বরের সাথে। আদর্শ থেকে তার আধ্যাত্মিক মূলের মধ্যে কতটা দূরে রয়েছে তা অনুভব করার জন্য একজন ব্যক্তিকে লজ্জার অনুভূতি দেওয়া হয়। এটি আত্মাকে এতটা অসহ্যভাবে ভরিয়ে দেয় যে কেবল একটি ইচ্ছা আছে - যত তাড়াতাড়ি সম্ভব লজ্জার যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পাওয়া, অদৃশ্য হওয়া, দ্রবীভূত হওয়া, সংশোধন করা বা … আধ্যাত্মিকতা ত্যাগ করা। যে ব্যক্তি অপবাদ দেয় সে আধ্যাত্মিকভাবে মৃত, কেবল মৃত ব্যক্তিরই লজ্জা হয় না, অর্থাৎ। লজ্জা বোধ করতে পারে না।
নিজের সামনে লজ্জার পাশাপাশি সামাজিক লজ্জাও রয়েছে, যখন সমাজ সিদ্ধান্ত নেয় যে এটি লজ্জাজনক। সুতরাং, সমাজতান্ত্রিক সমাজে, মূত্রনালী ফিরে আসার কাছাকাছি একটি মডেলের উপর নির্মিত, এটি কাজ না করা, প্যারাসাইটাইজ করা, অনাবৃত আয় অর্জন, চুরি করা, খারাপ পড়াশুনা করা লজ্জাজনক ছিল। সমাজের বিকাশের ত্বক পর্যায়ে, নিজেকে যথাযথভাবে সংজ্ঞায়িত এবং ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান স্তরের সাথে সংশ্লিষ্ট র্যাঙ্কের অদম্য মূল্য ব্যবহার সহ সরবরাহ না করা লজ্জাজনক।
আমি নিজেকে বেড়া দিয়ে ঘিরে (ও। আরেফিয়েভা)
রাশিয়ান মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতার মূল্যবোধগুলির সাথে আধুনিক ত্বকের সমাজের ল্যান্ডমার্কগুলির স্বতন্ত্রতা মানসিকভাবে অস্থিতিশীলতার দিকে পরিচালিত করে। একে অপরের প্রতি জনগণের বৈরিতা ক্রমবর্ধমান, একই শত্রুতা ও বিভেদের ভিত্তিতে প্রতিবিশ্বাস এবং বিশ্বাসের দ্বন্দ্ব আরও এবং প্রায়শই জ্বলে ওঠে। অতীতের "সামাজিক লজ্জার বিস্তৃত বিস্তারের তুলনায়, বর্তমান একক" স্বল্প-লজ্জাজনক লজ্জা "মোটেই কোনও সামাজিক লজ্জার সমান নয়।
অন্যদিকে, এর মতো কোনও সংহত সমাজ নেই, নিজের জন্য প্রতিটি মানুষ, প্রত্যেকে নিজের ক্যাপসুলে, বাকিরা উদ্বিগ্ন নয়। এমনকি পশ্চিমের ভান করে ইম্প্রোভাইজড হেজেস এবং পাইগুলিও রাশিয়ার নতুন প্রতিবেশী নয়। এটি দেখতে পারা লজ্জাজনক, তবে আমাদের বেড়াগুলি শক্ত ইট, আপনি লজ্জা পাচ্ছেন না। আমি যাদের জানি না এবং জানার ইচ্ছা করি না তাদের সামনে কী লজ্জা থাকতে পারে? আপনি বলছেন, একজন গিরিখাত, পেডোফিল এবং রক্তচাপক? আমি সহজেই বিশ্বাস করি, যদিও আমি ব্যক্তিগতভাবে জানি না …
অস্থিরতার তীব্র দিনগুলি
ধারাটি প্রতিটি ব্যক্তির স্বতন্ত্রভাবে নয় কেবল আধ্যাত্মিক মূলকে ধ্বংস করতে কাজ করে। "সিস্টেম-ভেক্টর সাইকোলজি" দেখায় যে মানসিক অচেতনার আইনগুলি সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্যও সত্য। বাকস্বাধীনতা আমাদের উপর নির্মম পরিহাস করেছে। জারসিস্ট সেন্সরশিপে অভ্যস্ত, তখন সোভিয়েত সেন্সরশিপ, লুকানো জ্ঞানের পথে যে কোনও নিষেধাজ্ঞাকে কাটিয়ে উঠতে পেরে আমরা হঠাৎ শূন্যতায় পরিণত হয়েছিল এবং এই জাতীয় মূত্রনালী দিয়ে মুগ্ধতা পেয়েছি - উন্মাদনা সম্পূর্ণ করার জন্য!
অপেক্ষা করুন, তাড়াহুড়া করবেন না, তারা আমাদের বলেছিল, আমরা আপনাকে কোনও সময়ের মধ্যেই গ্রাস করব, এটি খুব বড় এবং শক্ত হয়ে যায়, আপনার নরম এবং বিভক্ত হওয়া দরকার। প্রথমে আপনার অনুতপ্ত হওয়া দরকার। 1987 সালের "অনুতাপ" ছবিটি মনে আছে, যেখানে অবতারিত মন্দটি একটি খ্রিস্টান মাছকে কামড়ায়? এই রাস্তাটিই ছিল (মন্দিরের পথে) আমাদের সরিয়ে নেওয়া উচিত ছিল, যা অতীতের দিকে ফিরে গিয়েছিল, যা হেরকের অবস্থান থেকে পুনর্বিবেচনা করা দরকার। অপবাদ দেওয়ার সময় এসেছে। কৌতুকপূর্ণ মাথা দ্রুত ইতিহাসের ডাকে জালিয়াতি করল, একটি প্রতারণামূলক জোকার লাফিয়ে উঠল: আমরা, সোভিয়েত জনগণ, অপরাধী মানুষ, আমাদের অবশ্যই চঞ্চলতার অনুতাপ করতে হবে …
60 বছর স্ট্যালিন নেই, 20 বছর ইউএসএসআর নেই, এবং আমরা এখনও "ডি-স্ট্যালিনাইজেশন" প্রক্রিয়াধীন, নাগরিক সমাজের বিকাশের জন্য একটি বিশেষ কাউন্সিল রাষ্ট্রপতির অধীনে তৈরি হয়েছিল, যার নেতৃবৃন্দ, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, জনগণকে অনুরূপ অনুতাপ এবং ইতিহাসের পুনর্বিবেচনার আহ্বান জানাই।
Orতিহাসিক-বুককিপার: কীভাবে রাশিয়ান ক্ষেত্রকে সার্বজনীন গণতন্ত্রকরণের প্যাচ ওয়ার্ক কোটলে পরিণত করবেন
আট স্তিমাত্রিক মানসিক অচেতন অবস্থায় মূত্রনালী ভেক্টর, উভয়ই একজন ব্যক্তির স্তরে এবং সমাজের, রাষ্ট্রের স্তরে, ভবিষ্যতের জন্য আকাঙ্ক্ষার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মায়াকভস্কির মতে মূত্রনালী ভেক্টর দ্বারা সময় অনুমান করা হয়: "এটি করা হবে এবং ইতিমধ্যে সম্পন্ন করা হচ্ছে।" বর্তমানকে ভবিষ্যতের স্প্রিংবোর্ড হিসাবে দেখা হয়, অতীত নেই।
পেশী ভেক্টর, যা রাশিয়ান মানসিকতার গঠনে মূত্রনালীকে শক্তিশালী করে "সময়" বিভাগ অনুসারে সময়কে মূল্যায়ন করে: খাওয়ার সময়, কাজের সময়, ঘুমানোর সময়। গতকাল আমি যা খেয়েছি, তাতে কিছু আসে যায় না, ইতিমধ্যে কাজ হয়ে গেছে। মূত্রনালী-পেশীবহুল মানসিকতা আত্মবিশ্বাসী যে ভবিষ্যত অনিবার্য এবং আগামীকাল আজকের চেয়ে ভাল হবে। অতীত শেষ।
লোকেরা historicalতিহাসিক গবেষণায় জড়িত যার মানসিক জ্ঞানহীন অতীতটি প্রাথমিক। তারা হ'ল পায়ুপথ ভেক্টরের বাহক, জ্ঞানের দৃ.় এবং শ্রমদীপ্ত আহরণকারী, ঘটনাবলী বাস্তবায়ন করে। "Godশ্বর অতীত পরিবর্তন করতে পারবেন না, তবে ইতিহাসবিদরা পারেন," সামুয়েল বাটলার বলেছিলেন এবং আংশিকভাবে সঠিক ছিলেন: যদি ইতিহাস নিজেই না হয়, তবে তারা এর প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের চেষ্টা করছে। কিছু গালাগালি, বিশেষত যারা আধুনিক জীবনে কোন ব্যবহার খুঁজে পান নি, সমালোচনা করা ছাড়াও, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জগতগুলিতে ডুবে যায়।
"সত্যের সন্ধানকারী" ভবিষ্যতের জন্য অনুমানমূলক সুবিধার সাথে তাদের প্রবণতা যুক্তিযুক্ত করে তোলে। জল্পনা কেন? কারণ সমালোচকদের মানসিক ক্ষেত্রে, ভবিষ্যতের চিত্রটি অতীতের সন্ধান: এটি হতে পারে না, কারণ ইতিহাসে এর আগে কখনও ঘটেনি never "তাই ছিল এবং ভবিষ্যতেও তাই হবে।"
"এবং আপনি আমাদের ঘৃণা করেন …"
এএস পুশকিন ১৮৩১ সালে "রাশিয়ার অপবাদ" লিখেছিলেন এবং তার পর থেকে বাস্তবে কিছুটা বদলে গেছে: লিথুয়ানিয়ায় একই অশান্তি, পোল্যান্ডের সাথে একই উত্তেজনা। ইউরোপের সাথে তর্ক করা আমাদের পক্ষে নতুন নয়। প্রশ্নটি হল, এই বিরোধটি কোন অবস্থান থেকে পরিচালিত করবেন - আপনার মূল মানসিকতার দিক থেকে, বা আমাকে ক্ষমা করবেন, অনুতাপ করছেন?
ইতিহাসের মিথ্যাবাদী (= নিন্দাকারী) সর্বদা সত্যের বিকৃতি ব্যবহার করে না, যদিও তারা এগুলি অবজ্ঞা করে না। আরও সূক্ষ্ম পদ্ধতি রয়েছে - নীরবতা, জোর দেওয়া। এখন ইউএসএসআরকে আক্রমণাত্মক হিসাবে উপস্থাপন করা ফ্যাশনেবল, যারা হিটলারের সাথে সমতা অবধি যুদ্ধ চালিয়েছিল, সেখানে অনেকগুলি "নিশ্চিতকরণ" তথ্য রয়েছে! তারা এতক্ষণ কেবল যেটিকে খণ্ডন করতে পারে না তা হ'ল নাজিবাদকে কেন্দ্র করে সোভিয়েত ইউনিয়নের জয়ের ঘটনা, তবে তারা এখানেও উঠে আসছে। রাশিয়ায় বলশেভিক বিরোধী জাদুঘর তৈরি করা হচ্ছে, নাজিবাদের সহযোগীদের ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করা হচ্ছে। স্মার্ট লোকেরা এসব করে, "প্রার্থীদের সাথে সহযোগী অধ্যাপকরা", এটাই অপমানজনক!
এটি মানসিক মধ্যে কী বাড়ে? "আমি" এর আধ্যাত্মিক অংশে জনগণ পরাজিত হয়েছে, এ ছাড়াও, মূত্রনালীতে একজন ব্যক্তির বিজয়ী হিসাবে একজন ব্যক্তির আত্ম-পরিচয় লঙ্ঘিত হয় এবং সে নিজের জীবন দেওয়ার জন্য একটি দৃশ্যের কাজ শুরু করে, নিজের জন্য - অ্যালকোহল, মাদক, গণহত্যা মাধ্যমে আবিষ্কার। আমাদের চোখের সামনে প্রতিদিনই এটি ঘটে থাকে, তবে কেবলমাত্র "সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞান" প্রশিক্ষণের প্রিজমের মাধ্যমে সমাজে দৃশ্যমান ঘটনার সারমর্মটি বোঝার জন্য অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি বোঝা সম্ভব: র্যাঙ্কের হ্রাস জীবনের সাথে বেমানান for মূত্রনালী
তুলনার জন্য: জার্মানি তুলনামূলকভাবে যুদ্ধের নৈতিক ব্যয় থেকে উদ্ধার হয়েছে, ত্বকে র্যাঙ্ক হ্রাস করা একটি জিনিস, যদিও অপ্রীতিকর, মারাত্মক নয়, ত্বক মানুষ সহজেই খাপ খাইয়ে নেয়, প্রয়োজনে দ্রুত গতি অর্জন করে এবং অনেক কিছু ছাড়াই অনুতপ্ত হবে নিজের জন্য ক্ষতি
আমাদের দেশে অনুতাপের ফলগুলি নগ্ন চোখে দৃশ্যমান। লিথুয়ানিয়া একাই রাশিয়ার কাছে ২৩ বিলিয়ন ইউরো দাবি করেছে! আঞ্চলিক দাবিও রয়েছে। সর্বাধিকতম বিষয় হ'ল তারা আমাদের বিজয়গুলির জন্য আমাদের উপর লজ্জার অনুভূতি চাপিয়ে দেয়, তারা ফ্যাসিবাদদের মত একই স্তরে ফ্যাসিবাদ বিরোধীদের বিচার করে। তবে, "অতীতকে প্রক্রিয়াজাতকরণ" করার ধারণা দিয়ে জার্মানদের ত্বকে-পেশী জার্মানরা কীভাবে চিবানো এবং হজম করতে সক্ষম হয়েছিল তা রাশিয়ার পক্ষে কেবল অসম্ভব, এর মানসিকতার কারণে, আমাদের এইরকম কোনও ফোকর দেওয়ার অতীত নেই do এটির চারপাশে, অনুতাপ করুন, এবং তারপরে বিয়ার পান করতে যান।
মূত্রনালীতে লজ্জা নেওয়ার চেষ্টা শেষ হয়েছিল যে তিনি একটি চুডজেল নিয়েছেন এবং খাঁজ থেকে উঠে এসেছিলেন (ফিল্ম "সিটিডেল", মাইখালকভ-মাকোভেস্কি)। নাকি প্রথম - নাকি মৃত্যু!
এজন্যই সমাজের উন্নয়নের বর্তমান পর্যায়ে রাশিয়ায় অনুতাপের প্রয়োজনীয়তার জন্য একটি "বৈজ্ঞানিক ভিত্তি" আনার অর্থ আমাদের শত্রুদের খুশী করার জন্য তার লোকেদের কলঙ্কিত করা। আমরা ইউরোপকে যতটা সহযোগিতা করতে চাই না কেন, এই দিক থেকে যতই কাজ করা হোক না কেন, আমরা সর্বদা ফ্রন্টের আংটিতে থাকব, আমরা পশ্চিমাদের জন্য মানসিকভাবে আলাদা এবং বিশ্বের প্রত্যেকের জন্য ভূ-রাজনৈতিকভাবে সুস্বাদু। অতএব, আপনার একটি শক্ত অভ্যন্তর আদর্শ থাকতে হবে। এবং ইতিহাস অধ্যয়নকালে ভুলগুলি না করার জন্য, যাতে আপনার ব্যক্তিগত জ্ঞানের সাহায্যে সাধারণের ক্ষতি না ঘটে, ইতিহাস সহ মানবজীবন এবং সমাজ সম্পর্কিত সমস্ত বিজ্ঞানের মনস্তত্ত্বকে বিবেচনা করা ভাল।
