অহংকারীদের বলা হয় অন্য অহংকারদের অহংকার, বা কীভাবে অহংকারীকে বাড়াতে হয় না
আমাদের পুরো জীবন, আমাদের সমস্ত ক্রিয়া, সিদ্ধান্ত এবং আকাঙ্ক্ষা হ'ল আমাদের আকাঙ্ক্ষার সন্তুষ্টি। আমরা পূর্বের ইচ্ছা ছাড়া কখনও কিছু করি না …
স্বার্থপরতা এমন একটি গুণ যা সর্বদা নেতিবাচক হিসাবে বিবেচিত হয়েছে এবং এটি নির্মূল করা প্রয়োজন।
অহংকারীকে উত্থাপিত করা একটি সম্পূর্ণ পিতামাতার অস্তিত্ব হিসাবে বিবেচিত হত।
অহংকারীকে আমাদের এক ধরণের নিরীহ ব্যক্তি হিসাবে দেখা হয় যারা অন্য মানুষের সমস্যা সম্পর্কে চিন্তা করে না - ঝামেলা বা আনন্দ নয়, নাস্তিকবাদী, কেবল নিজের স্বার্থেই স্থির করে রাখা, অন্যের জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন, শীতল রক্তাক্ত এবং অহঙ্কারী udকান্তিক। একই নামের সিরিজ থেকে ডঃ হাউসের সরাসরি বর্ণনা।
বাইরে থেকে, শব্দ বা ত্বকের ভেক্টরগুলির প্রতিনিধিরা প্রায়শই সবচেয়ে বড় অহংকারদের মতো দেখায়। এটি বিশেষত বাচ্চাদের মধ্যে উচ্চারণ করা হয়। তারা বেঁচে থাকে, সরাসরি তাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করার চেষ্টা করে, যেমন তারা চায়, যেমন এটি দেখা যাচ্ছে, প্রকাশ্যে এবং সম্পূর্ণরূপে নিজেকে প্রকাশ করে।
স্বরের স্বার্থপরতা
শব্দ শিশুটি তার নিজস্ব চিন্তাভাবনায় নিমগ্ন, চিন্তাশীল এবং বিচ্ছিন্ন, যা দর্শকের পাশে অদ্ভুত, মিলিত, সক্রিয় এবং সংবেদনশীল দেখাতে পারে। সাউন্ড আকাঙ্ক্ষাগুলি সন্তুষ্ট হওয়ার জন্য আকাঙ্ক্ষা করে, তাই শব্দ ইঞ্জিনিয়ারের জন্য অভ্যন্তরীণ প্রশ্নগুলির অর্থ এবং উত্তরগুলির সন্ধান করুন - বইয়ে, ইন্টারনেটে, প্রতিচ্ছবি - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে ওঠে। যোগাযোগের চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ সহ। দর্শকের নিজের ইচ্ছাগুলি পূরণের জন্য প্রয়োজন সংবেদনশীল যোগাযোগ, স্পষ্ট অভিজ্ঞতা এবং অন্যান্য মানুষের সাথে সরাসরি যোগাযোগ communication
শব্দযুক্ত ব্যক্তি কষ্ট পান না এবং একা থাকতে ভয় পান না, যা চাক্ষুষ পিতামাতার আন্তরিক ভুল বোঝাবুঝির কারণ করে। তদুপরি, তিনি প্রায়শই নির্জনতাও সন্ধান করেন। অপ্রকাশিত মুখের অভিব্যক্তি, একটি নিরব একঘেয়ে কণ্ঠস্বর, সংবেদনশীল বাক্যাংশ ছাড়াই সংক্ষিপ্ত, পাশের দিকে একবার নজর দেওয়া দর্শকের দৃষ্টিতে শব্দহীন, ঠান্ডা এবং অহঙ্কারী করে তোলে।
সময়ের সাথে সাথে, উচ্চতর এবং আরও জটিল স্তরে শব্দ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রয়োগ করা শিখতে, আধুনিক সমাজের পরিস্থিতিতে, শব্দ ইঞ্জিনিয়ার একই সাথে শিক্ষার সাথে একটি সাংস্কৃতিক প্রতিপত্তি অর্জন করে যা যোগাযোগের নিয়মগুলি নির্ধারণ করে। তবে, সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা শব্দ ব্যক্তিও বহির্মুখী চাক্ষুষ ব্যক্তি হিসাবে কখনও বহির্গমন, উন্মুক্ত এবং সংবেদনশীল হতে পারে না।
একটি স্বচ্ছ সন্তানের মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতি বুঝতে না পেরে, তার চাক্ষুষ মা প্রায়শই তাঁর সম্পর্কে বলতে পারেন, তারা বলে, তাঁর অন্যান্য বাচ্চার দরকার নেই, তিনি কেবল নিজেকেই ভাবেন, সারা দিন কম্পিউটারে বসে থাকতে পারেন, তিনি কোনও কিছুর প্রতি আগ্রহী নন, ইত্যাদি। শব্দযুক্ত বাচ্চাদের কাছে প্রতিক্রিয়া এবং অপমান হ'ল অতি-চাপযুক্ত কারণ, যার ফলস্বরূপ শিশু নিজের মধ্যে আরও নিমগ্ন হয়, তার নিজের জন্য ফিরে আসে, তার জন্য কম আক্রমণাত্মক বিশ্বে।
তার স্বার্থপর শিশু বড় হচ্ছে বলে আফসোস করে, এইরকম একজন মা ভুলভাবে লালন-পালনের মধ্য দিয়ে একজন সত্যিকারের অহংবাদী হয়ে উঠেছিলেন - একটি অহংকারকেন্দ্রিক, বদ্ধ, পুরো পৃথিবীর প্রতি আকৃষ্ট ব্যক্তি, নিজেকে সমাজে উপলব্ধি করতে অক্ষম। তারপরে প্রকৃতি তাকে জন্ম, বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলী থেকে প্রাপ্ত যে সমস্ত কিছু তার সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে অন্যকে উপকৃত করতে পারে, অবাস্তবহীন থেকে যায়, শূন্যতা এবং মানসিক বেদনাদায়ক অবস্থানে রূপান্তরিত করে।
গ্রাহক স্বার্থপরতা
ত্বকের ভেক্টরযুক্ত শিশুদের প্রায়শই অহংকারও বলা হয়। একটি নম্র, সক্রিয়, অস্থির শিশু অন্যের সামনে তার পক্ষে কোনও প্রতারনা, প্রতারণা, কোনও পরিস্থিতি ঘুরিয়ে দেওয়া শুরু করে। সবকিছুর মধ্যে তাকে অবশ্যই প্রথম হতে হবে, সর্বদা বিজয়ী, ক্রমাগত জিততে হবে। তিনি নিজের সম্পদ একা তাঁর পরিচিত জায়গাগুলিতে লুকিয়ে রাখেন, প্রায়শই তালাবন্ধি এবং কী বা একটি ক্যাশে under কারও সাথে ভাগ করে নেওয়া বা ত্বকের শিশুর জন্য কাউকে তাদের কিছু দেওয়া খুব সমস্যাযুক্ত, তবে কিছু বাছাই করা, জিজ্ঞাসা না করে নেওয়া বা এমনকি চুরি করা … এটি সম্ভব is
যদি তিনি বাচ্চাদের সাথে খেলেন, তবে তিনি যে খেলাটি নিজে আবিষ্কার করেছিলেন, তার অর্থ তিনি অবশ্যই এতে জয়ী হতে পারেন। হারলে সে খুব মন খারাপ করে। তিনি ব্যর্থতার সাথে কোনও ব্যর্থতা নেন এবং বিজয় সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ থেকে যায়, এমনকি কোনও মূল্যে হলেও।
একটি ছোট স্কিনারের জন্য, সুবিধা এবং উপকার গুরুত্বপূর্ণ, সামাজিক এবং বৈষয়িক শ্রেষ্ঠত্ব গুরুত্বপূর্ণ important তিনি দ্রুত একঘেয়ে ও দীর্ঘতর পড়াশুনায় বিরক্ত হয়ে যান, তিনি অভিনবত্ব দাবি করেন। একজন মলদ্বার ভেক্টরের সাথে একজন আনুগত্যপ্রাপ্ত, সৎ, নীতিগত এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ সন্তানের পাশে, চর্মসারটি একটি ধূর্ত চালকের মতো দেখায়, নিজের লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে এবং নিজস্ব স্বার্থের সাথে একচেটিয়াভাবে সম্পর্কিত।
এই জাতীয় বাচ্চা সম্পর্কে নিয়মিত চিন্তাভাবনা না করে, একজন মলদ্বার মা বলেছিলেন যে তিনি তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা, তিনি পাঁচ মিনিটেরও বেশি কোনও কিছুর প্রতি আগ্রহী নন। তিনি কেবল নিজের সম্পর্কে কী ভাবেন, তিনি অধ্যয়ন করতে চান না, তবে কেবল নতুন খেলনাগুলির জন্য ভিক্ষা করেন, তিনি স্থির হয়ে বসে থাকেন না এমনকি স্বপ্নেও তিনি ক্রমাগত কুঁচকান, ছুটে আসেন, ঘুরছেন।
অনেক পিতা, অন্য ভেক্টরের প্রতিনিধি হয়ে, যার বৈশিষ্ট্যগুলি শিশুর ত্বকের বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে মূলত পৃথক, তার অভ্যাস, আকাঙ্ক্ষা এবং মূল্যবোধগুলি মোটেই বোঝে না। তদুপরি, এই ক্ষেত্রে শিশুর অনেকগুলি ক্রিয়াকলাপ হিসাবে উপলব্ধি করা হয় এবং কিছু (প্রতারণা, উদাহরণস্বরূপ) প্রতীয়মান ঘটনা বলে মনে হয় যার অবিলম্বে নির্মূলকরণ প্রয়োজন।
পায়ুপথের বাবা, সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান না থাকা, ত্বকের ছেলের ক্রিয়া দেখে আশ্চর্য হয়ে যায়, তারা এমনকি তাঁর মধ্যে ক্রোধ সৃষ্টি করে, যেহেতু তারা তাঁর বিশ্বদর্শনের বিরুদ্ধে যায়। সন্তানের "সংশোধন" করার প্রয়াসে, এইরকম পিতারা শারীরিক শাস্তির অবলম্বন করেন, যা ত্বকের পক্ষে অতিরিক্ত চাপ এবং চিকিত্সা করার জন্য সবচেয়ে আধ্যাত্মিক উপায়ে একজন রুটিওয়ালা হিসাবে তাঁর নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করে তাকে "মানসিক ভারসাম্য ফিরিয়ে আনতে" চাপ দেয় ste । দুষ্টচক্র বন্ধ হয়ে গেছে is চুরির পরে একটি নতুন শাস্তি আসে, ইত্যাদি।
ভিতরে থেকে স্বার্থপরতা
স্বার্থপরতা, কেবল নিজের ইচ্ছার সাথে উদ্বেগ আসলে সমস্ত মানুষের অন্তর্নিহিত। আমরা এমন কিছু মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের একটি সেট নিয়ে জন্মগ্রহণ করি যা তাদের উপলব্ধি প্রয়োজন এবং এটি আমাদের চরিত্র, অভ্যাস, প্রবণতা, আকাঙ্ক্ষা, মূল্যবোধ এবং স্বপ্নকে রূপ দেয়।
আমাদের পুরো জীবন, আমাদের সমস্ত ক্রিয়া, সিদ্ধান্ত এবং আকাঙ্ক্ষা হ'ল আমাদের আকাঙ্ক্ষার সন্তুষ্টি। আমরা পূর্বের ইচ্ছা ছাড়া কখনই কিছু করি না। এমনকি দাতব্য, অকৃত্রিম সহায়তা, অনুদান, স্বেচ্ছাসেবীর ক্রিয়াকলাপ এবং এর মতো ভিজ্যুয়াল ভেক্টরের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করছে। এই ইচ্ছা - কারও সাথে তার বেদনা, কষ্ট, সহায়তা, ভালবাসা ভাগ করে নেওয়া। প্রথমে একটি আকাঙ্ক্ষা দেখা দেয় এবং তারপরে এটি উপলব্ধি করার জন্য একটি উপায় খুঁজে পাওয়া যায়।
সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে আমরা সকলেই স্বার্থপর। কেবল কারও কারও মধ্যে এই অহংকারটি শব্দ বিচ্ছিন্নতা এবং অহংকারহীনতা দ্বারা প্রকাশ পায়, অন্যদের মধ্যে চাক্ষুষ মমত্ববোধ এবং সহানুভূতির দ্বারা, অন্যদের মধ্যে - মূত্রনালী থেকে কৃত্রিম প্রত্যাবর্তন ইত্যাদি on
সবচেয়ে বড় অহংকার একজন উজ্জ্বল বিজ্ঞানী হয়ে ওঠেন, তাঁর সমস্ত জীবন একটি অনন্য আবিষ্কারে কাজ করে যান, কারণ এটি কেবল তাঁরই আগ্রহী এবং অন্য কিছুই তাঁকে বিরক্ত করে না। এবং তারপরে দেখা যাচ্ছে যে এই আবিষ্কারটি পুরো বিশ্বকে উন্নতির জন্য বদলে দিতে পারে, অনেকের জীবনকে সহজ করতে বা তাদের সহায়তা করতে পারে। কিন্তু তিনি কেবল নিজের ইচ্ছাকেই সন্তুষ্ট করছিলেন, এই বিজ্ঞানী … আচ্ছা, সে কি স্বার্থপর নয়?
আরেকজন অহংকার, তার আকাঙ্ক্ষাগুলি অনুসরণ করে, তার সমস্ত জীবন পালঙ্কের উপর পড়ে থাকে, নিজেকে অচেনা প্রতিভা হিসাবে বিবেচনা করে, পিত্তবিন্যাস, ক্ষোভ এবং সমাজচৈথুনি। তিনিও অহংবাদী, তবে একটি ক্ষুদ্র, সোফা টাইপ, কারণ তাঁর অহংবাদ কেবল অভিযোগ এবং দাবির জন্য যথেষ্ট, তবে সৃজনশীল কার্যকলাপের জন্য নয়।
লালন-পালনের ত্রুটিগুলি, "অহংবাদ" নির্মূলের পিছনে পিছনে ছড়িয়ে পড়া এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে একটি শব্দ সম্ভাবনাময় বিজ্ঞানী, প্রোগ্রামার, লেখক বা সুরকার একটি শৈশব জুয়ার আসক্তিতে পরিণত হয়, যা নৈতিক ও নৈতিক অবক্ষয়ের অবধি বন্ধ ক্লিওপ্যাথ। একই পরিস্থিতিতে, ত্বকের শিশু ক্ষুদ্র চোর, ছিনতাইকারী এবং প্রতারক হিসাবে বেড়ে ওঠে, যদিও এটি ভালভাবে একজন অসামান্য আইনজীবী, প্রকৌশলী বা ক্রীড়াবিদ হয়ে উঠতে পারে।
আমি স্বার্থপরতায় যাব, তারা আমাকে শিখিয়ে দাও
একটি শিশু হিসাবে, আমরা খোলামেলাভাবে নিজেকে প্রকাশ করি, সহজ উপায়ে আমাদের নিজস্ব ইচ্ছা পূরণ করে। তবে শৈশব শারীরিক এবং মানসিক উভয় ক্ষেত্রেই বিকাশের একটি সময়। যৌবনের অবসান হওয়ার আগে, যে কোনও সম্পত্তি বিকশিত হতে পারে, তারপরে সম্পত্তিটি যে স্তরে উন্নীত হয়েছে সেখানে ইতিমধ্যে আদায়ের একটি নিরবচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া শুরু হয়। সারা জীবন, ক্রমাগত, প্রতিদিন, আমরা আমাদের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি উপলব্ধি করি, এটি থেকে সন্তুষ্টি পেয়েছি। উপলব্ধি নেই - আনন্দ নেই, তবে নেতিবাচক - ক্রোধ, অপছন্দ, ভয়, হতাশা ইত্যাদি রয়েছে।
নিম্ন স্তরে বাস্তবায়ন দেখতে আদিম অহংবোধের মতো দেখায় - অহংকারিতা, নারকিসিজম, Plushkinism, সমালোচনা এবং এর মতো। এবং আধুনিক সমাজের স্তরের সাথে সম্পর্কিত একটি উচ্চ স্তরে বাস্তবায়ন দেখতে পরোপকারের মতো দেখায় - উদ্ভাবনী ধারণা, প্রকৌশল চিন্তা, দাতব্যতা, চিকিত্সা, শিক্ষা, বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপ ইত্যাদি। এক এবং একই আকাঙ্ক্ষা বিভিন্ন স্তরে উপলব্ধি করা যায় এবং ডায়ামেট্রিকালি বিপরীতে প্রকাশিত হয়।
আমাদের স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষাগুলি সীমানা, দুর্বল এবং অস্থায়ী তৃপ্তি লাভ, গ্রহণ এবং গ্রহণের জন্য অন্তঃসত্ত্বা হয়ে থাকে ourselves এবং তারা কেবল নিজের নয়, পুরো সমাজ বা এমনকি মানবতা - এর স্বার্থে বাহ্যিক, বাহ্যিকভাবে প্রদানে মনোনিবেশ করতে পারে - তারপরে তারা নিজের জীবন, কর্ম, সৃজনশীলতা, সম্পর্ক থেকে সম্পূর্ণ, শক্তিশালী এবং স্থায়ী আনন্দ দেয়।
একটি নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতির সাথে একটি শিশুকে বড় করে তোলা, তার জন্মগত মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনা করে, একটি বৃহত্তর অহংকারীকে উত্থাপন করা সম্ভব করে তোলে, যাতে তার ইচ্ছা সকলের জন্য, পুরো সমাজের জন্য, সমস্ত মানবতার জন্য এবং কেবল তার জন্যই নয় not ।
সিস্টেমিক ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের বিনামূল্যে প্রবর্তনকারী অনলাইন বক্তৃতায় অসামান্য ব্যক্তিত্বদের শিক্ষা সম্পর্কে আরও জানুন।
লিঙ্ক দ্বারা নিবন্ধকরণ:
