এ.এস.পুষ্কিন। পিটার্সবার্গে: "সর্বত্র অন্যায় শক্তি …"। পার্ট 3
স্বাধীনতার সাথে নেশা এবং ইচ্ছার অভ্যন্তরীণ অনুভূতি উপলব্ধি করা। ওড "লিবার্টি", সিস্টেম বিশ্লেষণ। জীবনের অদম্য ভালবাসা এবং জ্ঞানের নিঃস্বার্থ শ্রম। গৌরব ও লাঞ্ছনা।
পর্ব 1 - পর্ব 2
স্বাধীনতার সাথে নেশা এবং ইচ্ছার অভ্যন্তরীণ অনুভূতি উপলব্ধি করা। ওড "লিবার্টি", সিস্টেম বিশ্লেষণ। জীবনের অদম্য ভালবাসা এবং জ্ঞানের নিঃস্বার্থ শ্রম। গৌরব ও লাঞ্ছনা।
তার দুটি উপাদান ছিল: দৈহিক আবেগ এবং কবিতার সন্তুষ্টি। উভয়েই তিনি অনেক দূরে গিয়েছিলেন (এম। এ। করফ))
লাইসিয়ামের ছয় বছর শেষ। একজন কৃপণ ও অভিজাত বাবার এস্টেটে অল্পকাল থাকার পরে, আঠারো বছরের কলেজ সেক্রেটারি আলেকজান্ডার পুশকিন আবার সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে এসেছেন। তাকে পররাষ্ট্র মন্ত্রকের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, তবে সেবারে মোটেই আগ্রহ নেই। কমান্ডের অধীনে পরিবেশন করা, মূত্রনালীর মানসিকতার জন্য যে কোনও ধরণের নিয়মাবলী পালন করা একেবারেই অসম্ভব। সমস্ত সময় এএস সভাগুলিতে নিবেদিত থাকে, সর্বত্রই - একটি মহৎ সেলুন থেকে শুরু করে অতি অযৌক্তিক ভোজ পর্যন্ত - তাকে প্রশংসার সাথে গ্রহণ করা হয়, জাদুকরগুলি স্মরণ করা হয়, অ্যান্টিক্সগুলি অনুলিপি করা হয় এবং মুখ থেকে মুখ পর্যন্ত প্রেরণ করা হয়, পাশাপাশি কবিতাগুলিও লেখা হয়, এটা মনে হচ্ছে, পাসের মধ্যে।
লিসিয়ামের পরে "কারাবাস" ইচ্ছেটিকে নেশা করে এবং কবি মনে হয় ভবিষ্যতের জন্য এটি উপভোগ করার চেষ্টা করছেন। “চিরকাল একটি পয়সা ছাড়াই, debtণে, দ্বৈতভাবে, সমস্ত সহকারী এবং … ইয়ামির সাথে ঘনিষ্ঠ পরিচয় - এমএ করফের মতে, আলেকজান্ডার পুশকিন তাঁর সময় ব্যয় করেন এভাবেই। এবং এটা সত্য। এটি অন্য বিষয় যা "পচা জ্বর" (স্পষ্টতই ম্যালেরিয়া) ভুগছিলেন, পুশকিন এন এম করামজিনের সদ্য প্রকাশিত "রাশিয়ান রাজ্যের ইতিহাস" এর আট খণ্ড পড়ার ব্যবস্থা করেছিলেন, "রুসলানা এবং লিউডমিলা" লেখা শেষ করেছিলেন এবং সবে সুস্থ হয়ে উঠছিলেন আক্ষরিক অর্থেই এই রোগ থেকে, বিরোধের ফলে "লিবার্টি" এর পক্ষে একটি অড তৈরি হয়:
আমি বিশ্বের কাছে স্বাধীনতার প্রশংসা করতে চাই, সিংহাসনে উপদল আঘাত করার জন্য।
পুশকিনের লাইনগুলি এত ক্যাপাসিয়াস, প্রতিটি শব্দের অর্থ এত গভীর যে আপনি অবিরামভাবে পুনরায় পড়া এবং নতুন দিকগুলি খুঁজে পেতে পারেন। নিয়মতান্ত্রিক পাঠের ফলে মানসিক জ্ঞানহীনতার মধ্যে থেকে পুষিনের উজ্জ্বল গ্রন্থগুলিতে নজর দেওয়া সম্ভব হয় এবং বুঝতে পারা যে কবি "শক্তি", "আইন", "প্রকৃতি" হিসাবে এমন আপাতদৃষ্টিতে বোধগম্য শব্দগুলিতে কী রেখেছিলেন।
সাধারণত "ওডে" একটি বিপ্লবী আবেদন বিবেচনা করার জন্য এটি গৃহীত হয়। তাই এটি উত্সাহী পাঠকদের দ্বারা অনুধাবন করা হয়েছিল এবং কর্তৃপক্ষ কর্তৃক চমকে উঠেছে। অংশ হিসাবে, "ওড" অবশ্যই মূত্রনালীর কবিকে "প্যাক" এর অভাবে প্রত্যাবর্তন - নিকটতম বন্ধুবান্ধব, ভবিষ্যতের ডিসেমব্রিস্ট যারা তাদের ধারণাগুলি ঘোষণার পদগুলিতে প্রকাশিত দেখতে চান।
"ওডা" এর পদ্ধতিগত অর্থ অত্যাচারীদের উৎখাত করার আহ্বানের চেয়ে অনেক বিস্তৃত। পুশকিন নিজের মাধ্যমে আমাদেরকে শক্তির মূত্রনালী প্রকৃতি সম্পর্কে বলেছেন যে শক্তি প্রাকৃতিক "চিরন্তন আইন" অনুসারে হয় না, অন্যায় শক্তি হ'ল এমন একটি উপকার যা ধ্বংস করা উচিত (আঘাত করা)। এবং এখানে ত্বকের আইনের ধারণাটি (আইন, সংবিধান, যা ডেসেমব্রিস্টরা স্বৈরাচারী শক্তির সীমাবদ্ধ হিসাবে স্বপ্ন দেখেছিলেন) এবং মূত্রনালী (শাশ্বত, প্রাকৃতিক, উচ্চতর), এর মধ্যে পার্থক্য করা খুব গুরুত্বপূর্ণ ভবিষ্যতের আইন, যেমন পুষ্কিন এটি উপলব্ধি করে।
সর্বত্র অন্যায় শক্তি
কুসংস্কারের ঘন
কুয়াশায় ভসেল - দাসত্ব একটি মারাত্মক প্রতিভা
এবং গৌরবময় মারাত্মক আবেগ।
খ্যাতি (খ্যাতি, প্রভাব) জন্য মারাত্মক আবেগ (উচ্চাকাঙ্ক্ষী আকাঙ্ক্ষা) অবশ্যম্ভাবীভাবে বংশগত শাসককে ধাক্কা দেয়, প্রকৃতির দ্বারা কোনও নেতার গুণাবলী দ্বারা সমাপ্ত হয় না, তার প্রজাদের দাসত্ব প্রতিষ্ঠা করতে পারে। এই জাতীয় শাসক মুক্ত ব্যক্তিদের মালিক হতে পারে না, কারণ তিনি নিজেই বাতাসের ভাগ্যের দাস (উত্তরাধিকারী) সম্পর্কিত মানসিক বৈশিষ্ট্য ছাড়াই। উচ্চাভিলাষী চামড়াবিদ আলেকজান্ডার প্রথম এবং আরও অনেক কিছু, মলদ্বারে চর্মরোগী ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ব্যক্তিরাই তাদের ভেক্টর আকাঙ্ক্ষার দাস (এই জাতীয় "নেতা" অনিবার্যভাবে তার অভ্যন্তরীণ দাসত্বকে সামনে এনেছে, তার লোকদের দাস করে তুলেছে। রাশিয়ার মূত্রনালীতে নিহত হন নি।
কেবল সেখানেই
জাতিসংঘের রাজা প্রধানের উপরে দুর্ভোগ পোহাতে হয়নি, যেখানে পবিত্র লিবার্টির সাথে
শক্তিশালী আইনগুলির দৃ strong ় সংমিশ্রণ।
কেবল রাশিয়ার মূত্রনালীর মানসিকতা এবং শব্দে আধ্যাত্মিক বিকাশ (হোলি লিবার্টি) সর্বোচ্চ ন্যায়বিচারের শক্তিশালী (কার্যকরী) আইনকে জীবনে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম, যা মানুষকে কষ্ট না দিয়ে ভবিষ্যতের ব্যবস্থা করবে।
ভবিষ্যতের মূত্রনালী বিচারক পুশকিনে বেশ স্পষ্ট:
এবং উপর থেকে অপরাধ
সৎকর্মের সুযোগের সাথে লড়াই করে;
যেখানে তাদের হাত ঘুষ দেওয়া হয়
না লোভী অভিলাভ বা ভয় হয় না।
এবং আরও:
লর্ডস! আপনাকে
আইন দ্বারা মুকুট এবং সিংহাসন দেওয়া হয়েছে - প্রকৃতি নয়;
আপনি লোকদের চেয়ে উচ্চ, কিন্তু চিরন্তন আইন আপনার চেয়েও উচ্চ।
শক্তি (মুকুট এবং সিংহাসন) উত্তরাধিকার দ্বারা (প্রকৃতি দ্বারা) স্থানান্তরিত করা উচিত নয়, তবে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত নয় চিরন্তন আইন অনুসারে, তবে জন্ম থেকেই দেওয়া হয়, মানসিক অচেতনার কাঠামো এবং এর বিকাশের ডিগ্রি।
নিরপেক্ষ ভিলেন!
আমি তোমাকে ঘৃণা করি, আপনার সিংহাসন, তোমার
ধ্বংস, বাচ্চাদের মৃত্যু
আমি নিষ্ঠুর আনন্দের সাথে দেখছি।
কী ধরণের বর্বরতা - "দেখলে নির্মম আনন্দ নিয়ে বাচ্চাদের মৃত্যু", পাঠক আতঙ্কিত হবেন, এবং তরুণ এএস পুশকিন কি শিশুদের মৃত্যুতে আনন্দ করতে পারে? উত্তরটি আপনি যা পড়ছেন তা সিস্টেমিক বোঝার মধ্যে রয়েছে। প্রতিটি পৃথক ব্যক্তির মৃত্যু তার প্রিয়জনদের জন্য একটি ট্র্যাজেডি। মানবজাতির সাধারণ নিয়তির স্কেলগুলিতে, অধার্মিক বংশগত ক্ষমতা নির্মূল হ'ল এমন এক পদক্ষেপ যা মানবজাতিকে প্রকৃতির প্রদত্ত ভবিষ্যতের আরও নিকটে নিয়ে আসে। এটি ভাল না খারাপও নয়। এটি পরিকল্পনার অনিবার্য পরিপূর্ণতা।
এএস পুষকিন "রুস্লান এবং লুডমিলা" কবিতাটির সমাপ্তির জন্য গুরুত্ব সহকারে কাজ করছেন। তরুণ কবি বিচক্ষণ সমালোচক পি.এ. কাটেনিনার বিচারের জন্য তাঁর মস্তিষ্ককে দিয়েছেন: "এটি মারুন, তবে শিখুন।" কাটেনিন রুসলানকে কিছুটা মারলেন, পুষকিন স্বীকার করেছেন যে তিনি ঠিক আছেন, কিন্তু নিজের ভুল সংশোধন করেননি। হয় বিস্মৃত হওয়ার জন্য ব্যর্থ কবিতাগুলি অর্পণ করুন (নির্দয় কাটেনিন বিশ্লেষণের পরে বেশিরভাগ লিসিয়াম পরীক্ষার ভাগ্য), বা এটি যেমন রয়েছে তেমন থাকতে দিন। মূত্রনালীতে অতীতের কোনও মূল্য নেই, এটি ভুলগুলি সংশোধন করবে না, ইতিমধ্যে যা শেষ হয়েছে তা পরিষ্কার করবে। "আমি আমার ভুল স্বীকার করেছিলাম, কিন্তু সেগুলি সংশোধন করি নি," ক্যাটেনিন নোট করেছেন।
মিষ্টি "অবারিত শিশু" এর দীর্ঘ প্রতীক্ষিত আগমন সাহিত্যিক সমাজ "আরজামাস" এর সদস্যরা উদযাপন করেছেন, পুষ্কিন এবং Zুকভস্কির মধ্যে বন্ধুত্ব বাড়ছে। এ.এস. এর প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে গৌরব অর্জন করেন তিনি "বুদ্ধি এবং শিক্ষার দাবিদার তরুণদের মূর্তি" হয়ে ওঠেন। যেখানে সাফল্য, এবং আরও গৌরব রয়েছে, সেখানে viousর্ষান্বিত মানুষ রয়েছে, যারা মূত্রনালী-সাবলীল কবিদের বিশেষ পথটিকে বিশ্বাসঘাতকতা বলে মনে করেন, জীবনকে জ্বলিয়ে তোলেন। কেউ প্রকাশ্যে অপবাদ দেয়, নিজের হতাশাগুলি কাটিয়ে উঠতে না পেরে, পুশকিনকে কাদা দিয়ে গন্ধ দেয়, তাকে "লিবার্টাইন" হিসাবে প্রমাণ করে। নির্বোধ লোকদের কাছ থেকে বেশ কয়েকজন শুভাকাঙ্ক্ষী রয়েছেন যারা আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে পুশকিন "তাঁর প্রতিভা নষ্ট করেছেন" এবং তাকে গ্যাটিনজেনে রাখা উচিত এবং "দুধের স্যুপ এবং যুক্তি দিয়ে খাওয়ানো হয়েছিল।"
হায়, মূত্রনালী-সাবলীল জীবন ত্বকের যৌক্তিক বোঝাপড়া বা পায়ুপথের ব্যবস্থাপনায় নিজেকে ধার দেয় না। কীভাবে আপনি নিজের আত্মার কাছে এক টাকাও না রেখে সোনার কয়েনগুলি ঝিলের মধ্যে ফেলে দিতে পারেন, তাদের শান্ত নিমজ্জন উপভোগ করতে পারেন? এই ব্যারন প্রতিবেশীকে দ্বন্দ্বের কাছে চ্যালেঞ্জ জানানো কতটা অযৌক্তিকতা কারণ তিনি আপনার কাঠিকে লাঠি দিয়ে আঘাত করেছেন! পুশকিনের সমস্ত "পরামর্শদাতাদের" সঠিক পথে এবং সম্ভবত, সবচেয়ে হাস্যকর, লিসিয়ামের পরিচালক ই। এঞ্জেলগার্ড বলেছেন: "ওহ, এই আইডল যদি পড়াশোনা করতে চায়, তবে তিনি আমাদের সাহিত্যের একজন অসামান্য ব্যক্তি হয়ে উঠবেন।"
যদিও এ। পুষ্কিন কোনও গোপন সংঘের সদস্য ছিলেন না, তবে গোপন সংস্থাগুলি ব্যতীত তিনি I. I. পুশচিনের মতে, "সর্বোত্তম উপায়ে অভিনয় করেছিলেন।" তাঁর কবিতাগুলি আবার লেখা হয়েছিল, রাশিয়ায় এমন কোনও সাহিত্যের লোক ছিল না, যিনি "ওডে", "গ্রাম", "হুরয়, রাশিয়ার দিকে চলা …" জানতেন না। এ.এস. শান্তিপূর্ণ যুদ্ধের স্বপ্ন দেখে, জর্জিয়ায় যাচ্ছিলেন, সে সম্পর্কে ভাবতে চাননি। মুক্ত-চিন্তাবিদদের ক্রমবর্ধমান খ্যাতি দেখে আতঙ্কিত হয়ে কর্তৃপক্ষ কবির ভাগ্যকে আলাদাভাবে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, তাকে বেসরবিয়ায় নির্বাসনে প্রেরণ করেছিল। সেই সময় থেকে, শুধুমাত্র কারাগারগুলির স্থানগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। সচেতন পুলিশ নজরদারি তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পুশকিনের কাছ থেকে সরানো হয়নি।
আরও পড়ুন:
পর্ব ১। "হৃদয় ভবিষ্যতে থাকে"
খণ্ড 2. শৈশব এবং লাইসিয়াম
অংশ Part. দক্ষিণের লিঙ্ক: "সমস্ত সুন্দরী মহিলাদের এখানে স্বামী রয়েছে"
মঞ্চাইলোভস্কো: "আমাদের একটি ধূসর আকাশ আছে, এবং চাঁদ শালগমের মতো …"
অংশ 6.. প্রভিশন এবং আচরণ: কীভাবে খরগোশ রাশিয়ার পক্ষে কবিকে রক্ষা করেছিল
অংশ 7.. মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের মধ্যে: "শীঘ্রই কি আমি ত্রিশ হয়ে যাব?"
পার্ট ৮। নাটালি: “আমার ভাগ্য ঠিক হয়ে গেছে আমি বিয়ে হচ্ছে.
অংশ 9.। কামার-জাঙ্কার: "আমি স্বর্গের রাজার সাথে ক্রীতদাস এবং একটি পাথর হইব না"
দশম খণ্ড। গত বছর: "বিশ্বে কোনও সুখ নেই, তবে শান্তি এবং ইচ্ছা আছে"
অংশ 11. দ্বৈত: "তবে ফিসফিস, বোকাদের হাসি …"
